Що таке любов - Павло - щоденник - православні знайомства «азбука вірності»
ЩО ТАКЕ ЛЮБОВЬЧасть 1. Любити - бажати блага іншому
Архімандрит Андрій (Конанос)
В кінці минулого року Видавництво Стрітенського монастиря випустило книгу «Нехай говорить Бог» - збірник бесід і листів грецьких духівників. Пропонуємо нашим Новомосковсктелям фрагмент цієї книги - статті архімандрита Андрія (Конаноса; рід. 1970).
Отець Андрій - відомий проповідник, протягом багатьох років веде передачу «Невидимі переходи» ( «αθέατα περάσματα») на радіо Пірейський митрополії. Для читання лекцій про духовні проблеми нашого часу, про християнське життя його запрошують до багатьох міст Греції, Кіпру та США; тексти його Радіобесіди публікуються провідними православними сайтами різних країн, виходять окремими збірками.
Любов, убогих в нашому світі і неправильно розуміється, - одна з головних тем лекцій і бесід архімандрита Андрія.
Любити - бажати блага іншому
Кожному своє. Те, що не подобається мені, зовсім не обов'язково не сподобається нікому. І навпаки: зовсім не факт, що те, що подобається мені, обов'язково сподобається і тобі. Тому у нас є право вільного вибору: що слухати, яку передачу, що любити, яку слухати музику. Ми не в змозі змінити інших. Хіба не так?
Але існує те, що повинно об'єднувати всіх нас, не дивлячись на ці розбіжності, різні погляди і несхожість один на одного. Це любов. І нехай вона не вичерпається в наших душах. Нехай любов завжди перебуває між нами і, немов з'єднує скрепа, утримує нас разом. Тоді ми не будемо відчувати антагонізму ні в чому. Ми не станемо ворогувати ні з ким і ні з якого приводу в цьому житті. Адже нас об'єднують спільний біль і спільний ворог: смерть. І загальне прагнення до життя, воскресіння, щастя і радості. Ми всі, люди, в найглибшому сенсі пов'язані між собою через ці основоположні поняття.
Давайте будемо любити один одного, незважаючи на те, що ми різні. У кожного свій характер. Але що сказав Христос? «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Ін. 13: 35). Він не сказав, наприклад: так дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо ви все слухаєте однакову музику, якщо ви все маєте одні й ті ж погляди або живете однаково. У кожного з нас власний характер: у тебе один, у мене інший. Адже і під час Божественної Літургії кожен молиться по-своєму: твоя душа радіє, моя розчулюється, кожен переживає молитву по-своєму. Хіба не так? Але всі ми під час Літургії відчуваємо любов. «По тому пізнають усі, - каже Христос, - що ви учні Мої, як маєте любов між собою». Це найважче. Найважче - зберегти любов.
Це найважче - любити. це подвиг
А як? Як можна любити, якщо раніше цього не навчиться? Любити важко. Ти кохаєш? Любиш. Ти тримаєш в розумі тих, кого любиш, і кажеш: «Я люблю його, люблю її, маю слабкість до цього або до тієї людини, помру за того-то ...» І це вважається любов'ю. Все це ми називаємо одним словом - любов. Сказати ж по-справжньому «я тебе люблю» дуже важко. Це подвиг.
Любов є вершина. Вона - подолання, а не щось повсякденне і звичайне. Десь я прочитав про старця, ігумені монастиря. В обителі готувалися до хіротонії одного з ченців. Його вже висвятили на диякона. У день хіротонії ігумен вийшов за монастирську браму і очікував почесного гостя - митрополита, який збирався прибути на торжество, і інших запрошених офіційних осіб. Повз ігумена в обитель входило безліч людей. Прості віруючі, монахи та інші. На наступний день, коли все закінчилося, ігумен зібрав братію і сказав:
- Мені, дорогі мої батьки, необхідно залишити вас на деякий час. Я повинен піти, щоб краще побачити себе.
- Навіщо вам йти від нас? Ми так вас любимо!
- Так, але вчора я дещо усвідомив.
- Що ви усвідомили, - запитали вони, - Геронде?
- Коли я стояв біля воріт і чекав гостей, які прибували на хіротонію, то помітив, що, якщо заходив велікоіменітий людина, якесь офіційне обличчя, я відчував, як мої руки стають вологими від хвилювання. Коли ж заходили прості паломники, мої руки залишалися сухими, як зазвичай. Я по-різному реагував на різних людей.
- Так, - сказали вони, - а що тут такого? Хіба це не природно?
- Бути може, це природно для вас, але я, ваш пастир, мав би вже навчитися у своєму житті всіх любити однаково. І відчувати себе так само комфортно з кожним. Любити всіх і не боятися нікого, ніяковіти перед одними і не бути сміливим з іншими. Я повинен бути немов серце Бога, перебувати в Бозі. Тому я піду ненадовго, щоб краще придивитися до себе. Тут, серед побутових справ і управління, я розучився дивитися всередину себе.
І він на час пішов з обителі, щоб вдивитися в себе, відшукати в собі відповіді на питання: а чи любить він? і що він любить? прозорий він для всіх? щирий він з усіма? відкритий він усім?
"Люблю" часом означає "я відчуваю в тобі потреба". І тоді це вже не любов
Наприклад, ти кажеш: я люблю. Але «люблю» часом означає «я відчуваю в тобі потреба». І тоді це вже не любов заради любові. Так, дійсно, деякі люди нам необхідні. Але це зовсім не означає того, що ми їх любимо. Любити - це бажати блага того, кого ти любиш. Піклуватися про нього. Якщо я бачу, що в чомусь він може досягти успіху, я бажаю йому успіху, навіть якщо мені це «невигідно».
Коли ти любиш по-справжньому, ти, перш за все, думаєш про те, кого любиш, про його благо. Це важко. Ось що мені розповів один молодий чоловік. Його батько дуже хотів, щоб син вступив до університету. Він хотів цього «заради блага сина» (так він вважав). Він йому говорив: «Я хочу, щоб ти зробив. Я люблю тебе, мій хлопчик. Ми говоримо тобі це заради твого ж блага, ми турбуємося про тебе ». А юнак відповідав: «Ну хіба я не роблю того, що можу? Роблю. Я постараюся. Я докладу всіх зусиль ». Він намагався, бідолаха, готувався, але в кінці кінців провалився. Не пройшов. І його батько в припадку гніву (адже коли ми гніваємось, то часом відкриваємо своє справжнє обличчя і викладаємо, що відчуваємо насправді, показуємо, хто ми насправді є) йому каже: «Ну все, пиши пропало! Ти будеш невдахою в житті. Завтра я піду на роботу і що я скажу тим, чиї діти поступили? Дочка товариша по службі по конторі надійшла. Як я завтра здамся їм на очі і скажу, що ти провалився? »Син прийняв його посил:« Мій батько завжди казав, що любить мене, а тепер моя цінність в його очах нівелювалася. Як тільки я не вчинив, він повідомив мені, що мене не любить. Я зрізався, і він вже порівнює мене з дочкою по службі і дорікає тим, що йому завтра буде соромно за мене на роботі ».
Але хіба любов ставить умови. «Я тебе люблю, якщо ти вчиниш», «я тебе люблю, якщо ти не змусиш мене червоніти». «Ну ладно тобі, - скажете ви, - ми ж все одно любимо нашу дитину, чи не перебільшуй». Так, але ж ти бачив, що він сказав? «Як я завтра здамся на очі сусідам? Що я скажу людям? Як я покажу справжнє обличчя своєї сім'ї? І скажу про те, що мій син в цьому році не надійшов? »А, власне, що такого сталося? Невже цінність людини виникає з того, чи надійшов він, чи має він диплом? Невже для того, щоб любити людину, потрібно, щоб він мав здібності до наук? Ні мій любий. Я люблю людини, чим би він не займався, як і нас любить Господь.
Я запитав одну дитину: «Коли ти робиш гріх, то як ти відчуваєш Бога?» І дитина відповіла: «Я відчуваю, що Він дивиться на мене з подивом, жалем і сердиться на мене». Хтось інший сказав: «Я відчуваю, що Бог мене покарає». А святі говорили: «Коли ми грішимо і коли грішили в нашому житті, ми відчували, що Бог обіймає нас ще тепліше, ще гаряче, з більшою любов'ю, тому що тоді ми потребували Ньому сильніше».
Бог любить кожну Своє творіння. Завжди, а не тільки коли ми живемо добродійно
Бог любить кожну Своє творіння. Він любить і тебе, він любить і мене. Не тільки коли ми живемо добродійно, але і тоді, коли ми живемо неважливо, робимо помилки і падаємо.
Навіть тоді, коли ти стаєш блудним сином, і тоді Бог любить тебе. Ти і тоді маєш цінність в Його очах не тому, що ти хороший чи поганий, але тому, що ти - творіння Його любові, творіння Його рук. Ти маєш цінність і йдеш по шляху, на якому борешся і битися. І Бог не судить тебе за це, тому що Він знає, що те, що ти є сьогодні, - це лише мить, якийсь етап у твоєму житті, а може бути, випробування, яке ти долаєш і намагаєшся виправитися. Тобі не вдається. Але Бог все одно любить тебе. Ти подібний полотну, на який дивиться Христос і бачить, як ти сілішься соработнічать Його благодаті, щоб узяти Його пензель і живописати Його лик в своєму серці, лик Божий, лик Христової любові. Але не можеш. Ти робиш помилки: тут Мара полотно, тут переш мазанину, тут все перевертаєш догори дном. І що говорить на це Господь? «Я чекаю закінчену картину в кінці. Я нікуди не поспішаю. Я знаю, що сьогодні ти помилився. Але Я знаю, що твоє полотно ще в процесі створення, і не роблю ніяких висновків щодо тебе. Я поважаю тебе. Я не порівнюю тебе ні з ким, - каже Бог. - Я не нагадую тобі, що Я маю поживу на святі, ангели і архангели, що поруч зі Мною Богородиця, що має дивовижні душу і найпрекрасніше серце. Чи не докоряю тобі, не кажу: а ти, ну чому ж ти такий да такий собі? »Ні. Бог цього не говорить. Він не порівнює нас. Він любить кожного.
Я не знаю, чи бачив ти, як художник створює картину, або, скоріше, ікону, проходячи різні етапи? Спершу він кладе левкас, потім поступово накладає кольору, тіні, рум'яна. Все це відбувається на початкових стадіях роботи, і видимого результату ще немає. Не можна відразу ж отримати готову ікону і віднести її в храм. Ікона поки не закінчена. Такий образ ти не можеш повісити навіть у себе в кімнаті. Він не завершений. Але при цьому його не можна назвати марним. Не можна применшити його цінності, не можна його викинути. По ньому можна зробити ніяких висновків (він ще в дорозі). Але він має цінність, навіть в незавершеному вигляді.
Так нас любить Господь. Тому що бачить, що ми люди і намагаємося потихеньку бути на Нього схожими і здобувати любов від Його любові, життя від Його життя, світло від Його світла. І Він знає це і знає нас. Тому Він нас любить. Коли ти не любиш людину, можна сказати, що ти його не знаєш. Хто знає, що насправді відбувається з іншою людиною, той його любить. Той, хто знає, що «інший мені не ворог, а навіть якщо він і ворог, то вина - в мені», буде любити його, цю людину. Ти будеш любити ту, яка заподіяла тобі нестерпний біль, яка поранила тебе, якщо зрозумієш, що проблема не в ньому і не в ній, але в твоєму внутрішньому стані, яке ще не вилікувано. Це відкрита рана, яка у тебе ще не заросла. Це твоя біль, яка поки не вщухла.
У нас немає ворогів. Немає такого ворога, на якого варто витрачати сили і ненавидіти його. Немає такого ворога в цьому світі. Якщо ти Вдивіться в життя того, хто зробив тобі велике зло, і спробуєш відповісти, як і чому він зробив це, якими були його спонукальні мотиви, як він відчував себе, якими були його дитячі роки, чому він дійшов до такої межі, то побачиш , що він не ворог тобі і не противник.
Тому Христос каже: «Не бійтеся того, хто може спокусити вас зовні, бо душу вашу ніхто не спокусить». Ніхто не може нашкодити тобі. Коли ти відчуваєш, що хтось нашкодив тобі, і ти його за це ненавидиш, справді не він нашкодив тобі. Але щось погане у тобі самому негаразд, щось інше тебе спокушає.
У хвилини гніву запитай Бога: "Боже, а ось цю людину, якого я ненавиджу, Ти теж ненавидиш?"
У ці хвилини запитай Бога:
- Боже мій, а ось цю людину, якого я ненавиджу, Ти теж ненавидиш?
І Христос скаже тобі:
- Ні. Я його пробачив. На Голгофі. Але не тільки тоді, і зараз Я всіх прощаю і всіх люблю.
- Але як же так, Господи? Як Ти можеш його любити?
А Бог тобі відповість:
- Я бачу інші речі, ті, які ти, дитино моя, ще не розглядали. Я бачу, що і він дуже страждає. Я бачу, що він вчинив з тобою так не тому, що він поганий, а тому, що сам боїться і захищається.
- Але як це - боїться, Боже мій? Він зробив мені стільки зла ... Ти знаєш, скільки він заподіяв мені страждань. Я втратив через нього місце. Він мстився мені, пішов по судах ...
- Так, - каже Господь, - але повір, якби ти міг розгледіти страх його душі, сум'яття його серця, неспокій його совісті, ти б не став його ненавидіти. Ти б його полюбив. Ти б відчув у собі те, що називається милосердям. Він, дитино, потребує твоєї любові. Він потребує підтримки, а не в помсті. Навчися «мститися» так, як тобі «мстить» Бог. Він не «мстить», а завжди відповідає любов'ю, і це обеззброює.
Навіть той, кого ти не переварюєш, гідний твоєї доброти і прощення. Немає поганих, зрозумій
Зрозумій, навіть той, кого ти не переварюєш, гідний твоєї доброти і прощення. Єдине: ми нещирі. І замість того, щоб показати свою рану, часто робимо гидоти. Але немає поганих, зрозумій. Досить натиснути на відповідну кнопку в душі негідника, і з неї почується єдина музика. Здається, ти натискаєш не на ту клавішу. І тому виходить какофонія, чуються істеричні голоси, лайка, шпильки. Але всередині цієї людини є чудовий світ, який ми ще не зуміли розкрити, зробити так, щоб він став видно людям навколо. Я знаю, це важко. Важко, тому що ми самі не відчули у своєму житті великої любові. Я пропоную тобі любити іншого, а ти кажеш: «Як мені любити його! Адже я сам не зазнав великої любові у своєму житті ». І так більшість з нас: ми підмінили любов своїми особистими потребами.
Один хлопець сказав мені слова, які на мене справили сильне враження:
- Я дуже люблю одну дівчину, поважаю її, захоплююся нею і дуже хочу бути з нею.
- І що ти для цього робиш? - запитав я його.
- Нічого. Вона ніколи не дізнається про мої почуття.
- Тому що вона любить іншого. А оскільки я дійсно її люблю, я нічого не кажу їй про свої почуття і ніколи не увійдемо в її життя. Зараз ми закінчуємо університет, і я хотів наблизитися до неї, поговорити з нею, запропонувати створити сім'ю. Але коли я зрозумів, що вона думає про інше, я залишив її в спокої. Я люблю її і тому не говорю з нею. Я її люблю і тому уникаю.
Ось це називається любов'ю! Думати про благо того, кого ти любиш. А оскільки в даному випадку благо - це не ятрити серце, з повагою ставитися до того особливого шляху, по якому бажає йти людина, то любов веде тебе до того, що ти робиш немислимі вчинки, втілювати свою любов в сльозу, в перлину, в біль , яка проточить воду живу і вимиє Божественною благодаттю твоє серце. І нехай здається, що ти не проявляєш свою любов і не показуєш її, але насправді твоя любов стає глибше. Ти стаєш людиною надзвичайно чутливим і справжнім, поетичним і чесним. І одного разу це буде винагороджено. Без сумніву!