Психологія мислення

Сторінка 10 з 42

Психологічна сутність мислення.

- по-перше, сущ-ність предметів і явищ безпосередньо не збігається з їх зовнішнім виглядом, доступним сприйняттю.

- по-третє, вос прийняття обмежена відображенням предметів і явищ в момент їх безпосереднього впливу на органи чуття людини. Але за допомогою сприйняття неможливо пізнати минуле (що вже сталося) і передбачити майбутнє (чого ще немає).

Таким чином, мислення починається там, де надає-ся вже недостатнім або навіть безсилим чуттєве по-знання. Мислення продовжує і розвиває пізнавальну роботу відчуттів, сприйнять і уявлень, виходячи дале-ко за їх межі. Ми легко можемо зрозуміти, наприклад, що міжпланетний корабель, який рухається зі швидкістю 50000кілометров в секунду, буде переміщатися до далекій зірці в шість разів повільніше, ніж промінь світла, тоді як безпосередній-но сприйняти або представити різницю в швидкості тіл, дві-жущіхся зі швидкістю 300000 кілометрів в секунду і 50000 кілометрів в секунду, ми не в змозі. У реальному позна-вательной діяльності кожної людини чуттєве позна-ня і мислення безперервно переходять одне в інше і взаимообусловливают один одного.

Мислення розкриває те, що безпосередньо в воспри-ятіі не дано, воно відображає світ в його істотних зв'язках і від-носіння, в його різноманітних опосередковуваннях. Основна заду-ча мислення полягає в тому, щоб виявити суттєві, необхідні зв'язки, засновані на реальних залежностях, відділень-лів їх від випадкових збігів у часі і в просторі.

В процесі мислення здійснюється перехід від випадкового до необхідного, від одиничного до загального. Істотні зв'язку з необхідністю є загальними при різноманітних змінах несуттєвих обставин. Тому мислення визначають як узагальнене відображення дійсності. Будь-яке мислення відбувається в узагальненнях. "Мислення, - підкреслював С.Л.Ру-бінштейн, - це рух думки, що розкриває зв'язок, яка веде від окремого до загального і від загального до окремого".

В процесі мислення суб'єкт використовує різного роду засоби, що виробляються людством з метою пронікнове-ня в суттєві зв'язки і відносини предметного і соціаль-ного світу: практичні дії, образи і уявлення, мо-діли, схеми, символи, знаки, мова. Опора на культурні середовищ-ства, знаряддя пізнання характеризує таку особливість Перемишль-ня, як його опосредствованность.

Традиційні визначення мислення, які можна зустрів тіть в більшості підручників з психології, зазвичай фіксують два його ознаки: узагальненість і опосредствованность. Мислення є процес узагальненого і опосередкованого відображення дей-ствительности в її істотних зв'язках і відносинах.

Поява мови в процесі еволюції людини принципово змінило функції мозку. Світ внутрішніх переживань, намірів придбав якісно новий апарат кодування інформації за допомогою абстрактних символів. Це не тільки зумовило можливість передачі інформації від людини до людини, але і зробило якісно іншим процес мислення. Ми краще усвідомлюємо, розуміємо думку, коли облачаем її в мовну форму. Поза мови ми переживаємо неясні спонукання, які можуть бути виражені лише жестами і мімікою. Слово виступає не тільки як засіб вираження думки: воно перебудовує мислення та інтелектуальні функції людини, таккак сама думку відбувається і формується за допомогою слова.

Суть мислення - у виконанні деяких когнітивних операцій з образами у внутрішній картині світу. Ці операції дозволяють будувати і добудовувати змінюється модель світу. Завдяки слову картина світу стає більш досконалою, диференційованої, з одного боку, і більш узагальненої - з іншого. Приєднуючись до безпосереднього образу предмета, слово виділяє його істотні елементарні або комплексні ознаки, які безпосередньо недоступні суб'єкту. Слово переводить суб'єктивний сенс образу в систему значень, що робить його більш зрозумілим як самому суб'єкту, так і іншим оточуючим його.