Що таке героїзм

В історії етичної думки неодноразово піднімалося питання проблеми героїв. Багато теоретики минулого (Гегель, Дж. Віко і т.д.) асоціюють героїзм тільки з героїчним періодом Стародавньої Греції. Цей період в повній мірі описується в текстах античної міфології. Міфічний герой завжди наділений надприродною силою і користується божественним заступництвом, завдяки чому і здійснює подвиги заради людства. Билинні герої вірять в долю і провидіння, але несуть при цьому відповідальність за свої вчинки.

Гегель і Віку стверджували, що в сучасному світі більше немає героїзму, а на його місце прийшли чітко сформовані поняття про моральність, які мають на увазі рівновагу між обов'язками і правами людини. Практично будь-яке буржуазне суспільство виключає зі свого життя прояви героїзму, його замінює холодний практичний розрахунок, обережність, догматизм і суворі закони. При цьому в епоху Відродження для створення подібного суспільства знадобилися безпосередньо самі герої: революціонери з всебічно розвиненим мисленням. Це час особливо сильно потребувало геніальних вчених, сильних лідерах і просто неординарних особистостей.

Буржуазні романтики (Т. Карлейль, Ф. Шлегель та ін.) Підхопили і спробували розвинути далі ідею про героїв, але їх трактування змінює цю ідею і підносить її як щось виключно індивідуальне. У їх розумінні герой - це конкретна особистість, а не група людей, яка виділяється серед решти населення і заперечує існуючі поняття про моральність. Дещо по-іншому витлумачили поняття «герой» українські народники, в їхньому уявленні національний і груповий героїзм неможливий без показового прикладу видатної особистості.

Екзистенціалісти тлумачать поняття «героїзм» протилежно буржуазії. Вони не роблять різниці між героєм як окремої особистості і героїзмом групи людей або цілого народу. У марксистсько-ленінської теорії героїзм - це жертвування своїм комфортом заради загального блага.