Реферат йога як одна з найдавніших систем оздоровлення духу і тіла

Н-cкій Філія Державної Академії Фізичної Культури

Кафедра теоретичних дисциплін

Студент (ка). курсу, ... групи

Йога як одна з найдавніших систем оздоровлення духу і тіла

(Курсова робота з теорії та методики фізичної культури)

кандидат педагогічних наук,

ГлаваIII.Леченіе словом і витрати словесного діалога..10

ГлаваIV.Практіческіе кроки по східцях йогі..15

Йога - мистецтво вчитися плавати з радістю у зустрічних течіях життя.

Що ж таке, по суті, йога?

Слово "йога" в перекладі з санскриту буквально означає "з'єднання", але в більш широкому тлумаченні - "те, що відповідає", "те, що послідовно і неухильно застосовується". Йога в першу чергу - релігійно-філософська система, і основна увага в ній приділяється тим засобам і технічним прийомам, які сприяють досягненню кінцевої мети навчання. Я думаю, що слід пам'ятати - йога включає в себе і мету, і засіб досягнення цієї мети.

Будь-яка наука по суті нескінченна, вона має свої ази, засадничі принципи. Це відноситься і до йоги. Той, хто бажає досягти вершин цього вчення повинен знати про стан свого здоров'я, проконсультуватися у лікарів і навчатися під керівництвом досвідчених вчителів йоги - гуру. Займатися потрібно систематично.

У праці Патанджалі "Йогасутра" викладена йога, ділиться на 8 ступенів, що становить "вісімковій шлях" йоги:

1. Яма - міжособистісні взаємини.

2. Нияма - внутриличностная самодисципліна.

4. Пранаяма - система дихальних вправ.

5. Пратьяхара - відхід від чуттєвого сприйняття.

6. Дхарана - концентрація думки.

7. Дхяна - медитація (процес вникання в сутність об'єкта зосередження).

8. Самадхи - самореалізація (стан повного вникання в сутність даного об'єкта).

Причому слід врахувати, що "вісімковій шлях" йоги ділиться на нижчий щабель - хатха-йога, і вищу - раджа-йога (необмежена влада над своїми думками і вчинками), яка ставить за мету - оволодіти психічними процесами. У хатха-йогу входять чотири ступені: Яма, Нияма, асани і Пранаяма. Раджа-йога включає також чотири ступені - Пратьяхара, дхарані, Дхьян і самадхі. У даній роботі я, в основному, буду розглядати хатха-йогу (фізичну йогу).

Згідно з ученням йогів наше тіло живе за рахунок "позитивних" і "негативних" струмів, і коли вони знаходяться в повній рівновазі, то можна говорити про відмінне здоров'я (мова йде, мабуть, про рівновагу процесів асиміляції і дисиміляції в обміні речовин). Мовою древньої символіки "позитивний" струм позначався словом "ха" (Сонце), а "негативний" - словом "тха" (Місяць). Злиттям цих двох слів і отримано слово "хатха", сенс якого символізує єдність протилежностей. Як вважає В. Евтимов (1986), за допомогою тривалих і цілеспрямованих вправ йоги домагаються можливості регулювати вегетативні функції. Кожна вправа хатха-йоги характеризується певним позитивним впливом на різні органи і системи людини. Досягаються при цьому висока життєздатність і спритність тіла при регулярних заняттях за системою йогів може зберігатися до кінця життя.

Найбільший фахівець в області фізіології спорту доктор біологічних наук В. С. Фарфель констатує: ". моє знайомство з гімнастичними вправами дозволяє стверджувати, що асани - статичні вправи йогів - хороший засіб для розвитку суглобової гнучкості і почуття рівноваги при невеликій витраті фізичної енергії ". У хатха-йоги, як і в будь-якій системі фізичної культури, підкреслюється, що з турботи про тіло починається розвиток і вдосконалення головного - духу ( "треноване тіло сприяє тренуванню розуму").

Загальновідомо, що багато функцій нашого організму регулюються свідомістю. Ми ходимо, бігаємо, зупиняємося, сідаємо, беремо ложку, жуємо тверду їжу, ковтаємо рідку, відкриваємо і закриваємо очі і т. П. - всі ці дії можемо почати і перервати за власним бажанням. Але чи в змозі ми одним бач вольовим зусиллям прискорити або сповільнити биття серця? Чи здатні вплинути на роботу шлунка і перистальтику кишечника? Чи можемо ми керувати функціонуванням залоз внутрішньої секреції? Як вважає М. С. Тартаковський (1986), на ці питання відповісти слід позитивно. Невелика спеціальне тренування - і можна прискорювати або сповільнювати ритм серця. Згадаймо кислий смак лимона, вологу від соку поверхню розрізу - і в роті набігає слина. Не дуже складно викликати мимовільну реакцію у іншої людини, наприклад, змусити його почервоніти, т. Е. Спровокувати різке розширення дрібних кровоносних судин. При безпричинних або неадекватних страхах або безсонні, коли порушено праве, "емоційний" півкуля мозку, іноді буває досить проаналізувати розважливо свої емоції, т. Е. "Підключити" ліве "логічне" півкуля, щоб заспокоїтися. Дратівливої ​​людині можна порадити в момент емоційного сплеску кілька затримати подих, причому на видиху. Надлишок вуглекислоти зосереджує роботу мозку на дихальному центрі і спалах гніву гасне.

Давно помічено, що деякі досить дискомфортні положення тіла стимулюють внутрішні сили організму, викликають у відповідь опірність. Справа в тому, що при таких позах відбуваються "затискачі" в організмі, спирає подих, почасти перекриваються найбільші кровоносні судини, а в ряді випадків і лімфоток. Цим "життєвим сокам" доводиться долати значні перешкоди на своєму шляху, і судини при цьому як би вправляються. Регулюючі їх мініатюрні м'язи, здійснюючи додаткову активну роботу, вимагають більше кисню, поживних речовин. Своєрідне вправу без руху, в чем-то подібне ізометричної гімнастики. Окремі ділянки тіла працюють при цьому в екстремальних умовах. Тиск крові в тих чи інших місцях підвищується через "перетяжок". Вона прагнути розтектися по прилеглим дрібних судинах, капілярах. Активніше включаються в роботу не тільки головні лімфатичні русла, а й міжтканинні, міжклітинні проміжки. Звідси і відчуття тепла в даних зонах.

Обмежені умови сприяють і тренуванні дихальної системи. Для підтримки життєдіяльності наш організм безперервно витрачає енергію, яку отримує при розпаді складних високомолекулярних органічних сполук на з'єднання з більш простою структурою і меншою молекулярною масою. Різні органічні сполуки, що вступають у хімічну взаємодію з киснем повітря, згоряють до більш простих продуктів, і вивільняють енергію, необхідну для підтримки життєвих функцій організму. Кінцеві продукти цього згоряння, найбільшу частку яких складає двоокис вуглецю, безперервно виділяються в навколишнє середовище. Таким чином, протягом усього життя організм, постійно контактуючи з навколишнім середовищем, постійно поглинає кисень і виділяє двоокис вуглецю. Дихальний процес складається з трьох етапів: зовнішнього (легеневого) дихання, транспортування кисню з легенів до тканин через кисень і внутрішнього (тканинного) дихання. При зовнішньому диханні здійснюється обмін газами між кров'ю в легеневих капілярах і атмосферним повітрям (в альвеолах). Транспорт газів - перенесення через кров кисню з легенів до тканин і вуглекислого газу від тканин до легень і внутрішнє дихання, що включає в себе всі окислювальні процеси. При нормальному диханні діафрагма зміщується приблизно на 1 см. При диханні за системою йогів це зміщення досягає 7-13 см. Порівняння звичайного дихання з дихальними вправами йогів показує, що:

1. Якщо звичайне дихання здійснюється автоматично і регулюється дихальним центром в довгастому мозку, то дихання йогів управляється свідомістю.

2. При звичайному диханні йогів спостерігається певна тривалість вдиху і видиху та їх сувора ритмічна послідовність.

3. Повне дихання йогів є комбінацією трьох типів дихання: диафрагмального, грудного і ключичного.

4. Під час виконання дихальних вправ свідомість сконцентровано виключно на самому диханні.

Для правильного дихання за системою йогів істотне значення має хороша прохідність порожнини носа і відсутність патологічних змін на її слизової. Метою йогів є надання за допомогою ритмічного дихання непрямого впливу на тканинне дихання, щоб підвищити до максимуму біоенергетичну ефективність обміну речовин. Прямим наслідком цього є уповільнення дихання в результаті більш економічного і виборчого споживання кисню.

В цілому ж в фізіологічному аспекті хатха-йога дає наступні результати:

* Розвиває м'язи і підвищує рухливість;

* Масажує внутрішні органи, що забезпечує їх хорошу роботу;

* Усуває фізичну напругу і розумові стреси, що автоматично призводить до розслаблення м'язів і зняття стресів і таким чином забезпечує перший крок до зняття розумової напруги, оскільки фізичного розслаблення неможливо досягти, якщо людина знаходиться в стані розумового напруження.

Віпарата карані-мудра (рис. 4) належить до групи омолоджуючих, перевернутих поз, при яких голова розташована нижче тулуба.

Виконання: лягти на спину. Повільно підняти випрямлені ноги, завести їх за голову. Ривком відірвати таз від підлоги і покласти його на зігнуті під прямим кутом (в ліктях) руки. Вдих носом, видих ротом. У такому положенні слід перебувати спочатку 15 с, потім щотижня додавати по 5 з і загальний час довести до 2-3 хв. Потім повільно опустити ноги. Концентрація уваги - приплив крові, енергії (прани) до щитовидної залози.

Терапевтична дія: посилює функцію щитовидної залози і гіпофіза. Сприяє розгладженню зморшок на обличчі. Корисна при запорах, хронічному гастриті, захворюваннях печінки і підшлункової залози. Корисна при безсонні, покращує пам'ять.

Халасана (рис. 5) також відноситься до серії перевернутих поз.

Виконання: початок виконання таке ж, як і Віпарата карані, проте ноги при занесенні їх за голову продовжують просуватися далі, поки їх пальці не торкнуться підлоги. Руки при цьому витягнуті, долоні впираються в підлогу. Коли пальці ніг торкнуться підлоги, руки можна завести за голову. Дихання - вдих носом, видих ротом. Концентрація уваги - на щитовидній залозі і сонячному сплетінні. Час виконання 10 с. Потім щотижня додавати по 1с і загальний час довести до 2-3 хв.

Терапевтична дія: завдяки розтягуванню задньої частини хребта і стисненню внутрішньої поліпшується його кровопостачання, що сприяє ліквідації сольових відкладень. Благотворно діє при діабеті, зменшує жирові відкладення на животі. Допомагає при головних болях, при порушеннях мозкового кровообігу.

Протипоказання: гіперфункція щитовидної залози і загострення хронічного радикуліту.

Супта-ваджрасана (рис. 6).

Виконання: стати на коліна, при тому вони повинні бути зімкнуті. П'яти розведені так, щоб між стопами можна було сісти на підлогу. Потім повільно, допомагаючи собі руками, відкинутися назад, вигнути дугою вперед груди і верхівкою голови торкнутися підлоги. Ліктями рук упертися в підлогу. Дихання - повне глибоке ритмічне дихання йогів. Концентрація уваги - в області шиї і попереку. Час виконання - те саме, що і для Халасана.

Терапевтична дія: поза корисна при шийному остеохондрозі, грудному радикуліті і хронічному тонзиліті. Завдяки розтягуванню в колінних суглобах і хребті збільшується їх гнучкість і рухливість.

Пашіматасана (рис. 7).

Виконання: сісти на підлогу з витягнутими вперед ногами. Зігнутися в тазостегнових суглобах за рахунок розтягування сідничної групи м'язів і опустити тулуб вниз, допомагаючи собі руками, кисті яких охоплюють щиколотки. Спина пряма. Притиснути особа до колін. Лікті притиснуті до підлоги по обидва боки гомілок. Коліна прямі, ноги в колінних суглобах не згинати. Дихання звичайне. Концентрація уваги - на попереку і нирках.

Починати виконання вправи необхідно з 5 з і додавати по 1 з в тиждень і загальний час довести до 1-2 хв. Вправа повторювати 2-5 разів.

Терапевтична дія: поза корисна при запорах, геморої і особливо при захворюваннях передміхурової залози у чоловіків, радикулітах попереково-крижової області.