Предмет філософії та його історична динаміка

Предметом філософії є ​​загальне в системі «світ - людина». Специфіка предмета філософії полягає в тому, що він принципово не локалізований, як, наприклад, в спеціальних науках. Головну особливість філософії в предметному плані становить духовне відтворення світу як цілісного утворення, на основі того, що вироблено в рамках інших форм суспільної свідомості. Предмет і структура філософії відмінна від предмета і структури приватних наук, які вивчають емпіричну реальність, тим, що він являє собою відношення людини до світу. Філософія вивчає не мир сам по собі, не самі об'єкти, а ставлення до них людини. Філософії немає там, де немає людських цілей, людської присутності.

Про що ж міркували і продовжують розмірковувати ті, кого називають філософами? Коло філософських проблем змінювався в міру розвитку людської культури, пізнання і практики.

Специфіка проблемного поля філософії визначається її прагненням раціонально-понятійним засобами виробити цілісне і узагальнену знання про світ і місце в ньому людини. Тому в якості основних можна позначити чотири світоглядні проблеми:
1. Проблема універсуму, навколишнього світу, в рамках якої філософія відповідає на питання про те, що собою являє світ, в якому ми живемо, як він виник, що є першоосновою світу, кінцевий чи нескінченний світ, единственен або множинні, які його минуле, майбутнє і ін. Спираючись на різні науки, синтезуючи знання з різних областей, філософія розкриває сутнісні принципи устрою світу.
2. Проблема людини, сенсу існування людини в світі, яка пов'язана з осмисленням комплексу світоглядних питань про принципові відмінності людського існування від інших типів буття, про сенс життя людини, про його свободу, - ці та багато інших питань становлять змістовне поле проблеми людини в філософії .
3. Проблема взаємозв'язку людини і світу, суб'єктивного і об'єктивного, ідеального і матеріального. При всіх змістовних відтінках в трактуванні системи відносин «світ-людина», що переважає в класичній філософії. стала така її формулювання, в якій вона придбала форму питання про відношення мислення до буття, свідомості до матерії. Ф. Енгельс назвав це питання основним питанням філософії. Основне питання філософії включає в себе дві сторони: онтологічну і гносеологічну. Онтологічна сторона основного питання філософії - це питання про сутність світу, тобто про те, що чим визначається в своєму існуванні, що від чого залежить; що існує як щось самостійне, тобто існує незалежно від іншого (як субстанція), а що є похідним від цієї субстанції (матеріальне або духовне, об'єктивне або суб'єктивне, природа чи свідомість). Залежно від відповіді на питання, що є первинним, а що вдруге, філософи підрозділяються на матеріалістів і ідеалістів. Існують різні історичні форми матеріалізму і дві основні різновиди ідеалізму - об'єктивний і суб'єктивний.

Матеріалісти - це ті філософи, які вважають природу, матерію первинними, існуючими незалежно від духовного, від свідомості. При цьому свідомість (дух) заперечується, а розуміється як властивість, функція матеріального, тобто свідомість - вдруге по відношенню до об'єктивної реальності.

Ідеалісти дотримуються протилежної точки зору. Вони вважають, що в основі світу лежить духовна сутність в різних формах: Ідея, Світовий Розум, Воля. Ідеалісти вважають, що свідомість існує самостійно, а свідомість людини - є прояв субстанції в людині.

Гносеологічна сторона основного питання філософії - це питання про пізнаваність світу. Це питання про те, чи здатне людське мислення, свідомість пізнати природу, чи можуть люди мати правильне уявлення про світ, його закономірності, чи можуть вони, спираючись на ці уявлення, змінювати навколишній світ в потрібному їм напрямку. Залежно від вирішення цього питання виділяється дві основні позиції: позиція гносеологічного оптимізму і агностицизм.

Прихильники гносеологічного оптимізму визнають пізнаваність світу, агностики (від грец. - непізнаваний) - дотримуються протилежної думки. Вони вважають, що питання про істинність пізнання остаточно вирішене бути не може, і більше того, світ принципово непізнаваний.

Пошук згоди, взаєморозуміння, гнучкості, комунікативного рішення всіх виникаючих конфліктів стають провідними філософськими темами в функціонуванні сучасної філософської думки.

Жодна із зазначених філософських проблем не може бути повністю ізольована від іншої. Всі проблеми взаємодоповнюють один одного і разом з тим в різних філософських навчаннях віддається пріоритет того чи іншого напрямку, тієї чи іншої філософської темі.