Що таке образа і як з нею боротися 1

Архімандрит Амвросій (Юрасов) - засновник і духівник Введенського жіночого монастиря в м Торез і ієродиякон Єлеазар (Титов).

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Ми часом ображаємося на Бога, на ближніх, на природу, на тварин. На всіх, хто нас оточує. Посварили на роботі - образилися, на роботу не взяли - образилися. В інститут не надійшли - знову образилися. Ображаємося на тата, на маму. На всіх. Образа - це така зараза в нашій душі, яка приносить не користь, а тільки шкоду - ми втрачаємо мир, спокій, тишу і радість. Що ж робити? Віддатися волі Божій, зрозуміти, що все наше життя - це школа, а всі випадки - це уроки. Припустимо, підбігаємо до автобусу, водій двері закрив і автобус пішов. У нас на водія образа. А це Господь нам попустив. Для чого? Для того щоб ми сказали: «Cлава Богу за все! Значить так потрібно". На роботу не взяли - «Слава Богу». В інститут не надійшли - «Значить, так треба». Тому що наша мета на землі - зробити характер міцним, сильним, що не образливим, що не дратівливим. Ми повинні прийти в таку міру духовного виховання, щоб у нас в душі нічого поганого не залишалося. Щоб не було ні роздратування, ні гніву, ні образи, а тільки благодать Божа. Ось тоді будуть радість, мир, і спокій. Але саме нічого не прибуде. Треба над собою працювати. Привчати себе дякувати Богові за все, віддатися волі Божій, тільки так ми можемо духовно вдосконалюватися. Ті пристрасті, які ми придбали в цьому світі, перейдуть з нами в той світ, вони і там будуть нам заважати. Навіть якщо нас насильно ввести в обителі раю, а у нас в душі образа, роздратування, гнів, ми рай вмістити не зможемо. Там така всеосяжна любов, про яку святі отці кажуть: «О, рай, рай, я можу тебе придбати, але не можу розумом осягнути те, що Господь приготував люблячим Його. Якщо одна крапля солодощі з раю впаде в солоне море, все море улестить. Якщо одна крапля солодощі з раю впаде в пекло, припиняються страждання, погашається вогонь і пекло стає раєм ». Деякі розуміють рай по-своєму. Якось один батюшка розповідав, що деяка жінка говорила своєму чоловікові: «Іванко, ти алкоголік! Піди в храм, покайся. Господь Милостивий, Він тобі все простить ». А Іванко відповідає: «Машенька, ось я покаявся, і Господь узяв мене в обителі раю, наділи на мене білий халат. Буду я ходити повз тих кольорів, які там посаджені, мені ж це набридне. Моїх друзів там немає, випити нема з ким, матом не посваритися, в карти, в доміно НЕ пограти. Тоска ». Ось так люди розуміють рай.

Апостол Павло говорить про себе: «І знаю про таку людину (тільки не знаю - в тілі, чи без тіла, Бог знає), що він був захоплений в рай і чув невимовні слова, яких не можна людині (див. 2 ​​Кор. 12 , 2). «Але, як написано: не бачив того око, не чуло вухо, і не приходило те на серце людині, що приготував Бог люблячим Його (1 Кор. 2, 9).

Тобто, це зовсім інший світ. Якось знайомі дівчата стояли в шторм на березі моря. Одна каже: «Ой, яка краса! Які величезні хвилі! »А друга відповідає:« Ну, що ж ти? Може, хтось в море на човні, бореться з хвилями, а ти радієш ». Кожна людина все розуміє по-своєму.

Якби люди не впали в гріх, все було б по-іншому. А зараз навіть звірі мучаться і страждають за гріх, здійснений людиною.

Якщо ми навчимося дякувати Богові за все, що Він нам посилає для нашого терпіння і смирення, буде добре. Тому що Господь сказав: «Терпінням вашим спасайте душі ваші» (Лк. 21, 19).

Навчитися дякувати Богові за все не важко. Наприклад, ми одні в квартирі, температура 39-40, у нас немає сил піднятися, навіть води випити, нема кого попросити. У цей час потрібно знайти сили сказати: «Слава Богу за все! Значить так потрібно. Люди залишили мене, але Господь мене не залишить. Він все бачить, все знає. За гріхи свої я потерплю ». Впали, зламали ногу - «Слава Богу! Все, що попускає Господь, - все на краще ».

Як я вже розповідав, одного разу москвичі приїхали і питають, як їм врятуватися. Я кажу: «Та дуже просто! Ось ви під'їхали до свого дому, дивіться, а біля будинку - «швидка допомога», пожежна машина і на сто відсотків переконалися, що ваша квартира згоріла. Не треба паніку піднімати. Хіба Бог не знає, хіба не бачить? Якщо Він це допустив, значить, так треба. Потрібно сказати: «Слава Богу за все! Значить, Він щось інше приготував. Слава Богу! Слава за все! »Коли Бога подякуємо, перехрестимося, заспокоїмося. Або сіли в машину і нас занесло в стовп, вдарилися. Машина непридатна для руху. Треба вийти і сказати: «Слава Богу за все! Як прекрасно, що я живий залишився. Значить так потрібно". Жартуючи сказати: «Якби не билося, не ламалося, то куди б все поділося?» Найняли таксі, приїхали до своїх знайомих, сіли чай пити і раптом напад. «Швидка допомога» - і опинилися на операційному столі. Значить так потрібно. Господь здоров'я дав, здоров'я взяв. Що Господь не робить, все на краще. А відбувається це з нами тому, що ми деколи надмірно захоплені усім земним, це практично ідолопоклонство. Деяких питаю: «Що у вас головне: душа або тіло?» Вони відповідають: «Звичайно, душа». Я кажу: «Подивіться на своє життя: у нас все прикута до плоті. А для душі - нічого немає. Тільки коли за стіл сідаємо і спати лягаємо, перехрестимося. А протягом дня гонитва тільки за одним - як заробити побільше грошей. Всі сили свої кладемо на те, щоб збагатитися. А чи багато людині треба? Адже можна себе обмежити ».

Я намагалася примиритися з родичем, який сильно напаскудив своїм близьким і живе в злобі. Я його прощу, якщо він не буде робити зла. Як в такому випадку вчинити? А друге питання - як відрізнити неміч від ліні? Коли багато обов'язків, немає сил молитися і незрозуміло: чи то це неміч, то це лінь?

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- На перше питання. Від нас дуже багато залежить, оскільки ми - православні. Чи не брат проти нас, а біси через нього повстали на нас. Біси страшно не люблять, коли ми просимо вибачення. Коли ми щиро, від усього серця попросимо вибачення, біси від нього відійдуть. Це треба запам'ятати. Якщо він нас не прощає, значить, ми всередині його не прощаємо. Хоча на словах і говоримо, що прощаємо. Був такий випадок в монастирі. Два брата якось посперечалися, один просить вибачення, а другий каже: «Ні! Я тебе не прощу ». Пішли до духовного старця. Один скаржиться: «Я у нього вибачення просив, а він мене не прощає». На що старець відповідає: «Значить, ти в глибині серця маєш на нього образу. Посидь в келії і осуди себе ». Послушник засудив себе, хотів уже йти до брата просити вибачення, дивиться, а той сам іде до нього. Приніс мед, варення, каже: «Прости, брат, я винен, винен, винен». Біс відійшов від цієї людини.

Щодо лінощів скажу наступне. Був такий випадок - в одному селі панувала страшна хвороба - лихоманка. Всі жителі вмирали. У цьому селі був монастир, один тутешній монах захворів на цю хворобу і правило чернече НЕ Новомосковскл. Його почало трясти. Він ковдрою накрився і думає: «До ранку я близько». Вирішив: «Дай-ка, наостанок виконаю чернече правило, а там і помру». Змирився. І коли закінчував правило, вся хвороба пройшла. І таке буває від бісів. Тільки зовсім немічним можна правило скорочувати. А більшість людей говорять так: «Ой, я весь день працювала і тільки правило Серафима Саровського вичитала». На що я відповідаю: «Серафимова правило Господь дав тільки тим людям, які з ранку до вечора Новомосковсклі Ісусову молитву« Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного », а після обіду -« Пресвята Богородиця, спаси нас ». Тільки їм. Так як вони з ранку до вечора були в молитві, а ми-то немає. Тому в нас входить зла сила, і ми ображаємося, дратуємося і один одного не прощаємо ».

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Перш ніж йти в храм до священика, треба вдома підготуватися. Згадати все гріхи, які ми зробили. Адже ніщо не зникає, все залишається в вічності на всі часи. І кожен раз треба підходити на сповідь до священика з думкою, що сьогодні я сповідаюся перед Богом, як ніби перед смертю, останній раз. Якщо будемо так налаштовувати, то вийде, що якась наша сповідь і буде останньою. А Господь сказав: «У чому застану, в тому і суджу».

До нас цілі автобуси приїжджають і паломники зізнаються, що часто багато гріхів, і гріхів смертних на сповіді не говорять: аборти, блуд, гріхи, які здійснювали в містах Содом і Гоморра, тоді з Неба зійшов вогонь і їх знищив (див. Бут. 19 ). «А що я буду батюшки ці гріхи говорити? Це ж страшно! »Так не можна. Треба, щоб душа була чиста, свята. І гріхів набирати не треба. Як багато нагрішили і кажуть: «Я ще погрешу, погрешу, погрешу, а потім коли-небудь піду і покаюся». Потім може і не бути: раптом серце зупинилося, кінець прийшов і в «трубу пролетіли» - біси забрали душу і будуть мучити. Добре, коли людина постійно контролює всі свої вчинки, слова і думки, кається перед Богом: «Господи, прости», а якщо є духівник, так відразу треба сказати, біс від нас відійде і не буде мучити. А то виходить так: іскра впала нам на руку, а ми дивимося, як вона пропалює наше тіло або наш одяг. Ні, ми цього не чекаємо, миттю цю іскру прибираємо з одягу або з руки. Ось так повинні і з гріхом надходити, тому що ми гріх вчинили, благодать Божа пішла від нас, і ми потрапили в полон до злим духам. І тоді вони нас будуть мучити і мучити.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

Раба Божа Анна задала таке питання: «Як пережити зраду чоловіка? Чи це не зрада? Є діти".

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Був такий преподобний Павло Препростий, він працював в рудниках. І йому одного разу сказали: «Коли ти йдеш у ніч, то до твоєї дружини приходить молода людина. Це не раз ми бачили ». І не раз йому про це доносили. І він вирішив перевірити, чи так воно. Він ніби пішов на роботу. І дочекався, коли стало темніти. Хтось у вікно постукав, дружина швиденько відкрила, прийняла гостя. Минуло хвилин сорок, приходить Павло. Гість п'яненький і роздягнений і вона теж. Щоб не влаштувати скандал Павло сказав: «« Вибачте мене. Я тільки візьму свої речі. Ви ж один одного любите і любите ». Та пішов. Пішов куди? До Антонія Великого в печерку рятуватися. І став великим подвижником. Скандал влаштовувати - нічого не дасть. Чому зраджує чоловік? Тому що віри немає у нього, благодаті немає.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- А дружині тоді що робити?

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Дружині, якщо Бог попустив так, сказати: «Господи! Хай буде воля Твоя свята ». А Господь ніколи нікого не залишить. Скажімо, у нас сім дітей. Треба ж комусь годувати, Бог не залишить.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- Так їй піти від чоловіка треба?

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Якщо вона пробачила йому, і він покаявся, то вона може його прийняти.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- А якщо не покаявся? А вона його пробачила?

Архімандрит Амвросій (Юрасов)

- Але якщо вона простила, нехай живуть.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- Тут треба розсудити. Якщо священик помилився не глобальне, не вимовив якусь єресь, то виходячи з світського етикету, можна і не поправляти. А якщо це дійсно щось дуже серйозне, догматична помилка, яка може мати наслідки, то можна сказати: з двох зол вибирай менше.

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Один священик служив і до нього на свято прийшов інший священик і співслужив йому. А цьому священику, який служив, ангели були під час служби і разом з ним служили. І ось після літургії священик, який йому співслужив, каже: «Отче! Ви допустили догматичну помилку ». На що служив священик відповідає: «Не може бути! Зі мною ангели служили ». І потім коли він був один і з ним служив Ангел, він його запитав: «Чи дійсно я неправильно ці слова вимовляю?» І Ангел відповів: «Так». І священик здивувався: «Чому ж ти мені не підказав?» І Ангел відповів: «Господь так влаштував, щоб ви один одному підказували».

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- - Брат брату. Тому що є така дистанція, яку небажано перед. Священик - це пастир, а люди в храмі - його паства. І священикові від Бога дана благодать пасти паству. Він Богом поставлений. І якщо він не вимовляє серйозної помилки і якщо наша поправка призведе до конфлікту, то треба подумати, а чи потрібно виправляти.

Погано якщо християни починають лаятися один з одним, та ще використовуючи цитати з Святого Письма. Біси так все закручують, щоб був конфлікт між братами по вірі. Євангеліє дано для порятунку, а не для того, щоб вражати один одного цитатами з нього. Це образа Євангелія. Краще конфліктних ситуацій уникати. Тільки в крайньому випадку поправте.

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Про самогубство, щоб спаси честь. У московській області є таке місто - Зарайськ. Чому він так називається? Це старовинне слово. Коли татари захопили цю місцевість, то там жила багата сім'я. Забрався один із загарбників до них в будинок і хотів осквернити дружину. Вона кинулася з другого чи третього поверху і вбилася, тобто заразилася. Тому і місто стало так називатися. Вона гріха не зробила.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- У житіях є така свята. Одного разу за нею прийшли воїни, щоб вести її на муки, і вона була рада за Христа постраждати, тому що зберігала свою невинну чистоту заради Христа. Тобто, не виходила заміж. А ось коли прийшли воїни, то вони спокусилися її красою і хотіли її осквернити. Вона, зрозумівши, що має статись, втекла на дах вежі, яка була поруч і скинулася звідти вниз. Церква шанує її як святу. Здавалося б, вона вчинила самогубство, але тільки формально. Який в цьому був сенс? Не дати осквернити себе. Не дати осквернити те, що належить Богу. Як це можна було зробити? Через позбавлення себе життя.

Повернемося до образ. Які бувають образи? У кожної людини є своя точка зору. І у кожного своя правда. У кожного радіослухача своя правда. Але крім правди, є ще й істина. А істина одна. Істина - Христос! А ось образа, буває, штовхає людину на страшні вчинки. Як в приказці: «А я ось на зло бабусі вуха собі відморожу». Кому від цього буде гірше? Бабуся, звичайно, засмутиться, що у її онука вуха відвалилися, але хворіти-то у тебе буде.

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Все православні християни повинні знати Закон Божий. Тому що його нам дав Господь. Він проповідував його. І згідно з Законом Божим все будемо судитися в день Страшного Суду.

Ієродиякон Єлеазар (Титов):

- Тут немає, напевно, загального рецепта, що спочатку це Новомосковськ, а потім це. Та й взагалі, стежка, яка привела людину в храм, у кожного своя. Один прийшов з розуму, інший - від скорбот. Кому-то пояснили, і він розумом дійшов або вчений через науку. А хтось - по горінню серця. Так що, у кожного свій шлях і кожному своє.

Батюшка, у нас залишається кілька хвилин, ваше пастирське слово в завершенні передачі.

Архімандрит Амвросій (Юрасов):

- Є такий вислів: «Наше життя земна - це величезний супермаркет. Бери, що бажає твоя душа, але не забувай, що попереду тебе чекає каса. За все треба буде розплатитися »:« Радій, юначе, в юності твоїй, і серце твоє нехай буде веселе за днів молодощів твоїх! І ходи

дорогами серця свого й видінням очей своїх;

тільки знай, що за все це Бог приведе тебе на суд »(Екк. 11, 9).

Достоєвський каже: «Не засмічуйте пам'ять образами, а то там може просто не залишитися місця для прекрасних миттєвостей!» А то в голові все образа, образа ... мене посадили на останнє місце, її на перше ... образа ... ..

Версія для друку