Реферат - прогрес як спосіб людського буття

Вступ.
Ідея суспільного прогресу є породженням Нового часу. Мається на увазі, що саме в цей час вкоренилося в свідомості людей і стало формувати їх світогляд уявлення про поступальний, висхідному розвитку суспільства. В античності подібного уявлення не було. Античне світогляд, як відомо, носило космоцентричному характер. А це означає, що людина античності був координований по відношенню до природи, космосу. Еллінська філософія як би вписувала людини в космос, а космос в поданні античних мислителів являв собою щось перебуває, вічне і прекрасне в своїй упорядкованості. І людина повинна була знайти своє місце в цьому вічному космосі, а не в історії. Для античного світовідчуття характерно було також уявлення про вічний кругообіг - такому русі, при якому щось, щоб їх будувати й руйнуючись, незмінно повертається до самого себе. Ідея вічного повернення глибоко вкорінена в античній філософії, її знаходимо у Геракліта, Емпедокла, стоїків. Взагалі рух по колу розглядалося в античності як ідеально правильне, вчинене. Воно уявлялося досконалим античним мислителям тому, що не має початку і кінця і відбувається в одному і тому ж місці, являючи собою як би нерухомість і вічність.
Ідея суспільного прогресу стверджується в епоху Просвітництва. Ця епоха піднімає на щит розум, знання, науку, свободу людини і під цим кутом зору оцінює історію, протиставляючи себе попереднім епохам, де, на погляд просвітителів, переважали неуцтво і деспотизм. Просвітителі певним чином розуміли сучасну їм епоху
- 3 -
(Як епоху «просвіти»), її роль і значення для людини, і крізь призму так понятий сучасності вони розглядали минуле людства.
Протиставлення сучасності, що трактувалася як настання ери розуму, минулого людства, містило в собі, звичайно, розрив між сьогоденням і минулим, але як тільки робилася спроба відновити між ними історичний зв'язок по підставі розуму і знання, то відразу виникала ідея про висхідному русі в історії, про прогрес. Розвиток і поширення знання розглядалося при цьому як поступовий і накопичувальний процес. Незаперечною моделлю для такої реконструкції історичного процесу служило просвітителям накопичення наукового знання, що відбувалося в Новий час.
Моделлю служило їм також розумовий становлення і розвиток окремої людини, індивіда: будучи перенесено на людство в цілому, воно давало історичний прогрес людського розуму. Так, Кондорсе у своєму «Ескізи історичної картини прогресу людського розуму» говорить, що «цей прогрес підпорядкований тим же загальним законам, які спостерігаються в розвитку наших індивідуальних здібностей ...».
Ідея суспільного прогресу є ідея історії, точніше - всесвітньої історії людства. Ця ідея покликана зв'язати історію воєдино, повідомити їй спрямованість і сенс. Але багато мислителів Просвітництва, обґрунтовуючи ідею прогресу, прагнули до того, щоб розглядати його в якості природного закону, стираючи в тій чи іншій мірі грань між суспільством і природою. Натуралістична трактування прогресу була у них способом повідомити прогресу об'єктивний характер.

- 13 -
1.4. Суперечливість суспільного прогресу.
Згадаймо факти з історії XIX-XX ст. за революціями нерідко випливали контрреволюції, за реформами - контрреформи, за корінними змінами в політичному устрої - реставрація старих порядків.
Якби ми спробували прогрес людства зобразити графічно, то у нас вийшла б висхідна не пряма, а зламана лінія, що відображає підйоми і спади, припливи і відливи в боротьбі громадських сил, прискорений рух вперед і гігантські стрибки тому. В історії різних країн бували періоди, коли тріумфувала реакція, коли гонінням піддавалися прогресивні сили суспільства, коли розум пригнічувався силами мракобісся. Відомо, наприклад, які лиха приніс Європі фашизм: загибель мільйонів, поневолення багатьох народів, руйнування центрів культури, багаття з книг найвидатніших мислителів і художників, насадження людиноненависницької моралі, культ грубої сили.
Але справа не тільки в таких зламах історії. Суспільство являє собою складний організм, в якому функціонують різні «органи» (підприємства, об'єднання людей, державні установи та ін.), Одночасно відбуваються різні процеси (економічні, політичні, духовні і т. П.), Розгортається різноманітна діяльність людей. Всі ці частини одного суспільного організму, всі ці процеси, різні види діяльності знаходяться у взаємному зв'язку і разом з тим можуть не збігатися в своєму розвитку. Більш того, окремі процеси, зміни, що відбуваються в різних сферах життя суспільства, можуть бути різноспрямованими, т. Е. Прогрес в одній області може супроводжуватися регресом в іншій.

- 14 -
Так, на протязі історії чітко простежується прогрес техніки: від кам'яних знарядь до залізних, від ручних знарядь до машин, від використання м'язової сили людини і тварин до парових двигунів, електричних генераторів, атомним електростанціям, від перевезення на в'ючних тварин до автомобілів, швидкісним поїздам, літакам, космічним кораблям, від дерев'яних рахунків з кісточками для здійснення простих математичних операцій до потужних комп'ютерів.
Але прогрес техніки, розвиток індустрії, хімізація і інші зміни в області виробництва призвели до руйнування природи, до непоправного збитку середовищі існування людини, до підриву природних основ існування суспільства. Таким чином, прогрес в одній області супроводжувався регресом в іншій.
Прогрес науки і техніки мав неоднозначні наслідки. Відкриття в галузі ядерної фізики дали можливість не тільки отримати нове джерело енергії, але і створити потужне атомну зброю. Використання комп'ютерної техніки не тільки надзвичайно розширило можливості творчої праці, але спричинило за собою нові хвороби, пов'язані з тривалою безперервною роботою у дисплея: погіршення зору, психічні відхилення, пов'язані з додатковими психічними навантаженнями.
Зростання великих міст, необхідність щоденного перебування на транспортних магістралях, ускладнення виробництва і ритмів життя в побуті - все це збільшило навантаження на людський організм, породило стреси і, як наслідок, збільшення патології нервової системи, судинних та інших захворювань. Збільшення можливостей виробництва, поліпшення умов життя для великих мас людей супроводжується поширенням наркоманії, алкоголізму, злочинності.
- 15 -
Поряд з найбільшими досягненнями людського духу в світі спостерігається розмивання культурних і духовних цінностей.
Виходить, людству доводиться платити за прогрес високу ціну. Зручності міського життя оплачуються «хворобами урбанізації»: транспортним втомою, забрудненим повітрям, вуличним шумом і їх наслідками - стресом, хворобами органів дихання і т. Д .; зручність пересування в автомобілі - перевантаженістю міських магістралей, транспортними пробками.
Спроби прискорити прогрес іноді обертаються непомірно високою ціною. Наша країна в 20-30-і рр. XX ст. вийшла за обсягами виробництва ряду найважливіших продуктів промислового виробництва на перше місце в Європі. Прискореним темпом здійснювалася індустріалізація, почалася механізація сільського господарства, піднявся рівень грамотності населення. Ці досягнення мали зворотний бік: мільйони людей, що стали жертвами жорстокого голоду, сотні тисяч сімей, висланих з місць їх звичного проживання, мільйони репресованих, підпорядкування життя всіх людей тотальному регулюванню і контролю.
Як же оцінити ці суперечливі процеси? Чи є позитивні зміни, які оплачуються настільки високою ціною, прогресивними? Чи можна за такої неоднозначності змін говорити про суспільний прогрес в цілому?