Реферат в чому причини самогубства Свидригайлова - сайт рефератів, доповідей, творів, дипломних та

Свидригайлов - один з центральних героїв роману. «... Років п'ятдесяти зростання вище середнього з широкими і крутими плечима що надавало йому кілька сутулий вид. Широке обличчя його було досить приємно і колір обличчя був свіжий ні Харківської. Волосся його дуже ще густі були зовсім біляві. Очі його були блакитні і дивилися холодно пильно і вдумливо; губи червоні ». Раскольников зауважив що його обличчя схоже на маску і в ньому є щось надзвичайно неприємне.

Свидригайлов - дворянин. Служив два роки в кавалерії. Потім за його словами «вештався» в Харкові. Був шулером. Одружившись на Марфі Петрівні яка викупила його з в'язниці сім років жив у селі. На його совісті ряд тяжких злочинів: самогубство слуги Філіпа і чотирнадцятирічної ображеної їм дівчинки можливо і отруєння дружини.

На відміну від Раскольникова Свидригайлов вже не відчуває сумнівів. Він вільний моральний закон вже не владний над ним але це не приносить йому радості. Йому залишається тільки світова нудьга і вульгарність. Свидригайлов розважався як міг намагаючись здолати цю нудьгу. Нерозрізненість добра і зла породжує погану нескінченність обессмислівает життя.

І тим не менше тягне до нього Раскольникова як би шукає він чогось у Свидригайлова пояснення одкровення якогось.

Це і зрозуміло. Свидригайлов - двійник Раскольникова його зворотний бік. «Ми одного поля ягоди» - заявляє з цього приводу і сам Свидригайлов. До нього йде Раскольников напередодні тієї фатальної ночі розгулу і боротьби стихій - на небі на землі в душах героїв Достоєвського - ночі проведеної Свидригайловим перед самогубством в брудній готелі на Великому проспекті а Раскольниковим - над притягує звав його чорними водами каналів.

Свидригайлов абсолютно спокійно і холоднокровно приймає злочин Раскольникова. Він не бачить тут ніякої трагедії. Неспокійного сумує змученого своїм злочином Раскольникова він так сказати підбадьорює заспокоює на «шлях істинний» направляє. І тоді-то виявляється найглибше відмінність цих двох «окремі випадки» і в той же час істинний таємний зміст раскольниковской ідеї. Свидригайлова дивують трагічні метання і питання Раскольникова абсолютно зайва і просто дурна в його положенні «шіллеровщіна»: «Розумію які у вас питання в ходу: моральності чи що? Питання громадянина і людини? А ви їх побоку: навіщо вони вам тепер-то? Хе хе! Потім що все ще громадянин і людина? А коли так так і сунутися не треба було; нічого не за свою справу братися ». Так Свидригайлов ще раз по-своєму грубо і різко вимовляє те що по суті давно вже стало ясно самому Раскольникову - «не переступив котроїсь він на цій стороні залишився» а все тому що «громадянин» і «людина».

Свидригайлов же переступив людини і громадянина в собі задушив все людське і громадянське побоку пустив прахом. Звідси - той байдужий цинізм та оголена відвертість а головне та точність з якими формулює Свидригайлов саму суть раскольниковской ідеї. Свидригайлов визнає цю ідею і своїй: «Тут ... свого роду теорія те ж саме справа по якому я знаходжу наприклад що одиничне злодійство можна якщо головна мета хороша». Просто і ясно. І моральні питання питання «людини і громадянина» тут зайві. «Хороша» мета виправдовує злодійство заради досягнення її досконале.

Однак якщо немає у нас «питань людини і громадянина» то як же ми за допомогою яких критеріїв визначимо хороша мета наша? Залишається один критерій - моя особистість звільнена від «питань людини і громадянина» ніяких перешкод не визнає.

Але виявляється є щось що не в змозі перенести ця «особистість без перешкод» є те що лякає і принижує зло - це явна або таємна над собою насмішка. У героїв Достоєвського волосся стає дибки від сміху жертв їх які приходять до них уві сні і наяву: «Сказ здолало його: з усіх сил він почав бити стару по голові але з кожним ударом сокири сміх і шепіт зі спальні лунали все сильніше і більше чуємо а старенька так вся і коливалася від реготу. Він кинувся бігти ... »Раскольников кинувся бігти - нічого іншого не залишається бо це - вирок.

Вчинки Свидригайлова і Раскольникова не тільки жахливі; десь в своїй глибині вони ще й смішні. «Переступити межу» готові витримати багато але це (і тільки це!) Для них нестерпно. «І сатана підвівшись з радістю на обличчі ...» Лиходії по-сатанинськи регочуть над світом але хтось - «в іншій кімнаті» - сміється і над ними самими - невидимим світу сміхом.

Свидригайлову сниться «кошмар на всю ніч»: він підбирає мокрого голодного дитини і дитина цей засинає у нього в кімнаті. Однак сновидец вже не може робити добрі вчинки - навіть уві сні! І сон демонструє йому цю неможливість з убивчою силою. Вії сплячої блаженним сном дівчинки «як би піднімають і з-під них визирає лукавий гострий якийсь недитячим підморгує вічко ... Але ось вона вже зовсім перестала стримуватися; це вже сміх явний сміх ... «А проклята!» - закричав в жаху Свидригайлов ... »

Цей жах - чи не містичного властивості: сміх виходить із самих глибин несмішного - неприродний потворний розпусний сміх п'ятирічної дитини (немов нечиста сила глумиться над нечистою силою!) - цей сміх ірраціональний і загрожує «страшною помстою».

Бачення Свидригайлова «страшніше» сну Раскольникова бо його викупна жертва не приймається. «А проклята!» - вигукує в жаху Свидригайлов. Він розуміє що викрито - і сміх лунає йому вслід є найжахливіше (і ганебне) для нього покарання.

Як вже говорилося Свидригайлов в творі є своєрідним двійником Раскольникова так як частково живе з теорії головного героя - відносить себе до людей яким все дозволено. І ми розуміємо що якби Раскольников не признався у вбивстві то закінчив би своє життя так само як Свидригайлов тому трагічна загибель останнього цілком закономірна.

Інші роботи по темі:

У світі кожні 20 секунд одна людина накладає на себе руки, а кожні 2 секунди хтось безуспішно намагається звести рахунки з життям. Число самогубців перевищує кількість жертв вбивств і воєн разом узятих.

Проникнути в сум'яття душу сучасної людини, зрозуміти себе і інших, щоб вказати людям шлях, що веде до досягнення ідеалу, - ось до чого прагнув великий романіст Достоєвський. Він пильно вивчає внутрішній світ людей, що живуть в ненормально влаштованому суспільстві, оголює глибини людської душі, заглядаючи в її найпотаємніші куточки і бачачи трагічні помилки, протиріччя "хворого" свідомості.

Головний філософське питання роману. Достоєвського Злочин і кара межі добра і зла. Письменник прагне визначити ці поняття і показати їх взаємодію в суспільстві і в окремій людині. Але всі злочини.

І покарання. Православ'я принесене на Русь ще в X столітті найглибшим чином вплинуло на менталітет українського народу наклало незгладимий відбиток на російську душу. І крім того православ'я принесло з собою писемність а отже і літературу.

У центрі роману Ф. М. Достоєвського Злочин і покарання характер героя х років XIX століття разночинца бідного студента. Родіона Раскольникова. Раскольников скоює злочин вбиває стару лихварки і її сестру нешкідливу просто.

У центрі роману Ф. М Достоєвського Злочин і кара характер героя шістдесятих років дев'ятнадцятого століття бідного студента. Родіона Раскольникова. Раскольников скоює злочин вбиває стару лихварки і її сестру нешкідливу.

Зв'язок Біблії і долі людини була однією з найбільш хвилюючих тем всього XIX століття: Біблійні сюжети ставали основою творів Пушкіна, Лермонтова, Гоголя.

У романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» широко використаний прийом антитези, на ньому будується система персонажів. Кожен з героїв, що оточують Раскольникова, в тій чи іншій мірі розкриває певну межу головного героя. Між Раскольниковим і іншими персонажами проводяться паралелі, що створюють своєрідну систему двійників.

У двійників Раскольникова знижується, пародіюється або відтіняється будь-яка сторона особистості головного героя.

Ідея Раскольникова про злочин і чим вона закінчується.

Роман "Злочин і кара" був задуманий Достоєвським ще на каторзі. Тоді він називався "П'яненькі", але поступово задум роману трансформувався в "психологічний звіт одного злочину".

Багато великих письменників у своїх творах створювали образ Харкова, розкриваючи все нові і нові його грані. Достоєвський у своєму романі зображує столицю в пору стрімкого розвитку українського капіталізму.

Яким бути людині? Приречений він на болісне роздвоєння, на духовне і життєве животіння, або в силах подолати все і стати переможцем? Герої Достоєвського намагаються вирішити цю проблему, прагнучи вирватися з суперечливого кругообігу життя.

Двійники Раскольникова в романі 8220 Злочин і покарання 8221 Кульмінацією роману "Злочин і кара", думкою, яка викликає в Новомосковсктеле найбільше роздумів, є теорія Раскольникова про вседозволеність, теорія розподілу людей на "тварин тремтячих" і "право мають".

Незважаючи на самотність, настільки гостро їм відчувається, Раскольников весь час оточений людьми, які допомагають йому зрозуміти себе і світ. Самопізнання особистості відбувається в романі через діалог, через суперечку - з самим собою, зі своїми колишніми думками.

Дійсно, «Злочин і кара» можна було б назвати «Принижені і ображені», якби не було іншого роману, і якби основною ідеєю була теорія Раскольникова і розплата за неї.

Місто - дійова особа романів і повістей Достоєвського. «Дієвий Харків» - такими словами визначив А. Блок місто Достоєвського, відчуваючи його як живу істоту, що живе своїм власним, єдиною і неповторною життям і незбагненним чином впливає на буття і долю людини.

Що ж таке совість у розумінні Достоєвського? Вирішальне значення у Достоєвського має питання: наскільки людина щира і якою мірою людства він досяг. Байдуже як пройшло це очищення. Ніяке розпусту не ганьбив, і ніяке злочин не губить: немає іншого суду перед Богом, крім совісті.

«Років п'ятдесяти ... Волосся його, дуже ще густі, були зовсім біляві і трохи хіба з сивиною, а широка, густа борода, що спускалася лопатою, була ще світліше головних волосся. Очі його були блакитні і дивилися холодно, пильно і вдумливо; губи червоні ». Раскольников зауважує, що обличчя його схоже на маску і в ньому є щось надзвичайно неприємне.