Фізика Арістотеля - коротко - російська історична бібліотека

Фізика Аристотеля - коротко

Фізика - третій розділ «теоретичної філософії» Аристотеля (два інших - метафізика і математика). Він викладається в однойменному трактаті ( «Фізика»), що складається з 8 книг і містить нарис вчення Аристотеля про природу. Виникнення і зникнення предметів, всі зміни, яким піддається матерія, засновані, відповідно до Аристотеля, на законах руху; воно - безсмертна життя природи в просторі і часі. Мета цього процесу природи поступове розширення панування форми над матерією, розширення і вдосконалення життя.

За різницею вражень, які виробляють на почуття матеріальні предмети, Аристотель, грунтуючись на протилежностях теплого і холодного, сухого і вологого, перераховує в своїй «Фізиці» чотири основних речовини ( «стихії»). Речовина тепле і сухе - вогонь (теплота); речовина тепле і вологе - повітря; холодне і вологе - вода; холодну і суху - земля. За різницею напрямків руху, Аристотель приймає два його різновиди: рух вгору ( «до кордону світу») і рух вниз ( «до центру світу»). Причина цієї різниці та, що одні тіла важкі, а інші легкі. Відповідно до цього кожна зі стихій має своє «природне місце»: вогню і повітрю по їх внутрішньому принципу властиво рухатися вгору, а землі і вода - вгору. Уявлення про силу тяжіння в «Фізика» Арістотеля немає, воно виникло лише в Європі Нового часу.

У кожному складному тілі з'єднані всі чотири стихії; зміни в пропорціях поєднання цих стихій виробляють те, що тіла виникають і зникають. Крім прямолінійного руху вгору або вниз «Фізика» Арістотеля визнає і ще один вид - круговий рух; воно досконалий вид руху, тому що воно належить всесвіту в цілому і становить природу ефіру, вічного, незмінного, безпристрасного істоти, непричетну боротьбі стихій; цей ефір - єдине матеріальне істота, що має божественну природу.

Пристрій всесвіту, за Арістотелем, обумовлюється ставленням ефіру до стихій і взаємними відносинами стихій. Всесвіт становить одне ціле, одну систему. Вона має форму кулі; в цій кулі рухаються небесні тіла, теж мають кулясту форму. Вони рушать в стрункому порядку по концентричних кіл, які розташовані один над іншим.

Земля, складова центр всесвіту, має форму кулі, як ми бачимо за обрисами її тіні і місячним затемненням; інший доказ кулястості землі те, що всі тіла мають прагнення збиратися до центру. Кордон всесвіту в «Фізика» Арістотеля утворює небо - жива істота, що складається з ефіру. Своїм вічним круговим рухом, видимим при спостереженні за зірками, воно повідомляє таке ж рух і всесвіту. Це рух небо отримує від першої рушійною причини, що діє на зовнішню окружність його. Крім цього загального руху всесвіту є особливі руху небесних тіл і стихій, обумовлені їх природою. Стрункість всіх рухів у всесвіті, на думку Аристотеля, незаперечно свідчить про наявність в світі божественного провидіння.

Небо, по теорії, що розвивається Аристотелем в «Фізика», складається з декількох концентричних сфер. Одна з них - зоряне небо - різко відрізняється своїми властивостями від інших сфер, що становлять планетну систему. Рух зоряного неба незмінно круговий, і число світил на зоряному небі дуже велике; тому воно сама божественна частина всесвіту. Зірки цього неба, відповідно до Аристотеля, - вічні, блаженні істоти, чия природа незрівнянно вище людської; вільні від будь-яких змін і страждань, вони ведуть блаженне життя. Система планет, до числа яких належать сонце і місяць, теж вільна від змін і страждань і теж має божественну природу. Але її рух не чисто круговий, і орбіти планет мають косе положення.

Область небесних світил, незмінного буття і незмінного кругового руху відповідає в «Фізика» Арістотеля того, що народне вірування греків називало царством безсмертних богів. Але і земний світ, що знаходиться під сонцем і місяцем, має в собі деякі елементи вічного руху. Воно створюється в ньому нескінченним кругообігом виникнення і зникнення, вічністю видів смертних істот.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.