Ru 8 цікавих фактів про особистості Кощія безсмертного - terraoko - світ твоїми очима

[: RU] Кощій (Кащей) Безсмертний - один з найбільш одіозних і загадкових лиходіїв українських казок. Вже тільки епітет «Безсмертний» змушує побоюватися цього персонажа. Відсутність страху до Безсмертного може означати, що ви вже давно прописалися в його КОЩЕЄВА царстві.

Ми до цих пір не знаємо точну походження імені «Кощій». Найпоширеніша версія - ім'я «Кощій» походить від слова «кістка» і означає виснаженого людини - сьогодні не в моді в середовищі лінгвістів. Сучасні дослідники українського фольклору більше схиляються бачити коріння лиходія або Нижньолужицька kostlar (заклинатель), або в давньоруському «касти» (гидоту, гидоту й інше). Інші вчені вважають, що слово «кощей» на інших слов'янських мовах перекладається як шкіра, шия, кістки. Так, на сербський «кощей» - «кістка і шкіра» або «шия», на словенський і на польський - «шия» (словен. Kitami, польск. Chudzielec).

Як не дивно до цих пір учені не прийшли до однозначного висновку. Одні бачать в Кощія інтерпретацію слов'янського бога смерті від холоду Карачун, інші - російську версію німецького бога Одіна, треті - просто кілька відмороженого волхва з великими магічними здібностями. Багато сучасні фольклористи взагалі закликають реабілітувати Кощія, заявляючи, що він ніякий не злодій, а якась рольова модель учасника містерії посвяти молодої дівчини, яку виконує батько присвячує.

3. Злочини Кощія

В українських казках Кощій постає досить здатним чаклуном. Причому вельми витонченим в своїх магічних рішеннях. Так, Івана Царевича в казці «Олена Прекрасна» він перетворює в горіх, царівну з «Царівни-жаби» він «наряджає» в шкіру земноводного, а в казці «Іван Сосновіч» він розправляється з цілим царством, перетворюючи його в камінь. Сам, лиходій воліє обертатися вороном.

4. Неуспішний дамський угодник

Як правило, всі активності Кощія будуються навколо молодих дівчат. Кощій використовує в завоюванні їх любові одну і ту ж провальну тактику: спочатку він ефектно викрадає дівчину, потім безуспішно намагається домогтися близькості, а, не добившись, перетворює казкових красунь в жаб або змій.

Правда, був випадок, коли Кощія дама відповіла взаємністю. У билині «Про Івана Годиновича» Безсмертний з екзотичним батькові Тріпетовіч постає галантним, куртуазним кавалером, сватаючись до чернігівської княжни Марії Дмітріевічне. Його суперником виступає віроломний Іван Годинович, який викрадає наречену Кощія і відвозить в чисто поле. Нагнавши викрадача, Кощій Тріпетовіч знову просить Прекрасну Марію стати його законною дружиною. І вона погоджується. Щаслива пара прив'язує віроломного Івана до дуба, а самі йдуть вдаватися до любовних утіх в намет. Потім прилітає ворон і починає каркати закоханим, що бути Марії Дмітріевічне НЕ Кощеевой дружиною, а дружиною Івана Годиновича. У пориві праведного гніву Безсмертний Ромео стріляє в ворона, але стріла змінює траєкторію і вбиває самого Кощія. Нещасна Марія Прекрасна вирішує покінчити з Іваном, але той спритністю вириває у неї шаблю і четвертує дівчину. Так трагічно закінчився єдиний любовний роман Кощія.

В одній з казок Кощей розговорився: «Моя смерть далеко: на море на океані є острів, на тому острові дуб стоїть, під дубом сундук заритий, в скрині - заєць, в зайці - качка, в качці - яйце, а в яйці - смерть моя ». Багато вчених побачили в цій «матрьошці» інтерпретацію моделі всесвіту: вода (море-океан), земля (острів), рослини (дуб), тварини (заєць), птиці (качка), а дуб - «світове дерево». Іншими словами покінчити з Кощієм можна, знищивши світопорядок.

7. Де живе Кощій і чи є у нього родичі.

Дочкою Кощія виступає Василиса (від грец. Basilissa - цариця) Премудрая (вона ж Царівна-Жаба), в іншій версії батько Василіси Премудрість Морський Цар. Образ «морських царів» сходить до образу sea-king - німецьких ватажків морських походів епохи Темних Віків (від готовий до вікінгів), які відбувалися зі Скандинавії. Примітно, що царство Кощія локалізовано на півночі. Кощій пішов війною на Русь, щоб помститися за зраду. До речі, у багатьох казках він згадується в першу чергу саме як цар. Кощій Безсмертний: цар, раб, чаклун, не має можливості померти, любить викрадати дівчат, любить золото. Проведіть паралель між ним і скандинавським Тролем, і ви отримаєте стовідсотковий збіг, аж до імені, яке перекладається як «раб», і в обох випадках спочатку була зрада, а потім вже безсмертя.

8. Християнська трактування Кощія

Деякі старці Північної Русі трактували Кощія як занепалого Адама, а Івана Царевича як «новозавітного людини». В інших інтерпретаціях «народного Православ'я» Кощій символізував гріховне тіло, викрадена їм дівчина - людську душу, а Іван Царевич - дух. Смерть Кощія трактувалася цими подвижниками, як очищення душі від гріхів. Правда, сучасні фольклористи вважають ці трактування антинауковими. [:]