Політичні сілиУкаіни концептуальна влада в життя суспільства, планета коб
Будь-який процес управління завжди передбачає наявність суб'єкта, об'єкта і зовнішньої по відношенню до них середовища.
Суб'єктом може бути як особистість, так і група осіб. Процес управління в усіх випадках починається з того, що навколишнє середовище впливає на суб'єкт, який він оцінює як в чомусь неприйнятне для нього, внаслідок чого змушений на нього реагувати. Розгляд реакції суб'єкта на вплив середовища призводить до усвідомлення явища, яке можна назвати «повна функція управління».
Як видно на представленій схемі повна функція управління включає в себе наступні етапи:
- Виявлення фактора середовища, який «тисне на психіку», чим і викликає суб'єктивну потребу в управлінні. Управління по повній функції починається саме з цього.
- Формування навички (стереотипу) розпізнавання фактора середовища на майбутнє і поширення його в культурі суспільства.
- Цілепокладання щодо виявленого фактора. За своєю суттю цілепокладання є формування вектора цілей управління (тобто списку цілей розставлених за ступенем важливості) щодо даного чинника і внесення цього вектора цілей в загальний вектор цілей суб'єкта-управлінця. Цілепокладання може включати в себе рішення задачі про стійкість приватних цілей і вектора цілей в цілому в сенсі передбачуваності, хоча це може бути віднесено і до етапу 4 повної функції управління.
- Формування генеральної концепції управління і приватних концепцій управління по відношенню до кожної з цілей в складі вектора цілей (т. Е. Цільових функцій управління, що становлять у сукупності генеральну концепцію) на основі рішення задачі про стійкість в сенсі передбачуваності поведінки об'єкта (процесу) під впливом: зовнішньої середовища, власних змін об'єкта, управління.
- Впровадження генеральної концепції управління в життя - організація нових або реорганізація існуючих керуючих структур, які несуть цільові функції управління.
- Контроль (спостереження) за діяльністю структур в процесі управління, здійснюваного ними і координація взаємодії різних структур.
- Ліквідація існуючих структур в разі непотрібності або підтримання їх в працездатному стані до наступного використання.
При розгляді з позицій досить загальної теорії управління процесу управління суспільством (а так само - процесу його самоврядування) під концепцією розуміється сукупність суспільних ідей, в яких виражені методи і засоби досягнення цілей управління, поряд з самими цілями.
Концепція, як правило, складається з безлічі приватних концепцій: економічної, військової, охорони здоров'я, екологічної та ін. Тому вся ця сукупність як цілісність більшості не видно, а доступні йому для сприйняття лише фрагменти, які вважаються розрізненими, і це викликає труднощі в розумінні концепції.
В силу того, що будь-яке суспільство певним чином управляється, концепція, відповідно до якої протікає управління, є об'єктивним явищем: т. Е. Вона існує і діє навіть в тому випадку, якщо в самому суспільстві цю концепцію ніхто не усвідомлює в якості концепції управління . Однак психологія і світорозуміння людей в їх більшості такі, що за їхніми уявленнями управління в суспільстві починається зі створення різного роду структур. Т. е. Перші «4 з половиною» етапу повної функції управління виявляються поза ними усвідомленого сприйняття і розуміння.
Проте, люди, здатні до цілепокладання, до розробки та коригування концепції досягнення цілей і методів її просування в суспільство, є концептуальну владу в цьому суспільстві. І «бути концептуально владним» - це якість, що відрізняє в історично відомих суспільствах якесь меншість в складі суспільства від решти суспільства.
Після того, як концепція стає владної над суспільством, вона починає проявлятися в культурі як влада ідей над кожним індивідом і суспільством в цілому у вигляді засвоюваних з дитинства стереотипів поведінки і ставлення до явищ внутрішнього і зовнішнього світу, що створює у індивіда ілюзію самоврядування, не обмеженого матеріально ніякими факторами, крім його особистих здібностей.
Однак концепції управління товариствами за своїм змістом можуть бути такі, що оприлюднення їх істоти в прямій формі викличе в суспільстві неприйняття влади господарів концепції аж до вироблення альтернатив і непохитного проведення альтернатив в життя.
Таким чином, ці на етапі повної функції управління, пов'язаному з впровадженням концепції в життя суспільства, може виникати ідеологічна влада.
Функція ідеологічної влади - наділити поработітельной за своїм характером концепцію в такі ідеологічні форми, в яких вона постала б на думці людей благовидної і тому прийнятною, в яких концепція не викликала б відторгнення, а тим більше - цілеспрямованого активного протидії запровадженню концепції в управлінську практику аж до вироблення і втілення в життя альтернативної їй концепції.
Ідеологія - продукт ідеологічної влади, підконтрольної влади концептуальної. Ідеологія - це концепція управління, викладена в доступному для розуміння народними масами вигляді так, щоб вона не викликала у них відторгнення, а тим більше активного цілеспрямованого протидії їй.
Об'єктом впливу ідеологічної влади є все суспільство, однак, за винятком тих, хто сам концептуально владний, і тому варто вище влади ідеологічної. Ідеологія потрібна концептуальної влади для формування в суспільстві світогляду людей, відповідного обраної концепції, щоб люди були під її владою в змінюються життєвих обставинах. Свобода від ідеологій - це самообман, проте не стихійно-психологічний, а цілеспрямовано культивований владою концептуальної. Ідеологію можна розуміти або не розуміти, приймати її чи заперечувати, але члени товариства завжди стикаються з проявами тієї чи іншої ідеології, яка представляє собою оболонку концепції управління суспільством з боку носіїв влади концептуальної. Ідеологічна влада - концептуально безвладний, оскільки вона тільки пристосовує концепцію до конкретних історично сформованим обставинам і не здатна до розробки концепції.
Якість життя суспільства:
- в першу чергу, визначається концепцією управління - її суттю;
- в другу чергу, визначається якістю управління в рамках цієї концепції.
Для кращого розуміння викладеного вище матеріалу розглянемо простий приклад. Припустимо, що президент поставив перед кабінетом міністрів мета: домогтися підвищення рівня ВВП на душу населення. Можливі кілька методів досягнення цієї мети. Можна, наприклад, збільшити обсяг продукції, що випускається за рахунок підвищення продуктивності праці і кращої організації виробничого процесу. Можна також домогтися поставленої мети зменшенням числа душ або скороченням населення, особливо непрацюючих пенсіонерів.
Хоча останній приклад викликає відторгнення у будь-якої нормальної людини, саме на ньому можна показати, що це не порожня фантазія, а жорстока реальність. Отже, нехай генеральна концепція уряду в нашому прикладі спрямована на скорочення населення з метою підвищення ВВП на душу населення.
Закони дозволяють зробити медичне обслуговування платним, що швидко реалізується, в результаті чого якісне медичне обслуговування стає доступним тільки забезпеченим верствам населення. Медицина крім того починає заробляти хороші гроші і на перериванні вагітності, що ще більше скорочує чисельність населення. У доповненні до цього законодавці приймають закони, які дозволяють розмір пенсій, дитячої допомоги і допомоги по інвалідності зробити нижче прожиткового мінімуму. Можна було б продовжити, але і так видно, що генеральна концепція, яка поставила завдання зменшення чисельності населення, викликає до життя приватні концепції в усіх сферах діяльності людини. Ідеологічна влада своєю діяльністю через мистецтво і не без допомоги ЗМІ змінює світогляд і моральність підростаючих поколінь, які після приходу до влади в будь-якій сфері суспільного життя автоматично і по своїй волі змінюють приватні концепції досягнення цілей, підлаштовуючи їх під генеральну концепцію. Дати уявлення про концептуальної влади як про явище в житті суспільства - було метою цього невеличкого екскурсу в теорію управління, оскільки без усвідомлення цього явища неможливо зрозуміти роль політичних сил впливають на хід процесів, що протікають в Російській цивілізації.
Визначившись з тим, що таке концептуальна влада, ми можемо виділити - а які власне концепції існують на планеті Земля?
Західна (біблійна) концепція глобалізації
Соціологічна доктрина даної концепції викладено в Біблії і являє собою засіб поневолення людства від імені Бога: вона передбачає скупку планети з усіма живуть на ній і всім їхнім майном на основі расово-мафіозної монополії на міжнародне і транснаціональне лихварство і побудова глобальної системи боргового рабства.
Чи не давай в роcта братові своєму на відсоток срібла, ні хліба, ні чого-небудь іншого, що можливо позичається на відсоток іноземцю позичиш на відсоток, щоб господь бог твій благословив тебе в усьому, чого доторкнеться рука твоя на тій землі, куди ти йдеш, щоб володіти нею.
- Повторення Закону, 23:19, 20.
І будеш панувати над багатьма народами, а вони над тобою панувати НЕ будуть
- Повторення Закону, 28:12.
Тоді сини іноземців будуть будувати стіни твої і царі їх будуть служити тобі; бо в запалі гніву моєму я тебе вдарило, але в ласці Своїй моєму буду милостивий до тебе. І будуть отверзти брами твої, не замкнуться ні вдень, ні вночі, щоб було приносити до тебе багатство народів, і були царі їх. Бо народи і царства, які не захочуть служити тобі, загинуть, і ці народи понищені
- Ісая, 60:10 - 12.
Російська концепція глобалізації
У цьому розділі ми докладніше розглянемо українські та позаукраїнської політичні сили, які впливають на обстановку вУкаіни і Карелії.
Біблійна концептуальна влада
Люди Торманса. Ілюстрація до роману Івана Єфремова «Час бика»
Російська концептуальна влада
Суб'єкт глобальної політики, творець альтернативно-яка охоплює концепції глобалізації (російської), головною метою якого є самоосвіта і просвітницька робота, яка сприяє самоосвіті інших, спрямована на становлення суспільства людяності і Любові.
Люди майбутньої Землі. Ілюстрація до роману Івана Єфремова «Час бика»
Класифікувати політичні сили можна в такий спосіб.
По-перше, за програмними цілями і відношенню до концепцій глобалізації: тобто ті сили, які обслуговують втілення в життя західної біблійної концепції глобалізації і ті сили, які реалізують український варіант глобалізації.
По-друге, на їхню ідеологічну приналежність - ряд сил ідеологічно всеїдний і може маскуватися під будь-яку ідеологію, інші ж сили представляють ту чи іншу ідеологічну оболонку біблійної концепції глобалізації.