Прохання заради аллаха

Чи можна просити заради Аллаха? Чи обов'язково відповісти, якщо попросили?

Відповідь: Хвала Аллаху! Передав Табарані в "Аль-Муджу Аль Кабір", від Абу Муси аль-Ашари, що він сказав: "Сказав Посланник Аллах, нехай благословить його Аллах і вітає:" Проклятий той, хто просить заради Ліка Аллаха, і проклятий той, у кого попросили заради Ліка Аллаха, а він відмовив просив, окрім як якщо той просив заборонене ". Цей хадис назвали хорошим хафиз аль-Іраки, і шейх аль-Альбані.

І передав Абу Дауд, від Ібн Умара, нехай буде задоволений ними обома Аллах, від Посланника Аллаха, мир йому, що він сказав: "Той, хто просив захисту у Аллаха, то захистіть його. Хто просив заради Аллаха, то дайте йому, і хто запросив вас, то дайте відповідь на запрошення "(Хадіс достовірний - прим.)

Передав також Абу Дауд, від Джубейра Ібн Мутім, нехай буде задоволений ним Аллах, що Посланник Аллаха, мир йому, робив хутбу, і прийшов до нього бедуїн, і сказав: "Воістину, ми просимо Аллаха, щоб Він поклопотався перед тобою, і просимо тебе, щоб ти поклопотався перед Аллахом "!" І відповів йому Посланник Аллаха: "Горе тобі, ти знаєш що ти сказав. Воістину, клопочеться за Аллаха ні у кого з його творінь, сутність Аллаха величніше, ніж це! ". (Хадис слабкий - прим.)

І клопотання за Аллаха у одного з його творінь близьке за змістом до того, що просити когось із творінь заради Аллаха, а бажане таким проханням це пропросіть створене, і взяття засобом для цього згадка Аллаха або Його Ліка, і все це - в сенсі клопотання за Аллаха. І відповідно до цього, хадіси вказують на Заборонене того, щоб люди просили один одного заради Аллаха, або заради Ліка Аллаха.

А що ж стосується прохання раба до свого Господа заради Його Ліка, то це дозволено, однак потрібно використовувати в проханнях з піднесеним змістом.

І передав Абу Дауд від Джабіра, від Пророка, мир йому: "Не проситься заради Ліка Аллаха нічого, крім Рая". І цей хадис - слабкий, проте достовірно від Пророка, що він сказав: "Прибігаю до Ліку Аллаха".

Що ж стосується того, кого попросили заради Аллаха, то очевидний сенс хадисів Абу Муси і Ібн Умара - обов'язковість відповіді на це прохання, і дати йому те що він просить.

Однак, потрібно обумовити це, як і всі зобов'язання, можливістю виконати це прохання, і також тим, щоб не було в її виконанні шкоди для того, кого попросили.

І потрібно сказати тому, хто попросив заради Аллаха: Бійся Аллаха! Воістину, ти не послухався Його, і в твоє прохання таким способом - утруднення для того, кого ти просиш, і ти піддаєш його небезпеки непослуху Аллаха (так як він зобов'язаний відповісти), і вганяє в його гріх, і на тобі в такому випадку буде твій гріх, і такий же гріх як у нього.

А що стосується слів Всевшинего Аллаха: "Бійтеся ж Аллаха, ім'ям якого ви просите" (Ан-Ніса, 1), то це просто розповідь про становище людей, і немає в цьому докази на дозволяння просити заради Аллаха, а Аллах знає краще.

Шейх Абдуррахман аль-Баррак, фетва 37523