Поняття вини, її форми і види - реферат, сторінка 1

3.3. Необережна форма провини і її види ............................ 35

3.4. Подвійна форма вини .............................................. 38

Список використаної літератури ......................................................... 43

Використання поняття провини в юриспруденції пов'язано з необхідністю знайти точку відліку, опори, підстав для відповідальності, причина для засудження. За багато років вина пройшла різні трансформації. Відомо, що в середні віки вина ототожнювалася з гріховними вчинками, а людина зізнавався грішним лише при одній думці про негідну поведінку.

Вина є основою будь-якої відповідальності. Оскільки під принципом розуміється основоположна ідея, якій підпорядковано то, або інше явище, то слід зробити висновок, що, як в кримінально - правових нормах, так і в практиці їх застосування, ідея провини повинна знайти реальне втілення.

Принцип відповідальності за провину ще з давніх часів отстаивался гуманістичної людською думкою і поступово знаходив відображення в правових системах суспільства. З розвитком цивілізації, коли людське життя і свободи особистості придбали найвищу цінність, принцип відповідальності за вину стає центральним принципом правової дійсності, саме тому визначення поняття вини набуває таку значимість.

Як відомо, відсутність одностайності в поглядах на ту чи іншу проблему не сприяє ослабленню наукового інтересу до неї, а лише підігріває його ще більше. Тому, з огляду на вищевикладене, розпочате нами дослідження теоретичних аспектів провини є досить актуальним і своєчасним.

Сучасні тенденції розвитку суспільства ставлять перед дослідниками нові завдання, при вирішенні яких вони завжди будуть звертатися, з одного боку, до усталених правових ідей, з іншого - пропонувати нові, зіставляючи різні думки і виробляючи оптимальне рішення. Тому природно, що дослідники прагнуть до освоєння правової дійсності з позицій сучасних реалій. На жаль, теоретичні розробки не завжди отримують адекватне закріплення в чинному законодавстві. Останнє в повній мірі стосується і проблеми провини.

Оскільки форма вини є одночасно способом існування і виразом змісту вини, то й інтерес до форм провини не менш значущий.

Законодавець диференціює юридичну відповідальність в залежності від форми і виду вини. Тому законодавче визначення форм і видів вини являє особливу практичну цінність.

ГЛАВА 1. Історичний аспект ВИНИ.

Історія появи терміна «вина» в кримінальному праві.

Переважна більшість вчених-компаративістів одностайно відносить до основних правових систем (сім'ям) романо-германську (континентальну) правову систему і систему загального права (англосаксонську правову систему). Крім того, деякі фахівці виділяють іудейське, християнське (канонічне) і мусульманське право з їхніми релігійними нормами. 1

Основні правові системи склалися під впливом різних факторів. Так, правова система дореволюціоннойУкаіни найбільше тяжіла до романо-германської правової сім'ї, проте роки розвитку по соціалістичному шляху привели до формування так званої, соціалістичної правової системи з сильним впливом ідеології. В даний час, коли вУкаіни розвиваються ринкові відносини, спостерігається зворотний процес, тенденція до зближення вітчизняної правової системи з романо-германської правової сім'єю.

Романо-германська правова сім'я сформувалася практично повністю на основі римського права. Останнє, звичайно, вплинуло і на англосаксонську правову сім'ю, проте в набагато меншому ступені.

В середні віки романо-германська правова сім'я загального права випробувала сильний вплив християнства, яке, в свою чергу, зародилося в іудаїзмі. Коріння іудаїзму, крім релігійних поглядів древніх євреїв, лежать ще в древневавилонском праві.

Певні уявлення про вино склалися ще за родового ладу. Як відомо, права, як такого, тоді не існувало, можна говорити лише про систему примирних заходів, спрямованих на згладжування конфліктів між пологами.

На ранній стадії розвитку родового суспільства правові основи діяльності індивідів виникали природним шляхом і визначалися ступенем своєї утилітарності по відношенню до суспільних інтересів. Навколишня дійсність сприймалася через призму магії, тобто ті чи інші події, навіть якщо їх причиною стала людина, часто ставилися на рахунок природних сил. Ось чому в родової громаді розмежовувалися різні за характером правопорушення. Ще менше бралися до уваги, наприклад, такі обставини як настання наслідків у результаті умислу або внаслідок нещасного випадку. У цей історичний період ведеться запекла боротьба за існування, дуже багато що вирішує звичайна фізична сила. Тому говорити про поняття вини та її форм, в цей період часу, не представляється можливим.

Таким чином, можна зробити висновок про те, що при родовому ладі поняття провини було відсутнє, дії людей оцінювалися за їхньою поведінкою і настали наслідків, поза зв'язком з свідомістю і волею.

Для ранньофеодальної права європейських держав, аж до XI століття характерно змішання інститутів народжується феодалізму, залишків інститутів родового ладу, а також християнства, що набувають все більшого впливу.

Основними джерелами права ранньофеодальних монархій виступають «варварські правди». Як юридичних пам'яток, що дають інформацію про поняття вини в цей період, можна відзначити Салічна правду (створена в правління Хлодвіга в кінці V- початку VI ст.), Вестготского правду (VI-VII ст.), Алеманскій і Баварську правди (VIII ст. ), Саксонську і тюрінзькому правди (кінець VIII- початок IX ст.).