Реферат орден домініканців
Домініканці. Домініканський орден. орден братів-проповідників (Ordo fratrum praedicatorum. OP), - католицький чернечий орден, заснований іспанським ченцем святим Домініком.
1. Організація
Основні сфери діяльності домініканців - проповідь Євангелія, вивчення наук, освіту, боротьба з єресями, місіонерська діяльність.
Домініканський орден має третю гілку - терціаріїв, людей приносять обітниці, але залишаються в світі і живуть духовним життям ордена. Сам Домінік заснував, під ім'ям «Міліції Ісуса Христа», союз світських людей обох статей, для захисту церкви і для прагнення до моральної досконалості.
Девіз ордена - Вихваляти, Благословляти, Проповідувати (лат. Laudare, Benedicere, Praedicare)
2. Історія
У 1214 року навколо св. Домініка в Тулузі утворилася перша громада. Статут був затверджений двома роками пізніше татом Гонорій III. Орден швидко поширився у Франції (тут домініканці спочатку називалися якобитов. Тому що перша резиденція ордена в Парижі була при церкві св. Якова), Іспанії і Італії. Найважливішим напрямком діяльності домініканців було поглиблене вивчення теології з метою підготовки грамотних проповідників. Центрами ордена стали Париж і Болонья - два найбільших університетських міста Європи. У 1221 році домініканці мали 70 монастирів, у 1256 році в ордені було 7000 ченців.
Домініканці заснували власні навчальні заклади (в Болоньї, Кельні, Оксфорді та ін.), Очолювали богословські кафедри в університетах Парижа, Падуї, Праги та ін. З XIII століття домініканці розгорнули широку місіонерську діяльність, заснували безліч монастирів (зокрема, під Києвом, в Ірані, Китаї та ін.). У 1318 році домініканці зуміли організувати в Персії, яка перебувала під владою монголів, архідієцезію.
На чолі ордена варто обирався спочатку довічно, а потім на фіксований термін генеральний магістр. У кожній країні є провінційний пріор, в кожному окремому гуртожитку, що має не менше 12 осіб - Конвентуальних пріор. Над ними панує капітул, тобто загальні збори, які скликаються кожні три роки. Головне завдання нового ордена складалася в місіонерській діяльності серед невірних; але разом з тим він ревно займався церковною проповіддю і богослов'ям. Альберт Великий і Фома Аквінський - знамениті вчені, що вийшли з ордена; до нього ж належали Мейстер Екхарт, Таулер, Джироламо Савонарола, і багато інших відомих домініканці.
При самому підставі, вибравши шлях жебручих проповідників Євангелія, для боротьби проти альбігойців (катарів), домініканці згодом продовжували бути охоронцями основ правовірності. Magister sacri palatii, завжди обирався з домініканців, завідував вищої цензурою.
Домініканець в одязі
В епоху найбільшого процвітання ордену домініканців налічував до 150000 членів в 45 провінціях (з них 11 поза Європою) і 12 згромаджень, під керуванням самостійних генерал-вікаріїв. Пізніше домініканці були відтіснені єзуїтами від шкіл і проповіді при дворах, а почасти й від місіонерської діяльності. На кінець XIX століття вони існували в Італії, Іспанії, Австрії, місії їх були в Америці і Ост-Індії.
Жіночі домініканські монастирі, числом до 300, на кінець XIX століття існували в Італії, Австрії, Бельгії, Америці. Черниці займалися рукоділлям. Одяг їх біла, з чорним плащем і велон. Найвидатніша з сестер цього ордена - свята Катерина Сієнська.
У XVI столітті домініканські проповідники з'явилися в Латинській Америці. Багато домініканці, наприклад, Бартоломе де Лас Касас виступали на захист прав індіанців в колоніях.
У XVII - XVIII століттях діяльність ордена сильно обмежувалася як світськими, так і церковною владою. Сильний удар по домініканським монастирям в Північній Європі завдала Реформація.
У XIX столітті становище ордена стабілізувався, домініканські монастирі розвиваються в Європі, в Латинській Америці і на Філіппінах. Бурхливо розвивається орден в США і Канаді.
У XX столітті орден випробував нові потрясіння - вигнання в 1910 році з Мексики, масові вбивства домініканських ченців під час громадянської війни в Іспанії, переслідування в комуністичних країнах. Однак до кінця XX століття стан ордена знову стабілізується.
3. Символіка та одягання
Герб ордена зображує собаку, яка несе в пащі палаючий факел (цим, і співзвучністю з лат. Domini canes. Обумовлено поширення неофіційної назви ордена «Пси Господні»), щоб висловити подвійне призначення ордена: охороняти церкву від єресі і просвіщати світ проповіддю істини.
Одягання - біла туніка, шкіряний пояс з чотками, біла пелерина з капюшоном і чорний плащ з чорної пелериною з капюшоном.