святі отці

Хто такі «святі отці»?

Перша: святі отці - це не такі як ми, це великі угодники; простий смертний ніколи не зможе стати святим. Святі отці наділяються непогрішністю в двох значеннях: по-перше, вони взагалі не мають особистих гріхів, по-друге, їх слова - абсолютна істина в усі часи. Тому за ними закріплюється абсолютне право тлумачити Святе Письмо. Главая проблема при цьому - неможливість вирішити протиріччя між ними: чому св. Феофан Затворник вважає, що людська душа нематеріальна, а св. Ігнатій (Брянчанінов) говорить що вона володіє матерією? Адже і за життя обидва святих батька сперечалися один з одним з цього питання!

Друга: святі отці - звичайні люди, тільки кілька відсталі. Ми, люди сучасні, в них не потребуємо. У нас є наука, в тому числі біблістика. Ми самі можемо розуміти Св. Писання, і робимо це краще, ніж батьки, які не знали всього того, що відкрила нам сучасна наука. Це, звичайно, не так: біблістика з'явилася ще в глибоку давнину, а зазначений вище святитель Феофан був видатним Біблеїсти.

І, нарешті, третя: святі отці - це люди. Люди свого часу і культури, вони і Біблію розуміли з контексту свого часу, часом користуючись для його тлумачення даними сучасної їм науки. Крім того, вони були дуже різними, тому мали різний досвід життя з Богом. Святі отці недосконалі і не можуть бути здійснені, тому що один Бог досконалий, Він і «Своїх Анголів вбачає недоліки» (Іов. 4, 18).

Але вони - наші наставники, які близькі до Бога, і їх досвід духовного життя во може багато разів перевищувати наш. Новомосковський їх книги і дивлячись на їх подвиги, ми вчимося у них, тому що теж хочемо стати близькими до Бога.

Якими були «святі отці»?

Адальбер Аман, «Шлях батьків»

Художники Ван Ейк і Дюрер зобразили Ієроніма схиленим над рукописом. Він сидить за пюпітром, подібно євангелістам з каролингских молитовників. Сонний лев, як кіт, витягнувся у столу. Голова Ієроніма в сяйві променів: мабуть, на нього зійшло натхнення. Пісочний годинник, кардинальська шапка і кілька книг довершують картину.

Насправді не завжди було так. «Я народився християнином, від батьків християн; з колиски я був вигодуваний молоком католицьким ». Але і це зворушливе визнання віри не повинно нас вводити в оману. До тринадцяти років Ієронім залишався єдиним і розпещеним дитиною в багатій родині з Стрідона, містечка на кордоні Югославії і Італії. Батьки потурали всім його капризам. Вони не поспішали з хрещенням сина, нехай «відгуляє своє».

Прот. Георгій Флоровський

Св. Василій був пастир за покликанням, пастир за темпераментом. Він був чоловік волі перш за все. Але у нього не було того бойового героїзму, яким так виділявся св. Афанасій, точно молодевшій в боротьбі.

Св. Василій від боротьби втомлювався. Йому легше було оборонятися день у день, ніж битися в рішучій битві. Але він був людиною боргу. І він намагався подолати самого себе в слухняності, в смиренному несенні впав на нього боргу. Його воля була загартована в суворому аскетичному вправний. Сила волі відчувається в самому його стилі, різкому, точно кувати.

В характері св. Василя було щось круте і владне, і його владність багатьом здавалася важкою. На нього скаржився навіть його ніжний і люблячий друг св. Григорій Богослов. Але Василь ні людиною холодним. Він був дуже вразливий, болісно переживав життєві розчарування, зраду і зраду друзів, перш за все Євстафія Севастійського.