Релігія як частина літературної спадщини - бог як ілюзія

Релігія як частина літературної спадщини

Повинен зізнатися, що навіть мене вражає рівень невігластва щодо змісту Біблії, що проявляється людьми, які отримали освіту в більш пізні, ніж я, десятиліття. А може бути, це не пов'язано з часом. Як розповів Роберт Хайнд в своїй глибокій книзі «Чому боги упираються», давним-давно, ще в 1954 році, за результатами проведеного в Сполучених Штатах Америки опитування з'ясувалося наступне. Три чверті католиків і протестантів не могли назвати жодного старозавітного пророка. Понад дві третини не знали, хто виголосив Нагірну проповідь. Велике число людей вважало, що Мойсей був одним з дванадцяти апостолів Ісуса. Йдеться, повторюю, про Сполучених Штатах - країні набагато більше релігійної, ніж більшість інших розвинених країн світу.

Повернутися на круги своя

Внести свою лепту

Повернення блудного сина

Вовк в овечій шкурі

Лікарю, зцілися сам

Час розкидати каміння, час збирати каміння

Випити чашу до дна

Всякої тварі по парі

Голос волаючого в пустелі

Нехай обмине ця чаша Мене

Будинок, побудований на піску

Жне, де не сіяв

Заривати талант у землю

Шукайте і знайдете

Каменя на камені не залишити

Кесарю - кесареве, Богу - Боже

Книга за сімома печатками

Колос на глиняних ногах

Хто не зо Мною, той проти Мене

Хто з мечем прийде, від меча і загине

Хто стримує різку свою, той ненавидить сина

Хто не працює той не їсть

Брехня задля порятунку

Метати бісер перед свинями

Не відають, що творять

Не від світу цього

Не створи собі кумира

Не судіть, і не судимі будете

Не хлібом єдиним

Незважаючи на особи

Немає пророка в своїй вітчизні

Нести свій хрест

Ні на йоту не поступитися

Око за око, зуб за зуб

Відокремлювати плевели від пшениці

Перекувати мечі на орала

Обтрусити прах від своїх ніг

Першим кинути камінь

Харчуватися медом і акридами

Плодіться і розмножуйтеся

За буквою і духом

Посипати голову попелом

Спочивати від трудів праведних

Перетворення Савла в Павла

Прилип мову до гортані

Притча во язицех

Продати за сочевичну юшку

Хіба я сторож братові моєму?

Слуга двох панів

Содом і Гоморра

Субота постала для чоловіка, а не чоловік для суботи

Ця таємниця велика є

На праведних лився дощ,

І на неправедних тож.

Але неправедні суші були -

У праведних парасольку стягнули.

Важко оцінити по достоїнству дотепність пана судді, якщо ви не знаєте вірша з Євангелія від Матвія (5:45): «... що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних». А незнайомого з сумною долею Іоанна Хрестителя повалить в подив наступна прохання Елізи Дуліттл з «Моєї прекрасної леді»:

Мерсі, король: я скромна і делікатна, вам скажуть люди, Мені потрібна лише Генрі Хіггінса голова на блюді!

Дозвольте на цьому зупинитися. Думаю, я сказав досить хоча б для того, щоб переконати Новомосковсктелей більш старшого покоління в тому, що атеїстичний світогляд не означає виключення Біблії та інших священних текстів з системи освіти. І, звичайно ж, ми можемо зберігати сентиментальну прихильність до культурних і літературних традицій, скажімо, іудаїзму, англіканства або ісламу і навіть брати участь в таких релігійних ритуалах, як весільний і похоронний, не обтяжуючи себе традиційно супутніми цим ритуалам забобонними забобонами. Ми можемо відмовитися від віри в бога, не пориваючи з нашим дорогоцінним культурною спадщиною.