Православний пост, пост

Святі Отці Православної церкви називають молитву і пост двома крилами, підноситься до неба християнську душу.

1. Що таке Піст і навіщо він потрібен?

Піст - це форма вираження подяки Богу за велику спокутну Жертву, яку приніс за нас Син Божий Ісус Христос.

Піст - це дарована нам Богом допомогу в боротьбі духовного нашого єства проти тілесного рабства.

Піст - це виховання здатності духу людського боротися проти своїх поневолювачів - сатани і розніженого і розбещеного тіла. Людське тіло має бути слухняно духу, а не бути паном душі.

Піст - це лікування, а останнє буває часто нелегко. І лише в кінці його курсу можна чекати одужання, а від поста чекати плодів Духа Святого - миру, радості і любові.

Піст - це одне з дієвих засобів, за допомогою якого можливо перекласти гнів Божий на милість або схилити волю Господню до виконання молитовного прохання.

Мета посту - полегшити і приборкати тіло, приборкувати побажання і обеззброювати пристрасті.

Піст - вираз покаяння і плачу за гріхи.

Піст - це найважливіше духовне засіб порятунку душі.

Піст - час звернення до себе.

Це утримання від усього, що може вставати між вами і Богом, це догляд всередину себе і перебування там наодинці з Господом,

Це не пост, якщо ...

Це не пост, якщо ви:

- годинами сидите біля телевізора;

- під час посту ходите по театрах, концертам, іншим розважальним закладам;

- витрачаєте час на відвідування і прийом гостей;

- без міри "спілкуєтеся" по телефону;

- багато Новомосковскете художньої літератури;

- засуджуєте інших людей за їх "недбайливу" життя;

- НЕ стримуєтеся від інтимної подружнього життя;

- не відвідують храм;

- виставляти свою домашню молитву;

- Не допомагають ближнім і виставляти свою милосердних справ.

2. Історія виникнення і встановлення поста.

Старозавітна історія знає безліч прикладів дотримання посту:

- пророк Мойсей, отримавши від Господа заповіді на горі Синай, "потім сорок днів і сорок ночей хліба не їв і воли не пив" (Вих. 34, 28);

- Пророк Ілія, йдучи до гори Божої Хорив, також постив сорок днів, підносячи молитви Господу (див .: 3 Пар. 19, 8) ...

В іудейській середовищі з старозавітним часів існувала традиція постити два рази в тиждень - по вівторках і четвергах.

У християнському середовищі, в новозавітні часи також виникла традиція постити два рази в тиждень. Але по середах і п'ятницях. Ісус Христос неодноразово говорив з учнями про стриманість, відкриваючи їм багато про таємниці поста. Господь говорить: "Коли постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб люди, що постять .... А ти, коли постиш, намасти свою голову і лице своє вмий, щоб з'явитися посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно "(Мф. 6, 17-18).

За прикладом і вченням Ісуса Христа також постили і апостоли. Вони заповідали пости віруючим, і Церква їх безперервно зберігає.

3. Як поводитися під час посту.

У чому має полягати піст? Тут не можна дати загальної міри. Вона буде залежати і від стану здоров'я, від віку і умов життя. Але тут треба неодмінно зачепити за живе своє плотоугодіе і хтивість.

1. піст - не обряд, а таємниця душі людської, яку Господь велить приховувати від інших. Православна людина повинна вміти приховувати від оточуючих свою посаду, своє утримання в їжі, свій подвиг і свої поневіряння. Навіть якщо пост буде бентежити оточуючих, викликати їх закиди і навіть глузування, звинувачення в лицемірства. Потрібно намагатися зберігати таємницю поста, зберігаючи його по духу, але відступаючи від нього формально. Дотримуючись заповідей Господа: "Не мечите бісеру перед свиньми" (Мф. 7: 6).

2. Пост не ставить перепони гостинності пригощали вас; ми цим будемо докоряти оточуючих в нехтуванні постом.

Про Митрополита Московського і Коломенського Філарета розповідають такий випадок: якось він прийшов до своїх духовних дітей якраз до обіду. За службовим гостинності, його треба було запросити до обіду. За столом подавали скоромне, а день був пісний. Чи не подавши виду, щоб не збентежити господарів, Митрополит скуштував скоромного. Так поблажливість до немочі духовних своїх ближніх і любов він ставив вище, ніж дотримання посту. Якщо хтось не має можливості підбирати їжу для поста, то дозволено вживати все, що Бог дасть, але без надмірності. Але при цьому необхідно строго постити душею, розумом і думками. І в цьому випадку пост цієї людини так само буде приємний Богу, як пост найсуворішого пустельника. Важливо не те, яка вживається їжа в пост, а то, для чого ця їжа вживається.

Преподобний Варсонофій Великий писав: "Піст тілесний нічого не означає без духовного посту внутрішнього людини, який складається з запобігання себе від пристрастей. Цей пост внутрішньої людини приємний Богу і винагородить для тебе недолік тілесного посту". Мається на увазі випадок, коли неможливо дотримуватися посту.

4. Річний Православний Пісний Коло.

Пости бувають одноденні та багатоденні.

Одноденні пости.

Середовище - це переказ Ісуса Христа його учнем Іудою за 30 срібників - найвищий з моментів падіння і ганьби людської душі.

П'ятниця - це болісні страждання і хресна смерть Ісуса Христа.

Великий піст - це шлях Боголюдини до Голгофської жертві.

Одноденними постами так само є:

- Водохресний святвечір (навечір'я Богоявлення).

- Усікновення глави Іоанна Предтечі - 29 серпня (11 вересня за новим стилем).

- Воздвиження Хреста Господнього - 14 (27) вересня.

Багатоденні пости.

5. Ступінь суворості посту.

- строгий піст - дозволяється для куштування тільки рослинна їжа (овочі, фрукти);

- менш суворий піст - дозволяється рослинна олія, а в недільні та святкові дні дозволена риба.

6. Заговини.

1. Перед Великим постом є два Миколи та й ніколи:

- Мясопустная неділя - неділя перед Масницею. Це останній день, коли допускається вживання м'ясних продуктів;

- Прощена неділя (Заговіни масні) - останній день Масляної, коли ще допускається вживання молочних продуктів.

2. Петрівське заговини - першу неділю після Трійці (Тиждень перша після П'ятидесятниці) - заговини на Петрів піст.

3. спасівську заговини - 31 липня (13 серпня) - заговини на Успенський піст, предпразденство Походження Чесних Древ Животворящого Хреста Господня, напередодні Медового Спаса.

4. Филипівська заговини (день пам'яті апостола Пилипа) - 14 (27) листопада - заговини на Різдвяний (Пилипів) піст. Якщо заговини випадає на одноденні пости - середу чи п'ятницю, - то воно переміщається на 13 (26) листопада.

Заговини на Успенський піст і заговини на Різдвяний піст мають постійні дати, заговини перед Великим постом і заговини перед Петровським постом залежать від дня святкування Пасхи.