Сцена застій що це було

Чим час пізнього Путіна буде відрізнятися від часу пізнього Брежнєва

Застій, або, в нейтральній формулюванні, «брежнєвський час», став головною темою політичної полеміки в современнойУкаіни. Однак це обговорення занадто догматично - одні заздалегідь пов'язують «путінську стабільність» з анекдотичної владою радянських старців, інші бачать в брежнєвської епохи ознаки реального соціалізму і безкризового розвитку суспільства. Правда завжди складніше ідеологічних упереджень. Яким насправді був застій і чим конкретно він схожий і не схожий на наш час?

розмір тексту: a a a

Всесвітня революція 1968 року в рівній мірі охопила і капіталістичний табір, і соціалістичний. Ключова різниця в тому, що західний світ увійшов в низку жорстоких криз, але вистояв, а соціалістичний вважав за краще «заморожену» стабільність, але в підсумку впав. Застій на відміну від брежнєвського часу, що почався в 1964 році, - це час після весни 1968 го.

Фактична відмова від реального комуністичного проекту, закриття після 1968 року полеміки про «соціалізм із людським обличчям» привели до офіційного лицемірства і внутрішньої еміграції.

- В комунізм я не вірив вже до першого класу, - підтверджує драматург Михайло Угаров. - Але це не я, це мої батьки. Хоча ніколи вони вголос цього не говорили, але мені ще маленькому було зрозуміло: це така гра, в яку дорослі чомусь грають.

Хрущовська відлига була епохою великих амбіцій: КПРС обіцяла побудувати комунізм за двадцять років, зріст лівого руху на Заході підкреслював авангардний характер радянської держави, перемога кубинської революції символічно наближала комунізм до самої Америці. В застій всі ці амбіції кудись зникли.

Не виключено, що багато за інерцією ще вважали, що рано чи пізно комунізм переможе у всьому світі, але робити для цього якісь зусилля більшість радянських людей не збиралося. Передбачалося, що це відбудеться природним шляхом, без їх участі.

- Перше сумнів у реальності того, що відбувається закрався, коли я дізнався з «Піонерській правди», що «все піонери на марші» і треба обов'язково стати «правофланговим». Що означає цей набір слів, чесно кажучи, я до сих пір не можу собі пояснити, - розповідає Кирило Бакуркін, викладач з Братська. - З роками це відчуття віртуальності тільки посилювалося. А до закінчення школи імітація будь-якої діяльності стала вже зрозуміла і звична.

Почалася масова еміграція. Саме тоді з'явився вираз «єврейська дружина як спосіб пересування». Але набагато більш масштабним явищем стала еміграція внутрішня, неполітичні форми фронди. Так, рух любителів самодіяльної пісні, КСП, на піку свого розвитку в кінці 70-х об'єднувало кілька сот тисяч молодих людей по всій країні.

Саме в 70-е остаточно оформляються дві паралельні культури, які все менше стикаються, - офіційна і підпільна.

Театральні режисери ставлять вистави «датські» і нормальні. «Данські» - це до дат, щоб задовольнити цензорів і партійні влади. В різні боки розходяться обласкані владою «літературні генерали» і дисидентство письменники. Деякі (Микола Носов, Валентин Берестов) йдуть в дитячу літературу, де, як не дивно, можна сказати більше, ніж у дорослому. Офіційна ж література деградує.

Але при всій цій творчій незалежності і стрімкої герметизації приватного життя учасники художнього підпілля рідко випадають з соціуму. Навпаки, багато хто успішно працюють усередині системи - правда, лише в маргінальних, щодо вільних від диктату ідеології областях. Московські концептуалісти живуть як справжній середній клас: квартири, майстерні, зарплати ... Ілля Кабаков навіть володіє автомобілем «жигулі»!

Джерело цього добробуту - халтура на ниві дитячої або журнальної ілюстрації, журналістика або навіть ліпка скульптур для дитячих майданчиків. А «близький до божевілля від газетної смороду» Нагібін - успішний сценарист радянських фільмів. Поєднання політичного заледеніння з шаленою творчою активністю в підпіллі, в сірих зонах системи, напевно, головний парадокс брежнєвської епохи.

Де ми зараз Нинішньому часу підходять не тільки економічні, скільки культурні паралелі, - запевняє економіст Олександр Аузан. - Епосі застою властиві імітаційні ритуали, дійства. Тому з'їзди «ЕдінойУкаіни» нагадують пізні з'їзди КПРС. Знаменита фраза «Вони нам як би платять гроші, а ми як би працюємо» найбільш точно відображає суть таких відносин.

При цьому зараз в плані самореалізації «все можна», але бурхливого зростання «альтернативної» творчої культури не проглядається. Є й істотна відмінність нинішнього «двозначності» від застійного.

- По-перше, - фіксує ці відмінності політолог Гліб Павловський, - Радянський Союз був идеократическим державою, де консенсус досягався через ідеологію. Тобто від громадянина вимагалося визнавати офіційну ідеологію. Це створювало для громадянина можливість ідеологічного оскарження радянського керівництва, що врешті-решт його послабило і делегітимізувати. Наша влада не легітимізується ніякими цінностями, ніякими зусиллями, вона від них вільна. У нас ідей немає. Ми прагматики. І другий момент - свобода відмови. У Радянському Союзі ти не міг відмовитися від участі і не міг виїхати з країни. У нас, навпаки, влада робить все, щоб ти міг вільно скористатися правом на відмову. Якщо тобі не подобається, не хочеш брати участь, то ти можеш поїхати або жити приватним життям, викинути телевізор у вікно і не знати про те, хто сьогодні президент. До речі, це робить систему значно стійкішою.

Приходить людина в поліклініку і просить записати його на прийом до лікаря "вухо-око». «Такого лікаря не існує. Що вас турбує? »-« Розумієте, я постійно чую одне, а бачу зовсім інше ».

Зустріч з виборцями. Кандидат від «ЕдінойУкаіни» робить доповідь про досягнення в економіці:

- У місті Хмельницький зусиллями партії «Єдина Україна» за планом Путіна побудована електростанція ...

Репліка із залу:

- Я тільки що звідти. Ніякої електростанції там немає!

- У місті Павлоград стараннями партії «Єдина Україна» за планом Путіна побудована ТЕЦ ...

- Тиждень тому я там був. Ніякої ТЕЦ немає, народ дровами топить!

- А вам потрібно поменше шлятися і побільше телевізор дивитися!