Імена і долі - чи є зв’язок

Ім'я - це перший дар, який отримує новонароджена людина, ледь з'явившись на світ. Походження самого слова «ім'я» спірно, і відповідно до єдиної думки воно бере початок від давньоукраїнського «мати» або «рахувати» (вважатися кимось). За другою версією його прирівнюють до санскриту, де слово «yuyoti» - означає «відокремлює» (відрізняє кого-небудь від чогось). До речі, у монголів є навіть ім'я «Ім'я», яке перекладається як «основа».

З давніх часів вважалося, що ім'я, зване немовляті при народженні, буде впливати на його подальшу долю, а тому багато народів дотримувалися звичаїв і повір'їв, пов'язаних з процесом присвоєння людині заповітного імені.
До XVII вУкаіни ім'я, дане дитині при хрещенні, знали тільки батьки. Передбачалося, що таким чином дитя буде в безпеці від підступів злих духов.С цією ж метою немовлятам в деяких країнах давалися і вкрай непривабливі імена, такі як Собачий Хвіст, Син Повії, Пяніца, Поганий і т.д. Нерідко це робилося в тому випадку, якщо діти в сім'ї вмирали, тому таким способом батьки намагалися обдурити шкідливу нечисть, губівшую дітей. При хрещенні християнського немовляти ім'я йому підбирали відповідно до святцями. Причому небажано було привласнювати ім'я по святцях «назад», тобто давати ім'я, що відноситься до того дня, коли малюк ще не народився. Для дітей мусульман ім'я підбирав мулла.
У культурах багатьох народів нерідко існував, а подекуди і зараз існує звичай давати дитині не одне, а два або навіть більше імен. Така практика звична для жителів Сходу. У жителів Рима був досить цікавий звичай, відповідно до якого імена були тільки у перших чотирьох синів в сім'ї, інші йшли під «порядковими номерами». Дівчаток-римлянок називали так само, як і їх батьків, тільки в жіночому роді (Юлій-Юлія), а рабам взагалі давали назви рослин, каменів або ж просто гукали по їх національності. Що стосується індіанців, тут ситуація з іменами дуже цікава, і «багатойменний» у представників різних племен - звичайне явище.

Іноді буває так, що відмінностей між жіночими і чоловічими індійськими іменами немає взагалі, або ж зміна імені в однієї людини відбувається кілька разів у житті, в зв'язку з важливими подіями. Нерідко батьки новонародженого немовляти дають йому одне ім'я, потім просять шамана дати йому ще один (бажано те, що носить сам шаман), на спеціальній церемонії йому присвоюється третє, а одноплемінники знають лише його прізвисько.
У деяких монгольських сім'ях нової невістці рідня чоловіка давала нове ім'я, крім цього жінка не сміла називати вголос на ім'я старших родичів з боку чоловіка, їй навіть заборонено було вимовляти слова, співзвучні з такими іменами. Знову - таки в сім'ях монголів, якщо замість довгоочікуваного спадкоємця з'являлися одні дівчатка, черговий доньці давали чоловіче ім'я, щоб наступним народився син. А якщо сім'я була велика і дітей було багато, то чергова дитина нарікають Отхон (молодший), Шавхар (Залишок), Сюль (кінець) або Адик (останній) в надії на те, що це дитя буде останнім.
Як видно з вищесказаного, одні народи досить легко змінювали свої імена, а для інших це було дуже серйозна подія. До перехрещуванню у слов'ян вдавалися в самому крайньому випадку, як до дуже сильного магічного засобу. Вважалося, що людина з новим ім'ям народжується заново, залишаючи всі свої недуги і негаразди в минулому. Це робилося, наприклад, в тому випадку, якщо дитина хворіла. Жителі Закарпаття (Україна) могли навмисно «продати» хворобливе дитя в сім'ю, де діти були здорові.

При цьому малюкові давали інше ім'я. Приймаючим постриг монахам також змінюють ім'я на інше, духовне, символізуючи відсторонення людини від світу. Даючи ім'я немовляті, наші предки намагалися не називати дитя тим ім'ям, яке вже було у одного з дорослих членів сім'ї. В цьому випадку сильна енергетика дорослого могла як би «перетягувати» життєві сили немовляти на себе, і малюк міг смертельно захворіти. Чи не рекомендувалося називати дитя і іменами старших дітей, які померли, оскільки дитини могла спіткати та ж доля. Тому щоб малюк народився і ріс здоровим, вдавалися до старовинного способу: називали дитини Вовком (Вуком, Вилку, Рудольфом - у різних народів). Це ім'я допомагало захистити немовляти від напастей і хвороб.

До цікавого висновку прийшов англійський лікар Тревор Уестон. Він підрахував, що пацієнти, імена яких починаються на літери з останньої третини алфавіту, страждають серцево-судинними захворюваннями в три рази частіше, ніж щасливчики з першої частини алфавіту. А інші дослідники звернули увагу на те, що «однойменні» люди з якоїсь - то причини хворіють одними і тими ж хворобами. Цілком можливо, що виною цьому програма, яка закладена в звуки, складові ім'я.
Помічено, що звучання імені накладає певну друк на характеристики його власника. Це цілком справедливо, оскільки саме ім'я складається зі звуків, що володіють різним забарвленням і тембром. Звукова вібрація, створювана ім'ям, надає різний вплив на певні структури мозку. Український інженер Сміла Санжаревський провів цікавий досвід, який полягав в тому, що до каскаду підсилювачів приєднувався мікрофон з мембраною, з насипаним на неї металевим порошком. Після того, як в мікрофон кілька разів вимовлялося одне і те ж ім'я, на мембрані кожен раз утворювався один і той же малюнок!

Доведено, що різні імена по-різному впливають на відчуття і несвідомі асоціації людей. Так, коли в одному експерименті просили асоціювати якийсь колір з ім'ям, то з'ясувалося, що більша частина опитаних видала досить схожі відповіді. Виходячи з результатів експерименту, ім'я «Тетяна» найчастіше пов'язувалося з червоним кольором, а ось «Олена» - з блакитним. Відомо, що червоний колір сприймається підсвідомістю як тривожний, небезпечний і агресивний. Блакитний ж навпаки, є символом умиротворення. Згідно з даними Бориса Хигира, відомого дослідника, що займається вивченням впливу імені на долю людини, Тетяни - це владні і рвучкі натури, схильні до рішучих дій. А ось Олени володіють м'яким і поступливим характером (це відзначив ще Флоренський).
На закінчення теми можна сказати, що ім'я - це не просто чергуються приголосні і голосні звуки, це справжнісінька програма, яка присвоюється людині з моменту його народження. У це можна вірити або не вірити, однак факти доводять, що зв'язок між ім'ям людини і його долею безумовно існує.