Реферат - красномовство вУкаіни

Визначити поняття красномовства можна як «зразкова мова» - мова виразна, логічно організована, що відрізняється граматичної і ребуси правильністю, точністю у вживанні слів і лексичним розмаїттям. Видатний український мовознавець, лексикограф, професор С. І. Ожегов підкреслював: «Висока культура мови - це вміння правильно, точно і виразно передати свої думки засобами мови. Правильною мовою називається та, в якій дотримуються норми сучасної літературної мови. Але культура мови полягає не тільки в дотриманні норм мови. Вона полягає ще і в умінні знайти не тільки точне засіб для вираження своєї думки, але і найбільш дохідливе (т. Е. Найбільш виразне) і найбільш доречне (т. Е. Дуже вдалий для даного випадку) і, отже, стилістично виправдане ».

1. Початок і розвиток риторики вУкаіни

До початку XVII в. мистецтво красномовства представлено вУкаіни багатьма яскравими іменами, але воно носить характерний для середньовіччя неконфліктний характер, втілюється переважно в гомілетиці і з цієї причини навряд чи може розглядатися як головний об'єкт вивчення для загальної риторики, якщо розуміти цю науку в точному сенсі як вчення про мовні засоби переконання.

Сам термін «риторика» вперше з'являється в уже згаданому перекладі грецької рукописи «Про образех» у 1073 р але аж до початку XVII ст. відсутні будь-які підручники російською мовою. Навчання мистецтву говорити ведеться на основі наслідування зразків урочистого і учительного красномовства, практичні ж настанови розкидані по різним пам'ятників ( «Бджола», «Домострой», «Житія»). Перший перекладний підручник: - згадана книга Меланхтона (1620).

Мабуть, першою оригінальної російської риторикою був підручник, написаний митрополитом Макарієм (1617 або 1619). Примітно, що цей підручник складався тільки з двох книг (розділів) - «Про винахід справ» і «Про прикрасі». Тим самим як би підкреслюється особлива роль слова, яка «справах надає і додає сили». У самому кінці XVIII ст. (У 1699 р) ця риторика була перероблена і доповнена Михайлом Усачова.

До початку XVIII в. мистецтво красномовства, що зберігає в основному свій неконфліктний характер, починає все більше переорієнтуватися з гомілетики на художні жанри, і, перш за все, поетику. У 1705 р з'являється курс лекцій Феофана Прокоповича (1681-1736) «De arte poetica» ( «Про поетичне мистецтво»), а в 1706 р - також написаний на латинській мові «De arte rhetorica» ( «Про риторичне мистецтво») .

Першою науковою російської риторикою, яка продовжує шлях світового розвитку цієї науки, було «Коротке керівництво до красномовства" (1747), написане М. В. Ломоносовим (1711-1765). За «Коротким керівництвом» пішов і розлогіший варіант (1748). Не претендуючи на скільки-небудь повну оцінку всієї значущості цього історичного праці, ми вважаємо все ж корисним звернути особливу увагу на наступні моменти.

По-перше, на визначення риторики як мистецтва переконувати та навіть переконувати. «Красномовство є мистецтво про всяку даної матерії червоно говорити і тим схилити інших до свого про оной думку". При цьому слід зазначити, що Ломоносов розумів ефект красномовства як більш дієвий, ніж той, який «від насильства єдиного відбувається».

По-друге, на пильну увагу не тільки до логічної аргументації (силлогизмам), але і до психології доводів, виявлення причин, «... від яких уявлень кожна пристрасть порушується ...".

По-третє, на орієнтацію не тільки на сказане (а потім записане), але і на письмові зразки публічних промовах.

По-четверте, на орієнтацію формування національної мови у всьому його стилістичному різноманітті, перш за все через художню мову.