Що дає християнство людині

Що дає християнство людині? Зверніть увагу на постановку питання. Що дає? Це дуже характерно, так як говорить про той світ в якому ми живемо. Чи не питання істинні, чи не питання добра і зла ... А що дає?

Суспільство загрузло в «матеріальності» - це факт, це реальність сьогоднішнього дня. Чому ж, хочемо ми того чи ні, протягом життя, нас переслідує один і той же питання, а в чому сенс - сенс нашого життя. Християнство дає відповідь на це питання!

Дуже багато псевдо релігії, які множаться з кожним днем, охоплюють лише материальною сторону питання, а як бути зі смертю? Або смерть це всього лише вигадка? Чому ж ні з розкриття цієї таємниці починаються лжевчення і єресі? Візьмемо наприклад атеїзм. Що пропонується людині після життя - вічна смерть. Жах! Душа противиться цьому твердженню і починає мимоволі шукати відповідь на питання про життя і смерті. А що ж говорить християнство? Як воно відповідає на це питання про безсмертя людини? Християнство відповідає, що життя людини не закінчується його фізичною смертю, що душа його живе вічно. Один цей факт повинен пробудити в людині інтерес, про що йде мова.

Ми так несамовито прагнемо до безсмертя і женемося за відкриттям його формули, що дозволила нам насолоджуватися життям тут на землі, що при цьому готові піти на все, щоб за будь-які цінності світу купити цей бажаний дар. Але не все так просто, як нам здається на перший погляд - це спрощена психологія егоїста, що не помічає нічого далі свого власного носа, це лише примара ідеального життя, що не дає спокою сучасному людству. Адже як тільки ми відвертаємося від людей і починаємо ненавидіти своїх ближніх, ми відвертаємося від світла - тобто від Бога, і з цього самого моменту починаємо вмирати для вічного життя. Так, ми можемо володіти світом, мати успіх, славу і багатства, але відчувати в душі порожнечу, незадоволеність життям. При цьому, здавалося б, всі матеріальні блага досягнуті, чого ще бажати? А страждає при цьому наша душа, саме вона не може змиритися з неправдою світу, саме вона шукає чогось більшого, ніж задоволення своїх тваринних інстинктів і прагнень - яхтами, віллами або красивими автомобілями?

Рано чи пізно людина або через скорботи, або через душевного негаразди звертає своєї погляд до релігії, до віри, в щось більше, і приходить з цим питанням в храм.

Дуже важливо звернути увагу на той факт, що виникнення християнства не можна пояснити розвитком науки, філософії, тобто це вчення є істинним одкровенням, а не грою інтуїції, як в дохристиянську епоху. «Релігійна свідомість» було притаманне людству в усі часи, кого люди ще боготворили - камінь, тварина, небесні світила ... Порівняйте ці уявлення людини про духовний світ з вченням християнства, яке вчить, що Бог один по суті в трьох особах. Що це. Звідки прийшло це знання. Християнство говорить про зіткненні нашого світу з Божественним Світом, якщо хочете, ставить питання про вище призначення людини, ставить питання про його життєвої мети і єднанні істоти людини з Богом.

Що дає таке єднання - повноту життя. У чому вона проявляється - в розкритті особистості людини його, прояв в світі того багатства, яке міститься в нашій душі. Те, що приховано від нас і оточуючих в дорогоцінному скриньці, то, що не можна висловити словами, можна тільки охарактеризувати вищими людським станом - любов і радість. Ось про що говорить християнство, ось до чого закликає. Історія християнства рясніє фактами, які підтверджують ці слова. Безліч даних фактів говорять, про те, що Бог живе і діє в душі людської. Християнство безпосередньо заявляє про богоподібності людини, є навіть особлива ступінь цього подібності, якої досягали великі святі нашої Церкви - «Преподобіє».

Ще один просто дивовижний факт, де ж знаходиться Царство Боже? Євангеліє відповідає нам на це питання: «Царство Боже всередині вас є» [[1]] і береться воно тільки силою, і трудящий захоплює його. Приклад ідеального єднання Бога з людиною явив в особі нашого Спасителя Ісуса Христа. Ось ця формула. У Христі Бог і людина пов'язані не разом, незмінно, нероздільно, нерозлучно - назавжди.

На жаль, людство не бачить таких простих істин, відкритих нам через Господа нашого Ісуса Христа і кожен раз пише все нові і нові моделі щастя, відчайдушно прагнучи до них, знищує всі перешкоди на своєму шляху і кожен раз обпалюється, переконуючись в хибності обраного ідеалу, обраної моделі. Сліпі вожді водять сліпих.

Християнство ж говорить про те, що щастя досяжне, і плоди цього стану відчуває кожен православний християнин, що живе правильної духовним життям, і що важливо підкреслити не в майбутній загробного життя, а вже тут в земної: «Скуштуйте і бачите, як благий Господь» [ [2]].

Виникає питання, а для чого ж потрібна правильне духовне життя? Бог механічно не діє, йому потрібно живе вільна участь людини. Якщо хочете його прагнення, зацікавленість в своєму бажанні бути ближче до Бога. Як досягається цей ідеал людського життя, як купується сенс життя, коли він досягається? На всі ці питання християнство має досвідчені відповіді з святоотеческого перекази і спадщини.

І на закінчення, слід зазначити, що духовність - це не моральність, і не варто плутати ці поняття. Адже можна бути культурним і освіченою людиною, але при цьому бути абсолютним «варваром», людиною у якого немає елементарних понять про духовне життя, про її сенсі. Моральність є виконання зовнішніх, встановлених суспільством порядків культурного поведінки, і не більше. Духовність же - це якість, якому притаманне глибоке розуміння своєї сутності і постійна робота над її вдосконаленням по відношенню до ідеалу - тобто до Христа.