Пуськи бятие »Шевській як факт історії мови

Історія написання збірки оповідань «Пуськи Бятие» проста. Ось як розповідають про це діти Петрушевської: «Що ж стосується казок" Пуськи Бятие ", то справа йшла так: Слону Наташі був рік, і вона ніяких казок не розуміла. Співала їй мама на ніч, співала, а одного разу (Слон Наташа сторч стирчала в ліжечку) мама подумала і вирішила розповісти їй казку на її ж мовою. І почала: "Сяпала Калуша по напушке. І увазіла бутявку ". І Слон Наташа зрозуміла, засміялася й сіла слухати »[1].

Дорослі нерідко намагаються наслідувати мови дітей. На відміну від них, ця мама була письменницею, і у неї з'явилася художнє завдання.

Дійовими особами в «Диких тварин казках» є птахи, звірі, комахи і навіть мікроби. Герої «Морських помийних оповідань» - медуза, кальмар, морські огірки і сміття, що плаває в морі: недопалок, сірники, військовий кашкет, гумова підошва. Але ведуть вони себе частково як люди, у них виникають ті ж проблеми.

Читаючи «Пуськи Бятие», я отримую задоволення. Що ж приваблює мене в цій дивній книзі, яка спочатку здається нісенітницею?

Людмила Петрушевська не перший письменник, що склав текст з придуманих слів. Один з таких прикладів - перший чотиривірш вірші Льюїса Керролла «Бармаглот», включеного в «Алісу в Задзеркаллі» [6]. в українському перекладі Д.Г. Орловської воно звучить так:

Укралося. Холявко шорькі
Штрикають для наведення,
І хрюкоталі зелюки,
Як мюмзики в мове.

Далі в книзі є підказка, що допомагає розгадати, навіть розшифрувати розповіді Петрушевської.

«" Холявко "- це кволі і спритні. "Кволі" означає те ж, що і "кволі". Розумієш, це слово як гаманець. Розкриєш, а там два відділення. Так і тут - це слово розкладається на два », - пояснює Алісі Дурниця [6]. Залишається тільки порівняти два слова:

Холявко = кволі + спритні (Керролл) і

обезвалдеть = збожеволіти + обалдеть (Петрушевська).

Ще більше схожа на розповіді Петрушевської фраза відомого мовознавця Л.В. Щерби, придумана для того, щоб яскравіше показати значення афіксів в українській мові. Фраза ця згадується в оповіданні «Про Глок куздру і бокренка»:

«А Калуша воліт:
- Інду жебраючи про Щербу.
- Йоу Щерба? - бірят калушата.
- А Щерба, - биритів Калуша, - огдись-егдись націрікал: "Глока куздра [Штек] кудланула [у Щерби -" будланула "] бокра і курдячіт бокренка ..."
- І курдячіт бокренка! - биритів Калуша. - Ну і бірьте, Кузява чи, егди Канна, Манна і Гурану курдячат Кукуси? А? Кудланулі і курдячат? А? »

Як видно з цитати, Калуш, бутявкі і п'си говорять на тій же мові, на якому написано пропозицію про куздру. Слова кудлануть і курдячіть легко сусідять в одній фразі зі словами, придуманими Людмилою Петрушевської, а значить - не менш виразні.

Пропозиція Щерби в «Пуськов Бятих» - майстерна підказка для компетентних Новомосковсктелей. Воно допомагає зрозуміти одну з цілей написання книги: показати виразність афіксів української мови.

Жанр книги «Пуськи Бятие» - короткі розповіді. Збірник складається з 16 історій, що трапилися з головними героями книги - Калуш, Ляпупой, Бутявкой і іншими. Розповіді не об'єднані загальним сюжетом.

Перше, що звертає на себе увагу в характері розповіді, - відсутність опису місця дії і героїв, немає ніяких предметів. Все це схоже на театр - зовнішність артистів не дуже важлива (не так, як, наприклад, у фільмі), двох-трьох декорацій через їх багатофункціональності вистачає, щоб намітити місце дії. Таким чином, напушка - це сцена, з якої сходять і на яку піднімаються, а бурдисья - ширма, за якою можна сховатися. Новомосковсктель - глядач, а ця книга - «Лінгвістична комедія» (назва одного з оповідань).

Відразу видно, що лексика і синтаксис в «Пуськов Бятих" не такі, як в звичайній мові, але вони не просто придумані. Мова Петрушевської в більшій чи меншій мірі зрозумілий кожному носію української мови, незважаючи на те що більшість слів незнайоме.

Слова службових частин мови запозичені Петрушевської з української мови. Використовує вона також застарілі, діалектні, церковно-слов'янські союзи і прийменники: бо, інду, како, яко, по-над, ако (від аки), егди (від егда) і т.д.

Слова інших частин мови утворені за декількома принципами. Зазвичай слова створюються за законами словотворення, але з вигаданими країнами, тому більшу частину сенсу передають афікси (а вони в українській мові дуже значимі - настільки, що слово вийняти (де ви- - приставка, -ну- - суфікс, -ть - суфікс) обходиться взагалі без кореня). Завдяки цій особливості мови Петрушевської можна зробити морфологічний розбір будь-якого слова, синтаксичний розбір пропозиції. Приклад: Калушаточкі, до ляпупам НЕ подсяпивайте ні на киць!

(К) ляпупам - ім. тому позначає предмет.

I. Чи не подсяпивайте (до кого?) До ляпупам.
Початкова форма - ляпупа.

II. Пост. ознака - наріц. одуш. ж. р. 1-е скл.
Постить. ознака - у мн. ч. в полудня

III. Чи не подсяпивайте (до кого?) До ляпупам.
У реченні є доповненням.

(Спонукальне, восклицательное, просте, односкладне, повне, поширене, ускладнене зверненням.)

Іноді, взявши слово з мови Петрушевської, можна знайти відповідне йому (тобто з такими ж афіксами і з подібним значенням) в українській мові, наприклад, натрямкаться - наїстися, облампеть - очманіти, але такий спосіб утворення мало поширений. У зв'язку з цим можна згадати про існування арго офенею. «Ось як говорили офени, бродячі торговці-коробейники, на своєму таємному мовою:

- Поёрчім маси бендюхом, а не меркутью і шівару пулім ласо, а возомкі забазлаем щавамі; НЕ скудайся! ...

- Так ми поїдемо вдень, а не вночі, і товару купимо не багато, а вози зауважимо мотузками; Не бійся! ...

Легко помітити, що коріння слів «засекречені», а граматика - звичайна російська »[5]. Набагато частіше зі словом з «Пусек Бятих» можна зіставити два-три слова. В одному з них збігається приставка, в іншому - перехідність, в третьому - значення буде дуже близьким. Взагалі важко говорити про будь-якої класифікації, систематизації слів цього дивного мови по способам їх освіти, так як кордони цих способів розмиті.

Придумуючи слова, Л. Петрушевська використовує інший, дуже поширений прийом, який любили Велимир Хлєбніков і Льюїс Керролл. У футуристів він називається корнеслова, Керролл іменував винайдені ним слова гаманцями або валізами (вище, говорячи про творах, схожих на «Пуськи Бятие», я приводила цитату з «Аліси в Задзеркаллі», де Дурниця використовував термін «гаманці»). Таким способом утворюють слова і діти, і дорослі. К.Чуковский пише про це в книзі «Від двох до п'яти»: «Коли два схожих слова вклинюються один в іншого так, що в результаті виходить нове, що складається з двох приблизно рівних частин, це слово називається гібридним. Прикладом такого гібрида може служити слово Драмеді (драма + комедія ...). Його [Чарлі Чапліна] комедія балансує на межі трагедії ... Для цього відповідну назву - драмеді »[4].

Наводжу ще кілька різних прикладів:

Керролл (а також перекладач Д.Г. Орловська)

Зелюки = зелені + індики.
Холявко = кволі + спритні.

Тіхеса = тихі + небеса.
Владро = володіти + срібло.

Отбябякать = обтрусити + бяка.
Індякіе = інші + всякі.

Smog = smok + fog.

Третій прийом Петрушевської такий: в слові з української мови замінюються 1-2 літери. Зовнішність слова збережений, тому сенс вгадується. Зазвичай спотворюється і зміст вихідного слова.

Націрікать <–– начирикать (написать);
бтись <–– здесь.

Цей спосіб найменш складний, тому часто використовується.

Ще в «Пуськов Бятих» широко використовуються звуконаслідування і звукопис. Приклад звуконаслідування - слово пробамболіть, яке, як і слова торохтійка, варвар, мають відношення до розмови. Приклад звукопису - слово тирипиріться (тріпається, кидатися з одного боку в бік).

За допомогою цих п'яти (приблизно п'яти, можна назвати цифру від 4 до 7 і більше, так як межі розмиті) нескладних прийомів Людмилі Петрушевської вдалося створити нову мову.

Мова «Пусек Бятих» відрізняється від українського не тільки лексикою, а й, наприклад, побудовою фрази. Розповіді Петрушевської розбиті на багато маленьких абзаців (не більше 3 пропозицій, зазвичай одне), велика частина яких починається з сурядних союзів а, і, а й інших, причому союз а зустрічається 96 разів, а й - 38. За рахунок цієї пропозиції стають простими , навіть простенькими, коротенькими, виглядають як уривки великих пропозицій. Взагалі в «Пуськов Бятих» не багато складних (тут я вживаю це слово вже як термін) пропозицій, хіба що складнопідрядні з причинними спілками (А куздра некузявая, бо куздра будланула бокра), але такі пропозиції швидше виняток, ніж правило.

У тексті «Пусек Бятих» знаходимо велику кількість вигуків, багато з яких синонімічні, тому викликають труднощі при перекладі - вигуки української мови не здатні передати всі відтінки сенсу. У невеликому збірнику понад 20 вигуків - багато хто з них вживаються разом з однокорінним дієсловом (А Помік в бурдисьях як забурликает: Бурли-Бурли-Бурли), коли вони, здавалося б, не потрібні.

У чому ж причина цих відмінностей? Згадавши історію появи «Пусек Бятих» (казка для однорічної дочки, розказана на її ж мовою), я знову звернулася до книги «Від двох до п'яти». «Мовний розвиток дітей, звичайно, неможливо зводити до одного лише збагаченню їх словника, - пише Чуковський. - Розвиток це виражається також і в тому, що мова їх з плином часу стає все більш і більш зв'язковою. Спочатку дитина висловлює свої думки і почуття окремими вигуками, вигуками ..., які зрозумілі лише тим, хто знаходиться в повсякденному і безперервному спілкуванні з дитиною ... Проходить всього рік, і ми на кожному кроці переконуємося, що дитина вже опанував основними законами синтаксису »[4] .

Розповідаючи казку на мові Слона Наташі, Петрушевська не забуває про те, що мова - це не тільки лексика, тобто самі слова з їх знайомими і незнайомими країнами. Дитяча мова влаштована простіше, ніж доросла. Діти не говорять складними (у всіх сенсах) пропозиціями. Дітям важко даються займенники (згадайте розповідь Л. Пантелєєва «Буква ти»). Їм незрозуміло, чому всі називають їх по імені, а вони повинні говорити про себе «я», так само як і будь-який інший чоловік. А ось вигуки дуже прості, тому діти їх часто використовують.

Людмила Петрушевська поставила перед собою завдання написати досить великий твір так, щоб більшість слів, ужитих в ньому, Новомосковсктелі бачили в перший раз і тим не менш зрозуміли все або майже все. Новомосковсктелі в процесі читання книг вчать нову мову, поступово починаючи дещо розуміти в ньому. Кілька років потрібно дитині, щоб оволодіти рідною мовою, - це дуже важко. Тому мова «Пусек Бятих» був створений простим, в ньому головне - сенс, який передається різними способами.

У зв'язку з цими міркуваннями переді мною встало кілька питань. Чи було винахід нової мови самоціллю Людмили Петрушевської? Принаймні тільки заради мовного експерименту була написана книга? Чи є натяк і урок в казці про комашок?

У Пусек Бятих багато лап, вух і очей, та й кажуть вони не так, як ми, і це не випадково. Людмила Петрушевська навмисно робить своїх героїв несхожими на людей, щоб яскравіше показати внутрішню схожість. Вона схематично зображує наш світ, намічає характери людей і цим дає можливість подивитися на себе з боку і жахнутися. За словами, що беруть початок в дитячому лепет, ховається трагедія. У маленькому світі, що є моделлю, зменшеною копією великого світу, крім нескінченної лайки, можна знайти і недобросовісних міліціонерів, злодійство, зради, наркотики ... Непомітно дитячі образи змінюються великими проблемами, до кінця сварок стає все більше і більше, і виникає питання: як жити в такому світі? Тільки примирення П'са і Психи в фіналі приносить надію на щастя і спокій.

«Пуськи Бятие» - твір про сумні речі, але це не заважає йому бути одночасно і смішним. Воно допомагає людям зрозуміти свої помилки і посміятися над собою, а посміявшись, очиститися.

Прощаючись із книгою Людмили Петрушевської і завершуючи своє дослідження, зауважу, що створений нею мова відображає не тільки основні риси сучасної української мови, а й характер, образ думок і спосіб існування його носіїв.

Витяги з прикладеного до роботи словника

Абвука - азбука (від АБВ, порівн. В англ. Яз. ABC - алфавіт).

Ажнік, аж - аж, навіть, взагалі.

Ам-тям-тям, кугі-туги, буду-вуду, Муги-бугі - тра-ля-ля, ла-ла-ла і т.д.

Ам-лям-лямкать (від ам-лям-лям) - співати, наспівувати.

Бдана-бдана - дружба, возз'єднання (пор. «Гінді-руси, бхай-бхай»).

Бздим - вигук, що означає удар (пор. Бах, бум, хрясь);

Біріть - говорити; Відбираючи - відповісти; Забираючи - заговорити, закричати; перебірюшка - Повторюшка, тітка свинка; Біренна - розмова; небіренье - мовчання (не розмова);

Підбори - очі (трохи схоже на очні яблука); підбори бятие, пши натиром - очі погані, вуха сторчма, тобто очі зиркає, вушка на маківці (про плетусі);

Буї-ЗЮИ-Зюіще, Зюіще - якась вища сила, щось велике і могутнє (суфікс -ющ-).

Бурдисья - кущі, зарості.

Бурли - вигук, що означає бурчання, ниття; бурликать - нити, скиглити, бурчати, хникати; забурликать - занить і т.д.

Бутявка - героїня «Пусек Бятих», а також будь-який з її родичів; щось схоже на комашку і комашку, за своїм становищем теж; Бутява Бутявішна Йовович-Шер - повне ім'я Бутявкі; її також позначають «Бутявіще» і «Бутявщіна».

Биро, биро-биро - швидко (недбале прискорене вимова).

Бятий - поганий, «бяка»; бятим-бятий (пор. білим-біло) - теж поганий; Пуськи бятие - лайка.

Вазіть - бачити; увазіть - побачити.

Вздребезнуться - стрепенутися + трепихнуться; смикнути.

Возобнуться - розсердитися, обуритися, образитися.

Воліть - кричати, говорити, кликати; заволіть - покликати; отволіть - відповісти.

Воу, воу - вигук, що означає махання рукою в знак вітання.

Впях, взбих - то вгору, то вниз; то втирь, то оттирь - то туди, то сюди; ні втирь, ні оттирь - ні туди, ні сюди; наоттирь - окремо (пор. відстовбурчений).

Вимзіть - витріщив (очі), вимзенний - вирячені.

Вичучіть - випустити, відпустити, виплюнути, впустити; отчучіть - відпустити (на свободу); вичучіться - «випустити», вибратися; вчучіть - всунути, всадити; пши счучіваются - вуха в'януть (тобто спускаються, падають); зачучівать - класти, засовувати.

5. Енциклопедичний словник юного філолога (Мовознавство). М. Педагогіка, 1984.

6. Керролл Льюїс. Пригоди Аліси в Країні чудес. Крізь дзеркало і що там побачила Аліса, або Аліса в Задзеркаллі. М. Наука, 1979.

Казки складаються цілком з неіснуючих слів (крім службових). Петрушевська використовує як традиційні для таких творів системи словотвору з випадкових складів, звані глоссолалія, так і більш оригінальні і цікаві, наприклад, сучасні або застарілі коріння (а також неіснуючі поєднання кореневих основ української мови, неіснуючі заміни кореневих голосних або приголосних), які вживаються письменницею в оповіданнях з такими українськими афіксами, з якими в цьому російській мові вони зазвичай або не вживаються, або вживатися не можуть зважаючи на повну безглуздий нности утворених подібним чином слів.

Іноді в оповіданнях вживаються старослов'янські приводи або вигуки.

З довільно взятих кореневих основ інших сучасних мов індоєвропейської або навіть кавказької мовної сім'ї вживаються деякі українські мовні афікси (суфікси, приставки, закінчення, з'єднувальні голосні), підібрані до них самою письменницею особливим чином і тому не є традиційними лінгвістичними запозиченнями, характерними для реального мови.

Слово некузявий (в значенні «поганий», «невідповідний») і похідні від нього завдяки казці іноді зустрічається в розмовній російській мові, а слово бутявка (від англ. Boot) в комп'ютерному сленгу позначає дискету.

Текст: Олена Лучин (дослідницька робота)

Науковий керівник: М.М. Бельфер

Джерело: електронна версія газети «українська мова»

Рідкісні дитячі книги переведуть в цифровий формат

Людмила Петрушевська. лінгвістичні казочки