Реферат сутність соціалізації учнів - банк рефератів, творів, доповідей, курсових і дипломних

У чому полягає сутність соціалізації учнів? Які умови соціалізації?

Існує і третій підхід - телеологічний - з боку цілей держави, суспільства, людини. Відповідно до нього соціалізація може проходити за кількома напрямками: по-перше, це може бути розвиток індивідуальності і виховання особистості в інтересах індивіда; по-друге, в інтересах суспільства і індивіда; по-третє, зміна їх в інтересах всього суспільства (або держави), але не індивіда; нарешті, по-четверте, їх зміна в інтересах певних груп. Ідеалам гуманістичної педагогіки відповідають перші два напрямки. Перший напрямок передбачає досягнення цілей соціалізації шляхом розвитку природних задатків в різних сферах людини (інтелектуальної, мотиваційної, емоційної та ін.), А друга передбачає зміну цих сфер відповідно до ідеалами суспільства. Звідси випливає, що перший напрямок вирішує завдання розвитку індивідуальності, друге - виховання особистості. Розвиток передбачає вдосконалення психічних якостей, основних сфер людини - його індивідуальності. Останнім часом (ХХ століття) вітчизняна педагогіка робила великий перекіс, зосередивши всі зусилля на вихованні особистості і не приділивши належної уваги розвитку індивідуальності, звузивши при цьому розуміння соціалізації до виховання.

Таким чином, в процесі соціалізації людина виступає і як її об'єкт, і як суб'єкт. При цьому ефективність цього процесу визначається співвідношенням цілей людини, суспільства і держави.

Зараз в суспільстві відбувається інтенсивне відродження ролі церкви. Як Ви думаєте, чи може церква виступати гарантом підвищення моральності в суспільстві? Чому? Чи всі, хто носить на грудях хрестик, надходить по - християнськи? Людина йде від обряду до віри або від віри до обряду? Духовність і релігійність - чи є відмінність між цими поняттями?

Церковні лідери говорять про необхідність виховання моральності, про те, що тільки Церква здатна виховати суспільство. Частина суспільства цього посилено пручається. Інша частина опирається мовчанням. Гарячі голови все голосніше і голосніше говорять про необхідність спеціального "церковного" (православної монархії) правління, що б врятувати націю.

Це зовсім не завдання Церкви. Хоч як би здавалося логічним і красивим запропонувати себе в якості гаранта підвищення моральності, Церкви з цим завданням не впоратися. Вона фізично не зможе знизити планку, інакше перестане бути Церквою. Розвиваючись сама, виховуючи своїх членів, вона через них опосередковано може поліпшити загальну ситуацію, але саме це і викликає протест у суспільстві, т. К. Цінності Церкви далеко не цінності суспільства.

Нам залишається бути самими собою в усі дні цього життя. Діяти так, як личить християнину. І не важливо де, важливо як.

Ми використовуємо поняття релігійності і духовності часто як синоніми, які вміщують в себе все різноманіття нашого досвіду осягнення того, що лежить за межами звичайної конкретики бачення подій і явищ нашого світу.

І всі наші внутрішні стану відчуттів і почуттів керуючої Сили, все багатоликі концепції і доктрини навчань і вірувань, їхні капітали переживань Позамежного - є для нас прояв релігійності духовної людини або духовність, розчинена в релігійності. Що ж таке насправді є релігійність? Що ж таке насправді є духовність? У чому єдині вони і в чому різні?

Релігійність - це стану переживання реальності всередині будь-якої зі створених людиною системи вірувань. Усередині її ідей, концепцій, бачень і енергетик. Стан релігійності передбачає включеність в саму тканину системи вірування, знаходження всередині її стін.

І не має істотного значення яка є система: класична, визнана, древня, велика або сектантська, обмежена, групова, поверхнева.

Бо за своєю суттю - релігійність є бачення світу через призму системи вірувань.

Безумовно, змістовні відмінності у віруваннях великі; величезні і відмінності в етичних орієнтаціях вірувань; як і різні завдання самих систем в ті чи інші часи, в тому чи іншому суспільстві або співтоваристві одновірців. І проводять різні релігійні люди в світ часто взаємовиключні цінності, і діють в світі, сіючи різні сходи; і всередині їх присутні різні Сили. Все це так. Але від цього не змінюється одне - релігійність є бачення світу в ламанні замкнутого простору своєї віри.

Бачення такого світу, який виникає як відображення систем дзеркал, створених розумом самої людини.

Дзеркал різного ступеня кривизни і відтінків гам, різних конструкцій вогнутостей і опуклостей, фасеточними і затемненности - але всього лише дзеркал. Дзеркал багатоликих умів і самосвідомості.

Саме тут і криється кардинальна відмінність духовності.

Бо коріння духовності в баченні світу виникають не з замкнутих дзеркальних просторів концепцій і вірувань, не з конструкцій розуму і побудов "его", - хоч би царствено величними не виглядали їхні численні склепіння і зали, хоч би якими великими були дзеркала їх вікон і наскільки глибокі б не були їхні підвали й льохи; або - як нехитро-мінімалістично не виглядали б окремі отшельническую хатини.

Коріння духовності знаходяться зовсім в іншому світі. У світі, де немає мрій і снів задзеркалля, - поза межами обмеженого і фрагментарного розуму і його обумовленого управителя - "его". Коріння духовності виростають з чистого Свідомості і харчуються соками самого Творця - Великим Духом Абсолюту.

Складіть конспект будь-якої науково-педагогічної роботи по Вас цікавить.

Козлова О. Н «Проблеми навчання».

Дана робота присвячена вибору між навчанням і роботою.

Перед таким вибором стає кожна людина, який закінчив 11-й клас, коли у людини є 2 альтернативи: продовжувати вчитися далі або відразу почати працювати, закінчивши курси за майбутньою спеціальністю. Дана проблема більш актуальна для випускниць, ніж для випускників, так як хлопці вступають до вищих навчальних закладів не тільки з метою навчання, а й для відстрочки призову в армію.

Альтернатива № 1 - починати працювати відразу після закінчення школи

Шкільна освіта і старанне самонавчання випускника школи робить його придатним до великого спектру робіт, які не потребують спеціальної вищої освіти, особливо в організації, де працюють родичі та близькі друзі випускника і батьків. При цьому існує можливість надходження на відносно невисоку посаду.

Переваги даної альтернативи:

- близькість до практичних, реальних проблем дозволяють людині навчатися одночасно з роботою, не витрачаючи часу на абсолютно непотрібні предмети вищої освіти, таких як філософія, культурологія, хімія і тому подібні.

- рада колег і знайомих можуть також зіграти велику роль у вузькому професійну освіту.

- що людина, влаштувавшись на роботу, має можливість на практиці відстежувати ситуацію в конкретній професійній області - наприклад, які фахівці потрібні і з якими знаннями.

- людина має можливість підлаштовувати процес (само) навчання під себе, вибрати собі відповідають його рівню знань курси, діставати літературу на необхідному рівні знань. Природно, ця особливість може проявитися тільки при наявності відносно високої культури самоосвіти, наявності сили волі у людини, допомоги cо боку оточуючих.

Недоліки даної альтернативи:

- До недоліків такого шляху можна віднести те, що досить важко отримати висококласну освіту на курсах підготовки за спеціальностями або самостійно.

- навчання самостійно теж вимагає деякі кошти на навчальну літературу.

- відсутність диплома про отримання вищої освіти, який має набагато більшу вагу, ніж дипломи всіляких підготовчих курсів. Але цей недолік має одне "але". Наявність диплома потрібно (або бажано) при прийомі на роботу. Якщо людина влаштується відразу, то влаштовуватися йому більше не доведеться (в ідеалі). У гіршому випадку той же диплом можна купити з будь-якими необхідними оцінками. Ще одним з переваг роботи після закінчення школи є те, Також до достоїнств відноситься те, що

- малий контакт з однолітками. У колективі, де буде працювати людина, швидше за все будуть працювати більш старші люди. Значимість даного фактора цілком залежить від особистісних особливостей людини.

Альтернатива № 2 - спочатку закінчити ВУЗ, а потім починати працювати

Іншою альтернативою є навчання у вищому навчальному закладі за обраною спеціальністю. У більшості випадків навчання у ВНЗ платне.

Переваги даного шляху:

- поглиблене освіту в конкретній галузі та широкий професійний кругозір в цілому спектрі областей.

-отримання диплому. Престижність диплома залежить від престижності ВНЗ.

- вчителя в престижному вузі як правило мають більш високу кваліфікацію, ніж викладають курси підготовки за професіями.

Недоліки цього шляху:

- відсутність можливості реалізувати себе повною мірою. Якщо студенти групи, в якій навчається людина, мають низьку підготовкою і професійними знаннями, то в переважній більшості ВНЗ педагоги будуть орієнтовані саме на це малознающее більшість.

- відсутність можливості коригувати процес отримання знань і зворотний зв'язок з предметною областю. Таким чином, якщо людина дізнається, що попит на професію, яку він отримає, різко впав, то йому доведеться швидко переучуватися на іншу професію.

- більш висока плата за навчання, ніж на спеціалізованих курсах.

- від моменту отримання знань до їх активного застосування проходить досить значний час.

- неможливість працювати паралельно з навчанням у ВНЗ.

- стандарт на державне утворення змушує навчатися всіляким непотрібним предметів. Якщо людина повністю освоїв даний предмет самостійно ще до його викладання, то він може здати іспит екстерном з даного предмету. У цьому випадку плата за навчання не зміниться, тобто гроші за зданий екстерном курс не будуть повернуті. До того ж не всі викладачі схвалюють дострокову здачу іспиту або перезарахування, тобто існує ймовірність, що заняття з даного предмету все-таки доведеться відвідувати.

Таким чином, в деяких випадках може виявитися кращим не вчитися у ВНЗ, а відразу починати роботу, якщо така є, і, можливо, самоосвіта.

Дана робота пропонує метод оцінки і вибору одного з двох вищевказаних варіантів.

Журавльов В.І. Взаємозв'язок педагогічної науки і практики. М. +1984