Принципи наукового пізнання - студопедія

Сучасна наука керується трьома основними принципами пізнання: принципом детермінізму, принципом відповідності і принципом додатковості. Принцип детермінізму має, можна сказати, багатовікову історію, хоча він зазнав на рубежі ХIХ-ХХ ст. істотні зміни і доповнення в своєму тлумаченні. Принципи відповідності та додатковості були сформульовані в період рубежу ХІХ і ХХ ст. в зв'язку з розвитком нових напрямків у фізиці - теорії відносності, квантової механіки і т.д. і, в свою чергу, в числі інших факторів, зумовили переростання класичної науки ХVIII-ХIХ ст. в сучасну науку.

Принцип детермінізму. Принцип детермінізму, будучи загальнонаукових, організовує побудова знання в конкретних науках. Детермінізм виступає насамперед у формі причинності як сукупності обставин, які передують у часі якої-небудь події і викликають його.

Тобто має місце зв'язок явищ і процесів, коли одне явище, процес (причина) за певних умов з необхідністю породжує, виробляє інше явище, процес (наслідок).

Принциповим недоліком колишнього, класичного (так званого лапласовского) детермінізму з'явилася та обставина, що він обмежувався однією лише безпосередньо діючої причинністю, що трактувалася чисто механістично: об'єктивна природа випадковості заперечувалася, імовірнісні зв'язку виводилися за межі детермінізму і протиставлялися матеріальної детермінації явищ.

Сучасне розуміння принципу детермінізму передбачає наявність різноманітних об'єктивно існуючих форм взаємозв'язку явищ, багато з яких виражаються у вигляді співвідношень, що не мають безпосередньо причинного характеру, тобто прямо не містять моменту породження одного іншим. Сюди входять просторові і тимчасові кореляції, функціональні залежності і т.д. У тому числі в сучасній науці, на відміну від детермінізму класичної науки, особливо важливими виявляються співвідношення невизначеностей, що формулюються на мові статистичних законів або співвідношення нечітких множин, або співвідношення інтервальних величин і т.д. (Див. Наприклад: [134]).

Однак всі форми реальних взаємозв'язків явищ, в кінцевому рахунку, складаються на основі загальної діючої причинності, поза якою не існує жодне явище дійсності. У тому числі і такі події, звані випадковими, в сукупності яких виявляються статистичні закони.

Останнім часом теорія ймовірностей, математична статистика і т.д. все більше впроваджуються в дослідження в громадських, гуманітарних науках, в тому числі і в педагогіці.

Принцип відповідності. У своєму первісному вигляді принцип відповідності був сформульований як «емпіричне правило», що виражає закономірну зв'язок у формі граничного переходу між теорією атома, заснованої на квантових постулатах, і класичної механікою; а також між спеціальною теорією відносності і класичної механікою. Так, наприклад, умовно виділяються чотири механіки: класична механіка І. Ньютона (відповідна великим масам, тобто масам, незмірно великим маси елементарних частинок, і малим швидкостям, тобто швидкостям, незмірно меншим швидкості світла), релятивістська механіка - теорія відносності А. Ейнштейна (великі маси, великі швидкості), квантова механіка (малі маси, малі швидкості) і релятивістська квантова механіка (малі маси, великі швидкості). Вони повністю узгоджуються між собою «на стиках». У процесі подальшого розвитку наукового знання істинність принципу відповідності була доведена практично для всіх найважливіших відкриттів у фізиці, а слідом за цим і в інших науках, після чого стала можливою його узагальнена формулювання: теорії, справедливість яких експериментально встановлена ​​для тієї чи іншої області явищ, з появою нових, більш загальних теорій не усуваються як щось хибне, але зберігають своє значення для колишньої області явищ як гранична форма і окремий випадок нових теорій. Висновки нових теорій в тій області, де була справедлива стара «класична» теорія, переходять в висновки класичної теорії.

Принцип відповідності означає, зокрема, і спадкоємність наукових теорій. На необхідність проходження принципом відповідності доводиться звертати увагу дослідників, оскільки останнім часом в гуманітарних і суспільних науках (в тому числі в педагогіці) стали з'являтися роботи, особливо виконані людьми, які прийшли в ці галузі науки з інших, «сильних» областей наукового знання, в яких робляться спроби створити нові теорії, концепції і т.п. мало пов'язані або ніяк не зв'язані з колишніми теоріями. Так, наприклад, у багатьох педагогічних дослідженнях останнього часу, присвячених різним освітнім, інфораціонним технологій в навчанні, педагогічним технікам і т.д. нові побудови взагалі ніяк не співвідносяться з традиційними для педагогіки поняттями: педагогічний процес, дидактика, методика, методи, засоби навчання і т.п. Нові теоретичні побудови бувають корисні для розвитку науки, але якщо вони не будуть співвідноситися з колишніми, то вчені незабаром взагалі перестануть розуміти один одного.

Принцип додатковості. Принцип додатковості виник в результаті нових відкриттів у фізиці також на рубежі ХIХ і ХХ ст. коли з'ясувалося, що дослідник, вивчаючи об'єкт, вносить в нього, в тому числі за допомогою застосовуваного приладу, певні зміни. Цей принцип був вперше сформульований Н. Бором: відтворення цілісності явища вимагає застосування в пізнанні взаємовиключних «додаткових» класів понять. У фізиці, зокрема, це означало, що отримання експериментальних даних про одні фізичних величинах незмінно пов'язане зі зміною даних про інших величинах, додаткових до перших. Тим самим за допомогою додатковості встановлювалася еквівалентність між класами понять, що описують суперечливі ситуації в різних сферах пізнання.

Принцип додатковості істотно повернув весь лад науки. Якщо класична наука функціонувала як цілісне утворення, орієнтоване на отримання системи знань в остаточному і завершеному вигляді; на однозначне дослідження подій; виключення з контексту науки впливу діяльності дослідника і використовуваних ним коштів; на оцінку входить в готівковий фонд науки знання як абсолютно достовірного; то з появою принципу додатковості ситуація змінилася.

- включення суб'єктної діяльності дослідника в контекст науки привело до зміни розуміння предмета знання - їм стала тепер не реальність «в чистому вигляді», а деякий її зріз, заданий через призми прийнятих теоретичних і емпіричних засобів і способів її освоєння пізнає суб'єктом;

- взаємодія досліджуваного об'єкта з дослідником (в тому числі за допомогою приладів) не може не привести до різної проявляемостью властивостей об'єкта в залежності від типу його взаємодії з суб'єктом, що пізнає в різних, часто взаємовиключних умовах. А це означає правомірність і рівноправність різних наукових описів об'єкта, в тому числі різних теорій, що описують один і той же об'єкт, одну і ту ж предметну область. Тому, очевидно, булгаковський Воланд і каже: «Все теорії стоять одне за одним».

В цілому, відповідно до зазначених вище трьома принципами наукового пізнання, відмінності між класичною і «некласичної», сучасною наукою (що, на жаль, далеко не завжди враховується в педагогіці) можуть бути представлені у вигляді такої таблиці (табл. 2).

Чому саме ці три принципи наукового пізнання? Чи не два, і не п'ять і т.д. Причому, ці три принципи загальновизнана, ніхто не піддає їх сумнівам чи доповненням.

Нарешті відповідь була знайдена. І досить простий. Метою наукового дослідження є отримання нового наукового знання. Це нове наукове знання співвідноситься:

- з об'єктивною реальністю - принцип детермінізму;

- з попередньою системою наукового знання - принцип відповідності;

- з пізнає суб'єктом - дослідником - принцип додатковості ( «без суб'єкта немає об'єкта»).