Що таке ханаан, хананейське, хананеї - повна популярна біблійна енциклопедія - словники

Повна популярна біблійна енциклопедія

Ханаан, хананейське, ханаанеяни (покірна, підвладна, принижена земля): а) (Бит.9: 25) син Хама і онук патріарха Ноя, родоначальник племен Ханаанських. Йому сповіщено прокляття рабства, яке накликав на себе Хам своєю безсоромною наругою над батьком своїм Ноєм під час сну. "Проклятий Ханаан, він буде рабом рабів своїм браттям!", Передрік Ной. Ханаан мав численне потомство, відоме під загальним ім'ям ханаанеянина. б) ханаанеяни, або Ханаане (Бит.10: 15, 18, Бит.13: 7. Бит.14: 2 і · ін.) - початкові жителі землі ханаанській, які оселилися перш Ізраїля до зазначеної землі, сини і нащадки Ханаана, сина Хамова, що розділялися по числу синів його на 11 племен (Бит.10: 15, 19). Стан землі ханаанській і ханаанеянина при Авраама було далеко не те, що за часів Мойсея. Земля при Авраама була ще мало населена і забудована і пастуші племена вільно переходили тоді з одного місця на інше. Міст тоді ще було мало, як, наприклад: Сихем, Хеврон, Луз, Сидон і · т.д. Мешканці Сидону особливо видавалися між іншими народами землі ханаанській своєю торгівлею, багатством і освітою (Нав.11: 8. Бит.10: 15. Суд.1: 31). Амореяни представляли найбільш сильний і войовничий народ. Під час перебування євреїв в Єгипті земля Ханаанська, разом з її різними мешканцями, є в зовсім іншому вигляді. У цей самий період часу густота населення посилилася і вся земля була зайнята численними народами, які були могутніше Ізраїля і тому часом представляли їм сильну протидію. У ній з'явилися тоді великі міста, що управляли самостійно, міста обмежені укріпленими стінами і воротами, з безліччю бойових колісниць (Втор.3: 5. Нав.17: 16). В землі взагалі процвітало хліборобство, виноробство і торгівля (Втор.6: 10, 11) Назва міста Кір'ят-Сефер (????? ??????????? - місто переписувачів) показує вживання в ньому письмен. Розпавшись за часом на незліченні, не великі групи, ханаанеяни не мали над собою одного загального глави - царя, і гинули від взаємних міжусобиць: так, наприклад, в північних землях Ханаана, згадується про 31-м царстві, а в · кн. Суддів говориться про 70 царях Ханаанських, підкорених Адониседек (Суд.1: 7). До цього приєднувалися ще язичницькі звичаї і нечестя, язичницьке ідолослужіння, марновірство, чари і інші беззаконня. Божествами їх були: Ваал, Астарта, Дагон, Молох, Кемош, і в честь їх насаджувалися гаї, споруджувалися висоти, приносили жертви, освячувалися самі вади і беззаконня. Міра провини, а їхній тепер здійснилася (Бит.15: 16). Ось чому Ізраїльтянам дані були такі суворі закони проти ханаанеянина. З огляду на їх не повинно було терпіти ніяких язичників і ідолопоклонників, кожного ханаанеянина треба було винищити, всякий союз з ними був заборонений, а особливо шлюби з Хананейкамі. При цих настільки суворих законах переважно малося на увазі оберегти Ізраїля від їх язичницьких звичаїв, звичаїв, від їх нечестя і ідолослужіння (Исх.23: 32. Ісх.34: 15, 16), за які вони і були засуджені Богом на винищення (Нав .11: 19, 20) Але Ізраїльтяни щодо ханаанеянина не виконали волі Божої. У деяких місцях ханаанеяни залишалися довго не винищеними, як наприклад, в колінах Єфремовому, Манасіїного і · ін. Фінікія і країна Ліванська майже не було підкорено. Филистимляни були підкорені довгий час по тому по завоюванні євреями землі ханаанській. Підкорені жили разом з Ізраїлем, і останні задовольнялися мати їх своїми данниками і союзниками, вони брали їхніх дочок собі за жінок, а своїх дочок давали їхнім їх синів, стали переймати їх язичницькі звичаї, брати участь разом з ними в їх язичницькому служінні божествам і ідолам. Звідси відбулися для Ізраїля найбільші лиха, особливо за часів Суддів, і тільки в міру свого звернення до Бога Ізраїльтяни знову робилися їх переможцями. Але ханаанеяни не знищили зовсім і за часів Суддів. Під час завоювання землі Обітованої інші з них переселялися до Фінікії і інші місця і навіть в Африку, де були Финикийские колонії. У самій Палестині вони залишалися і після часів Суддів. За часів · пр. Самуїла про амореянином йдеться, що між ними і Ізраїлем був мир (1Цар.7: 14). Євусеянина переміг уже Давид і взяв їх фортеця, але вони не були абсолютно винищені і в цей час (2Цар.5: 6, 9, 2Цар.24: 16, 24). Йоав, під час перепису, обходив міст хіввеянина та ханаанеянина країнах Тиру та Сидону (2Цар.24: 6, 7). За часів Соломона ханаанеяни мешкали в Газі (3Цар.9: 16). Соломон залишилися від різних Ханаанських народів ханаанеянина зробив тільки поборових працівників, які не винищуючи їх (3Цар.9: 20, 21, 2Пар.8: 7, 8). У Хіттеянина були свої царі і за часів · пр. Єлисея (3Цар.10: 29. 4Цар.7: 6). Під час полону вавилонського всі ці народи знову розповсюджувалося по Юдеї, і після повернення юдеїв з полону за допомогою шлюбних союзів знову були спокусою для Ізраїля, але при Ездри винні суворо були викриті, незаконні шлюби розірвано й усі юдеї клятвено зобов'язалися бути вірними Богу в зберіганні всіх його заповідей (· 1Езд. 9 і 10, · 2Езд.8: 65,92 і 9). в) (Іс.23: 8. Соф.1: 11. Іов.40: 25 і · ін.). Під ім'ям ханаанеянина розуміються іноді купці і торговці взагалі. Так як Ханаанська земля обіймала і північні Финикийские міста і південні приморські землі, відомі своєю промисловістю і торгівлею, то ханаанеянином нерідко називаються в · свящ. Писанні торговці, купці, промисловці. Так, в зазначених тут місцях в Єврейському тексті Новомосковскется Ханаан або Немов Ханаан, а йдеться про купців і торговців.

Ви можете поставити посилання на це слово: