Особливості релігійного світогляду
Передумови виникнення філософії пов'язані з кризою в суспільстві. До філософії функцію виходу з кризи виконувала міфологія, але з часом міфологія втратила цю функцію. Причини цього:
- економічний розвиток Греції, еко-номический підйом в IX-VII століттях до н. е
- відділення міст від сіл
- розвиток продуктивних сил
- розвиток торгівлі та судноплавства
- накопичення нових знань
- поділ праці на розумовий і фізичний
- поява приватної власності
- виникнення і розширення грецьких колоній
- збільшення багатства і його перерозподіл
- зростання народонаселення і приплив його в міста
Виходячи з даних причин, в суспільстві з'явилася необхідність створення права, законодавства для захисту приватної власності.
Зростання знань про звичаї інших народів призводить до кризи міфологічний світогляд і людям потрібно раціональне пояснення дійсності.
Греція стає центром ремісничої промисловості і торгівлі. Здійснюється перехід від первіснообщинного ладу до рабовласницького. В цей час праця розділяється на розумовий і фізичний, з'являються класи. Панівний клас отримує більше вільного часу і займається розумовою працею. Ця розумова діяльність спрямована на спроби пояснити сутність світу, людини, місце людини в світі і т.д. Звідси і виникає філософія.
Світогляд і типи світогляду. Філософія як світогляд. Релігійне і філософський світогляд.
Світогляд - це система найбільш загальних уявлень про світ в цілому і місце людини в ньому, а також система принципів, якими люди керуються в житті.
Існує кілька типів світоглядів (житейська, релігійне, наукове) але центральним питанням є питання про сенс людини в суспільстві.
Житейське світогляд - система знань які купуються людиною в процесі життєдіяльності. Воно передається з покоління в покоління через традиції, навички, але ці знання мають безсистемний, емпіричний характер. Вони застосовні тільки вдома. Містить ілюзорні знання. Може містити елементи релігійного світогляду і наукового знання.
Науковий світогляд - засновано на раціональному способі пізнання дійсності. Носить системний характер. Користується науковими поняттями, яких немає в релігії. Спирається на факти, аргументує свої положення. Дає наукову картину світу.
Близьким до міфологічного, хоча і відмінним від нього, стало релігійний світогляд, розвинуте з надр ще не розчленованого, що не диференційованого суспільної свідомості. Як і міфологія, релігія апелює до фантазії і почуттям. Однак на відміну від міфу, релігія не «змішує» земне і сакральне, а найглибшим і необоротним чином розводить їх на два протилежні полюси. Творча всемогутня сила - Бог - стоїть над природою і поза природи. Буття Бога переживається людиною як одкровення. Як одкровення, людині дано знати, що душа його безсмертна, за труною його чекає вічне життя і зустріч з Богом.
Релігія - це ілюзорне фантастичне відображення природних явищ, які набувають надприродний характер. Це чуттєво-емоційний спосіб пізнання дійсності.
Релігія, релігійна свідомість, релігійне ставлення до світу не залишалися життєвими. Протягом історії людства вони, як і інші освіти культури, розвивалися, набували різноманітні форми на Сході і Заході, в різні історичні епохи. Але всіх їх об'єднувало те, що в центрі будь-якого релігійного світогляду варто пошук вищих цінностей, істинного шляху життя, і те, що і ці цінності, і ведучий до них життєвий шлях переноситься в трансцендентну, потойбічну область, не в земну, а в «вічну »життя. Всі справи і вчинки людини і навіть його помисли оцінюються, схвалюються або засуджуються з цього вищого, абсолютним критерієм.
2. пізнавальна (через біблію)
4. рекреаційна (задоволення)
5. компенсаторна (допомога)
Особливості філософського світогляду.
Виникнення філософії як світогляду відноситься до періоду розвитку і становлення рабовласницького суспільства в країнах Стародавнього Сходу, а класична форма філософського світогляду склалася в Стародавній Греції. Спочатку виник матеріалізм як різновид філософського світогляду, як наукова реакція на релігійну форму світогляду. Фалес першим в Стародавній Греції піднявся до розуміння матеріальної єдності світу і висловив прогресивну думка про перетворення єдиної за своєю сутністю матерії з одного її стану в інше. У Фалеса були сподвижники, учні та продовжувачі його поглядів. На відміну від Фалеса, який вважав матеріальною підставою всього сущого - воду, вони знаходили інші матеріальні підстави: Анаксимен - повітря, Геракліт - вогонь.
- це раціональне пояснення дійсності
- філософія носить системний характер
- філософія носить рефлексивний характер
- філософія носить ціннісний характер
- філософія носить оціночний характер
- філософія вимагає певного рівня інтелекту
Ставлення людини до світу - вічний предмет філософії. Разом з тим предмет філософії історично рухливий, конкретний, «Людське» вимір світу змінюється зі зміною сутнісних сил самої людини.
Таємна мета філософії - вивести людину зі сфери повсякденності, захопити його вищими ідеалами, надати його життя істинний сенс, відкрити шлях до найдосконалішим цінностей.
Органічне поєднання в філософії двох начал - науково-теоретичного і практично-духовного - визначає специфіку її як абсолютно унікальної форми свідомості, що особливо помітно проявляє себе в її історії - в реальному процесі дослідження, розвитку ідейного змісту філософських вчень, які історично, в часі пов'язані між собою не випадковим, а необхідним чином. Всі вони - лише грані, моменти єдиного цілого. Також, як і в науці, і в інших сферах раціональності, у філософії нове знання не відкидає, а діалектично «знімає», долає свій колишній рівень, тобто включає його в себе як свій окремий випадок. В історії думки, підкреслював Гегель, ми спостерігаємо прогрес: постійне сходження від абстрактного знання до знання все більш і більш конкретного. Послідовність філософських вчень - в основному і головному - така ж, як і послідовності в логічних визначеннях самої мети, тобто історія пізнання відповідає об'єктивній логіці пізнаваного предмета.
У світогляді знаходить своє завершення цілісність духовності людини. Філософія як єдине цільне світогляд є справа не тільки кожної мислячої людини, але і всього людства, яке, як окрема людина, ніколи не жило і не може жити одними лише чисто логічними судженнями, але здійснює своє духовне життя у всій барвистою повноті і цілісності її різноманітних моментів. Світогляд існує у вигляді системи ціннісних орієнтацій, ідеалів, вірувань і переконань, а також способу життя людини і суспільства.
Філософія є однією з основних форм суспільної свідомості, системою найбільш загальних понять про світ і про місце людини в ньому.
Філософія як наука. Проблема, предмет філософії в історії філософії. Предмет, структура і функції філософії. Філософія як метатеорія права.
Зародження філософії пов'язано з потребами людини пояснювати це світ.
Філософія - це перша форма теоретичного знання.
У 7 столітті до н.е. існувала антична, грецька філософія. Людей цікавило питання, що таке природа, тому їх називали натурфілософами.
Обсяг знань тоді був невеликий, філософія включала в себе предмети всіх майбутніх наук. Люди прагнули зрозуміти походження природи, світу, ставили питання про першооснову світу.
В середні віки філософія займалася обгрунтуванням догматів релігії, тому філософію називали "служницею богослов'я".
В 14-16-18 століття обсяг знань збільшувався, почалося розмежування між науками, виникають різні теорії. Все це виникає з розвитком промисловості. З'являється юриспруденція, політекономія і т.д.
3 варіанти відповіді на питання: чому ж повинна займатися філософія:
Точка зору релігійної філософії:
Філософія розглядається як наука, яка не може науковими методами вирішувати свої питання. Філософія - це взагалі не наука.
Точка зору позитивізму:
Ця т.з. виникає в 30-і роки 19 століття (представник А.Кант). Науці філософія зовсім не потрібна, вони відривають науку від філософії. Не існує потреби в філософії, тому що є окремі науки. Проблеми, якими займається філософія - уявні.
Точка зору марксизму:
Ця т.з. виникає в 40е року 19 століття. У конкретних і приватних наук є проблеми, які вони не здатні вирішити самостійно, тобто передбачається союз філософії і приватних наук.
Основні проблеми в історії філософії:
- сенс і мету людського життя;
- пошук і затвердження найвищих життєвих істин і цінностей.