Селянське весілля (картина Брейгеля, 1568)

Урожай був хороший, наречена йде під вінець

Весілля проходить на току селянського двору. У XVI столітті великих столів не було навіть в багатих будинках, їх робили на час свята з дощок. Крайній праворуч, одягнений в чорне чоловік, сидить на перевернутому догори дном чані, інші - на лавках з неоструганних дощок. На єдиному стільці зі спинкою сидить старий, можливо, нотаріус. запрошений для укладення шлюбного договору.

На передньому плані дві людини подають миски з кашею, як підношення служить знята з петель двері. Той, який зліва, є найбільшою фігурою на полотні. Брейгель також виділив його і в кольоровій гамі. Ймовірно, художник таким чином хотів стабілізувати складну композицію полотна. На рознощик їжі сходяться полудіагоналі сидять на передніх рядах, а краї його фартуха позначають вісь симетрії полотна. На капелюсі у нього, так само, як і на інструментах гравців на волинці, прив'язаний пучок стрічок. Такі стрічки зазвичай використовувалися в ті часи для підв'язки штанів, а наявність їх на капелюсі і інструментах вказувало на приналежність до певної групи. Молоді люди в той час об'єднувалися в кліки за віковою ознакою для спільного проведення часу.

У минулому експерти намагалися інтерпретувати полотно, надаючи йому релігійний або алегоричний сенс. За однією версією на полотні представлений «Шлюб в Кані Галілейській», під час якого Ісус перетворив воду на вино, таким чином дозволяючи знову і знову наповнювати глечики. За іншою - на полотні зображена «Таємна вечеря». Жодна з версій не була підтверджена, очевидно, що картина сповнена реалістичних деталей, що відбивають дійсність XVI століття. Карел ван Мандер писав, що Брейгель користувався будь-якою можливістю, щоб побувати у селян, будь то весілля або будь-яке інше свято.

амбар сповнений

Дві зв'язки класів висять на граблях, рукоятка яких глибоко встромлено в складену в коморі пшеницю. Глядачеві не відразу помітно, що фоном полотна служить необмолоченних пшениця.

Картина наповненого вщерть комори в XVI столітті значила набагато більше, ніж в сьогоднішній час. Зернові служили основою їжі і у вигляді каші і хліба були невід'ємною частиною будь-якого селянського столу. Брейгель показував сучасникам, що люди, зображені на полотні, які не будуть голодувати наступні 12 місяців. В ті часи голод в Європі був звичайною справою, врожайні роки чергувалися з неврожайними. Історики встановили, що в Нідерландах того часу кількість зібраного зерна могло коливатися до 80%. Це призводило до різкого зростання цін на зерно і, як наслідок цього, - недоїдання, голоду, епідемій. Найнижчими ціни на зерно були відразу після збору врожаю.

Універсальним інструментом в ту пору був ніж. Навіть у дитини, зображеного на передньому плані, є ніж, що висів на поясі

Ложка в капелюсі - ознака бідності

Пан у чорному костюмі, ймовірно, господар двору. Він дворянин, або багатий городянин, що складно визначити точніше, так як привілеї дворянина носити на боці меч в той час вже не дотримувалися. Він розмовляє з ченцем. У той час ці два стани були тісно пов'язані один з одним. Зазвичай молодші діти дворян ставали священнослужителями, відповідно церква отримувала численні земельні наділи і грошові пожертви.

На відміну від нареченої, наречений на полотні не позначений настільки явно. Ймовірно, це людина, що наповнює глечики, місце якого вільно в торці столу. Він сидить між двома чоловіками, а наречена між двома жінками. За звичаєм, влаштовували ще й весільний обід, на який жениха не звали зовсім, так як день весілля вважався днем ​​нареченої.

Наречена і пальцем не поворухне

Наречена і пальцем не поворухне

Місце, на якому сидить наречена, виділено зеленим сукном і висить над нею вінцем. Наречена справляє дивне враження: напівзакриті очі, повністю нерухома, зі зчепленими руками. За звичаєм, нареченій в день весілля не положено було що-небудь робити. У селянського життя, повної щоденної виснажливої ​​роботи, їй дозволялося один день побездельничать. «Він прийшов з нареченою» (нім. Er is mit der Braut gekommen) - говорилося про те, хто ухилявся від роботи. Тільки ще одна людина праворуч на полотні зображений зі зчепленими руками, швидше за все, городянин або дворянин. Він теж належить до тих, хто видобуває свій хліб не фізичною працею.

Наречена зображена на полотні єдиною з жінок з непокритою головою. В останній раз показує вона на людях розкіш свого волосся. Після заміжжя вона, як і всі заміжні жінки, буде покривати голову хусткою. На голові у неї обруч, так званий весільний вінок. Його ціна була точно визначена, так само, як і скільки гостей повинно бути запрошено, скільки страв повинні подавати до столу і скільки повинні коштувати подарунки нареченій.

Це полотно було придбано герцогом Ернстом в 1594 році в Брюсселі і потім перекочувало в Прагу в знамениту колекцію Рудольфа II.