Сенс назви п’єси а

Островського по праву можна назвати великим українським драматургом. У своїх творах він вперше показав життя і побут купецького стану. У п'єсі "Гроза" письменник охарактеризував стан провінційного суспільства вУкаіни напередодні реформ. Драматург розглядає такі питання, як становище жінки в сім'ї, сучасність "Домострою", пробудження в людині почуття особистості і власної гідності, відносини "старого", яка пригнічувала, і "молодого", безмовного.

Головна думка "Грози" полягає в тому, що сильний, обдарований і смілива людина з природними прагненнями і бажаннями не може щасливо існувати в суспільстві, де панують "жорстокі звичаї", де панує "Домострой", де все грунтується на страху, обмані і підпорядкуванні .

Назва "Гроза" можна розглядати з кількох позицій. Гроза - це природне явище, а природа в композиції п'єси грає важливу роль. Так, вона доповнює дійство, підкреслює основну думку, суть того, що відбувається. Наприклад, прекрасний нічний пейзаж відповідає побачення Катерини і Бориса. Простори Волги підкреслюють мрії Катерини про свободу, картина жорстокої природи відкривається при описі самогубства головної героїні. Потім природа сприяє розвитку дії, як би підштовхує події, стимулює розвиток і вирішення конфлікту. Так, в сцені грози стихія спонукає Катерину до публічного каяття.

Отже, назва "Гроза" підкреслює основну думку п'єси: прокидається в людях почуття власної гідності; прагнення до свободи і незалежності починає загрожувати існуванню старих порядків.

Миру Кабанихи і Дикого приходить кінець, тому що в "темному царстві" з'явився "промінь світла" - Катерина - леді, яка не може миритися з гнітючою атмосферою, яка панує в сім'ї, з місті. Її протест висловився в любові до Бориса, в самовільному відході з життя. Катерина вважала за краще смерть існуванню в світі, де їй все "осоружно". Вона-перша блискавка тієї грози, яка вибухне скоро в суспільстві. Хмари над "старим" світом збиралися вже давно. Домострой втратив своє початкове значення. Кабаниха і Дикій використовують його ідеї лише для виправдання своєї тиранії і самодурства. Вони не змогли передати дітям істинної віри в непорушність своїх правил життя. Молодь живе за законами батьків до тих пір, поки може досягти компромісу шляхом обману. Коли ж гніт стає нестерпним, коли обман рятує лише частково, тоді в людині починає прокидатися протест, він розвивається і здатний вийти в будь-яку хвилину назовні.

Самогубство Катерини розбудило в Тихона людини. Він побачив, що вихід із становища постійно є, і він, самий безвольний з усіх персонажів, описаних Островським, все життя беззаперечно підкорявся матінці, звинувачує її у смерті дружини на людях. Якщо вже Тихон здатний висловити про свій протест, то "темного царства" насправді залишилося існувати недовго.

Гроза також є і символом оновлення. У природі після грози повітря свіже і чисте. У суспільстві після грози, що почалася протестом Катерини, теж настане оновлення: на зміну гнітючим і підкоряють порядків прийде, ймовірно, суспільство свободи і незалежності.

Але гроза відбувається не тільки в природі, а й у душі Катерини. Вона зробила грішок і кається в ньому. У ній борються два почуття: страх перед Кабанихой і страх, що "смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами:" Врешті-решт, релігійність, боязнь возмез - • дня за грішок беруть гору, і Катерина публічно зізнається в скоєному гріху. Жоден з мешканців Калинова не може зрозуміти її: у цих людей немає, як у Катерини, багатого духовного світу і високих моральних цінностей; вони не відчувають докорів сумління, адже їх мораль - аби все "шито д% крито було". Однак визнання не приносить Катерині полегшення. Поки вона вірить в любов Бориса, вона здатна існувати. Але, зрозумівши, що Борис не краща Тихона, що вона все ж одна в цьому світі, де їй все "осоружно", вона не знаходить іншого виходу, як кинутися в Волгу. Катерина переступила релігійний закон заради свободи. Гроза і в її душі закінчується оновленням. Молода леді повністю звільнилася від пут Калиновського світу і релігії.

Таким чином, гроза, яка відбувається в душі у головної героїні, переходить в грозу в самому суспільстві, і все дійство відбувається на тлі стихії.

Використовуючи образ грози, Островський показав, що суспільство, изжившее себе на підставі обману, і старі порядки, що позбавляють людину в
озможности прояви са