Про що мовчать камені (юлія долматовіч)
У ЗМІ все ще ведуться суперечки з приводу передачі Церкви одного з найвідоміших храмів російської північної столиці.
Активісти різних партій і громадських рухів приготували загальноміську акцію у формі мітингу проти рішення влади Харкова про передачу Ісаакіївського собору в користування Російської православної церкви.
«У структуру ГМП« Ісаакіївський собор »входять також Смольний собор, Сампсониевский собор і храм Спас на Крові. Перші два вже фактично знаходяться в руках РПЦ », - пише інформаційне агентство REGNUM».
Яка страшна фраза: «В руках РПЦ». У ній чується думка про те, що ці самі «руки РПЦ» готові відібрати в черговий раз у народу його культурну спадщину. А в чому полягає ця культурна спадщина?
Я не живу в Харкові, так як живу в Рязані. І нічого не буду говорить з приводу Ісаакія. Зате я працювала екскурсоводом в Рязанському кремлі в той момент, коли готувалося спільне використання музеєм і церквою Успенського собору Рязанського кремля 17 століття будівлі. А потім все-таки відбулася і його передача Російської православної церкви. Ось про це я і розповім.
Успенський собор - це велична споруда, що стоїть в унікальному місці - за кілька сот кілометрів, під'їжджаючи до обласного центру, ми бачимо його могутні, злітають до неба стіни на вітрилах п'яти куполів.
Коли в Успенському соборі ми почали проводити екскурсії, люди заходили в нього і зупинялися, уражені: 25-метровий різьблений іконостас, прикрашений іконами 17-18 століть ... Екскурсоводи сипали датами та іменами ... хтось їх слухав, хтось відходив в сторону і , сховавшись за колону починав хреститься ...
Деякі екскурсанти хотіли б знати, а хто ж зображений на іконостасі, а навіщо вони все тут зображені зі сувоями в руках, що там написано? Але більшість світських екскурсоводів не могли дати відповідь, який би мав душі людей. І вони розбрелися по храму, щоб їм просто ніхто не заважав послухати мовчить голос ікон і каменю.
Одного разу мені приснився сам Успенський собор в свій духовний стан: ще більш величний, ніж в нашому тілесному вимірі, весь покритий світиться перлами Слави Божої, він був обплутаний ланцюгами, схожими на кайдани. Собор прагнув молитви!
І вона прийшла! Я пам'ятаю першу службу в старовинному храмі, який був до цього і сховищем, і планетарієм .... Це ні з чим не порівнянне явище: потужний купол розносив слова молитви, висмикуючи людини з повсякденності, створюючи для нього особливий світ Божий, наповнений присутністю невидимого Творця ... Кругом квіти, свічки, люди зі світлими обличчями.
Якщо ви скажете, що це все вже не потрібно народу, що йому важливіше екскурсії - це не так. Під час церковних служб в соборі, особливо у свята, в ньому яблуку ніде впасти. Люди йдуть до храму, як в Храм. І жертвують на храм. А не платять за відвідування.
ЗМІ Рязані писали про петиції проти передачі Рязанського кремля церкви, яку підписали близько 4 тисяч чоловік. Але нічого не писали про петиції за передачу Рязанського кремля церкви, яку підписали понад 20 тисяч осіб.
«Про камені, камені, коли ж ви оживете!» - цей справжній, справжній крик душі народу, який втратив свою духовну спадщину, висловив один з священиків, який стояв біля зачинених дверей Успенського собору, коли той ще був музеєм.
Проблема, яку визнає сьогодні і церква - це неможливість самостійно утримувати ці найбільші твори стародавнього зодчества. Потрібні фахівці, які знають, як правильно утримувати старовинні будівлі, потрібні грамотні реставратори. Потрібні чималі кошти. Ось цього і треба б домагатися, знаходити консенсус з державою. І церква тут тільки за!
А храм без молитви - свідоцтво духовної загибелі народу. І якщо в ньому буде тільки музей, якщо у людей не буде поваги до святині, то скоро вони перестануть ходити і в музей. Камені знову стануть камінням. Причому незабаром ... нікому не потрібними камінням. А молодь буде далі дивитися Гаррі Поттера - там герої хоча б літають.
Нехай і в наших древніх соборах живе молитва, без неї Русь - як птах без крил, без неї вмирають стародавні камені, без неї людина - це іграшка в руках страшних і бездушних сил!