Я запитала у агітатора, коли вийде наказ про світ »- военное обозрение
Всього за роки війни в РРФСР вдалося відновити всі хати-читальні на селі, третина клубів і будинків культури, близько половини театрів і бібліотек, майже дві третини кіноустановок.
У цих умовах перед пропагандистським апаратом поставало питання, як враховувати в пропаганді радянські цінності і одночасно негативний досвід, який придбало населення за роки окупації? Чим компенсувати брак кваліфікованих пропагандистських кадрів?
Архівні документи свідчать, що труднощі в організації пропагандистських кампаній не зводилися до мізерності матеріальних ресурсів. Наприклад, навіть в 1944 році гострої залишалася проблема формування кваліфікованої кореспондентської мережі. Через це з знову звільнених районів йшло дуже мало інформації, іноді з великою затримкою за часом.
З причини універсальності і багатозначності самої пропаганди, очевидно, що радянська пропаганда під час Великої Вітчизняної війни, незважаючи на її основну спрямованість на мобілізацію сил, виконувала безліч функцій і передавала різні ідеологічні установки. Це можна з усією очевидністю побачити на прикладі пропагандистської роботи на раніше окупованих фашистами територіях. В першу чергу специфіка цієї роботи визначалася розмірами території, яка була окупована військами вермахту. Так, в РРФСР ворожій навалі за адміністративним поділом 1944 року зазнали 23 краю, області і автономних республіки. Подібний масштаб і в ряді випадків тривалі терміни окупації диктували необхідність "ресоціалізації" населення (а в випадку з територіями, що увійшли до складу СРСР напередодні війни, продовження процесу політичної соціалізації).
Сучасні західні історики визнають, що німецька пропаганда серед населення окупованих областей в роки війни повністю провалилася. І причиною тому була не стільки некомпетентність фашистського пропагандистського апарату, скільки реальні практики найжорстокішого окупаційного режиму, включаючи експлуатацію, депортацію і репресії мирного населення.
Крім Головного політичного управління РСЧА, групи штатних і позаштатних агітаторів були створені при політуправління фронтів і округів, політвідділах армій і дивізій.
У травні 1943 року був ліквідований інститут заступників командирів по політчастині, що означало перенесення пропагандистської роботи в первинні партійні організації армії і флоту.
Процес відродження партійних комітетів супроводжувався збільшенням числа міжобласних пропагандистських курсів і створенням при всіх обкомах партії шестимісячних партійних курсів.
А в 1944 році при обкомах, крайкомах і ЦК союзних партій були створені річні партійні школи і районні партшколи у всіх райцентрах країни. Для підвищення кваліфікації пропагандистів також були сформовані річні республіканські і міжобласні школи на Україні, Білорусії, Узбекистані та інших.
Одночасно в кінці 1944 - початку 1945 рр. у всіх обласних, крайових і республіканських парторганізаціях були організовані короткотермінові курси з підготовки і перепідготовки пропагандистів, керівників і викладачів районних партшкіл.
Як визначати національність дитини, народженої від німця?
Місцеве населення також виявилося залученим в пропагандистські кампанії. В умовах, коли офіційна пропаганда не користувалася повною довірою, розповіді колгоспників з окупованих областей іноді здавалися більш переконливими. Важливим маркером настроїв населення областей звільнених від німців районів були питання, що задаються членам пропагандистських груп.
Деякі жителі були стурбовані питанням, "чи не є відступ німців пасткою" для Червоної армії. Негативно реагували вони на завищені поставки хліба з звільнених територій.
Якщо комуністів хвилювали питання післявоєнної чистки партії ( "залишаться в партії комуністи, що знаходилися на окупованій території?"), То основна маса людей чекала налагодження мирного життя і перш за все допомоги держави тим, хто постраждав від окупантів. Бентежило громадян, що деякі люди, що служили у німців, не понесли ніякого покарання. Частина жителів жадала виселення з будинків повернулися під час окупації куркулів. Інші побоювалися, що тих, хто працював на німців, виселятимуть в Сибір.
Іноді питання піднімалося про долю чоловіків взагалі, "які залишалися на окупованій території".
Питань було дуже багато: "Чи будуть надсилатися з сіл сім'ї колишніх поліцейських?", "Що робити з дітьми колишніх поліцейських, які в даний час залишилися сиротами?", "Що робити з будинками, які побудовані особами, котрі служили у німців?", "Що робитимуть з тими людьми, які добровільно виїхали на роботу до Німеччини?"
Також жителі запитували, як їм "ставитися до тих жінок, чоловіки яких в Червоній армії, а вони під час окупації жили разом з німцями за власним бажанням?" Чи вважати бездітними жінок, які мають дітей від німців? І навіть як визначати національність дитини, народженої від німця?
Гостро стояло на звільнених територіях і релігійне питання. І якщо одних людей цікавило, чи "будуть відпускатися державні кошти на будівництво нових церков", то інших хвилювало питання про приміщення шкіл і клубів, які "під час німецької окупації були зайняті під церкви і молитовні будинки". Священики теж приходили за порадою.
Чи буде масниця і англо-американська кабала?
Якусь частину населення хвилювали питання відновлення національних свят, наприклад, масниці. Інші побоювалися, що після війни СРСР потрапить в кабалу "Англії і Америки за їх поставки".
Звучали навіть сумніви в збереженні після війни радянської влади: "Або ж буде така ж влада, як в Америці та Англії?" І, навпаки, деяких жителів цікавило, "чи будемо ми встановлювати радянську владу в Німеччині?" Або "зможуть мирно ужитися СРСР з капіталістичними країнами після розгрому Німеччини"?
Худоба, зерно, присадибні ділянки
У міру просування Червоної армії на захід населення все більше переорієнтовується на більш насущні проблеми: повернення викраденого худоби і вивезеного німцями зерна, відновлення колгоспів, відрізання присадибної землі, яку нарізали німці, налагодження торгівлі товарами першої необхідності.
Хоча багато людей дивилися з оптимізмом в повоєнний перебудову життя, деякі побоювалися змін до Конституції 1936 року "по відношенню до громадян, звільненим від німецької окупації".
Питання про післявоєнному світі
Втім, населення не замикалося на проблемах особисто своїх і регіону. Жителів цікавила долі післявоєнної Німеччини та її союзників, відкриття другого фронту в Європі, долі рішень Московської і Тегеранської конференцій, прийдешні вибори в США, відносини з Японією, перспективи перемоги соціалізму в західноєвропейських країнах.
У ряді випадків Управління пропаганди і агітації об'єднувало в зведеннях воєдино питання, які ставило населення звільнених територій з питаннями з територій, ніколи не піддавалися окупації. На основі таких зведень можна зробити висновок про те, що питання війни і післявоєнного світу в рівній мірі хвилювали радянських громадян незалежно від території проживання.
Людей на звільнених територіях розбурхували чутки про те, що їм не будуть давати протягом трьох місяців картки і зарплату.
Прочитайте нам наказ про світ
За 10 днів у 31 колгоспі і одному радгоспі политработниками було проведено 25 загальний зборів, 318 групових та 1407 індивідуальних бесід. З'ясувалося, що з наказом Сталіна "знайома тільки мала частина колгоспників, і то поверхово".
Ставлення населення найбільш точно висловила одна з колгоспниць: "Навіщо ви пояснюєте нам якісь накази. Ви нам краще б прочитали наказ про світ".
Іноді жителі не знали навіть, що радянські війська вийшли на державний кордон і ведуть бої на території Румунії.
У переважній більшості колгоспів не було ні партійних, ні комсомольських організацій, а "наявні комуністи і комсомольці-одинаки" ніякої політичної роботи серед населення не вели. Не працювали і переважна більшість створених в сільрадах агітколективів з місцевої сільської інтелігенції, сільрадівської і колгоспного активу. Стінна друк в колгоспах не виходила, навіть там, де були обрані редколегії.
Тому не дивно, що населення слабо знайоме з поточними питаннями як внутрішньої, так і зовнішньої політики. У бесідах і на зборах колгоспники задавали питання про військово-політичне становище СРСР, переводячи їх в звичну практичну площину. Виселених з прифронтової смуги хвилювало повернення додому, володарів облігацій військових позик - повернення грошей і т.д.
Місцевих жителів ображало презирливе прізвисько "трофейні", і вони говорили: "Хіба ми винні, що потрапили в окупацію?" І вони мали свій рахунок помсти у відношенні не тільки німців ( "українські люди ніколи не пробачать німецьким катам цих злочинів"), але і їх пособників: "Наші поліцаї більше знущалися над нами".
Говорячи про німецьких полонених, населення було одностайним: "У нас багато полонених німців, вони жеруть наш хліб. Працювати їх треба змусити день і ніч, нехай будують, що зруйнували". Також висловлювалися побажання про притягнення до робіт і "жёнок поліцаїв".
В результаті окремі групи людей "помітно опустилися, розгубили багато якостей радянської людини, забули про соціалістичне ставлення до праці, відвикли від свідомої дисципліни і чесного дотримання державних законів".
На порядку денному гостро постало питання "про відновлення соціалістичної свідомості людей, про відродження стахановських методів роботи і соціалістичної дисципліни праці".
Таким чином, органи пропаганди усвідомлювали негативний ефект від тривалої німецької окупації, в тому числі завдяки виявленню настроїв населення. Все це довелося долати протягом багатьох років.
Використана література:
Кондакова Н.І. Ідейно-політична боротьба Комуністичної партії в звільнених районах РРФСР (1941-1945 рр.). Черкаси, 1971.
Комков Г.Д. Ідейно-політична робота КПРС в 1941-1945 рр. М. 1 965.
Юденков А.Ф. Політична робота серед населення окупованої радянської території (1941-1944). М. тисячу дев'ятсот сімдесят один.
Партійно-політична робота в радянських Збройних силах в роки Великої Вітчизняної війни (1941-1945). М. 1963.