політичні цінності

1) місце цінностей в політичній культурі суспільства.

Політичні цінності в явній або прихованій формі присутні в політичних деклараціях, впливають на процес прийняття рішень, складають основу політичного виховання. Тому без чіткого розуміння і усвідомлення поняття «політичні цінності» не можна говорити про формування політичної культури.

Політичні цінності не є статичними, в переломні періоди для значної частини суспільства стають значущими нові цінності, інша частина суспільства продовжує дотримуватися колишніх цінностей. І суспільство перестає бути цілісним і єдиним.

Перегляд старих цінностей в засвоєння нових йде часом болісно, ​​але необхідно визнати, що вже виросло ціле покоління, для якого саме нові цінності відіграють провідну роль, і все це породжує розкол українського суспільства по базовим політичним цінностям, що ускладнює розвиток суспільства і пошуку оптимальних шляхів вирішення проблем, що існують в суспільстві.

За способами впливу на політичну діяльність людей цінності можна розділити на дві групи: цінності-цілі і цінності-засоби.

2) Цінності-цілі, їх характеристика.

Безпека. Її зміст полягає у відсутності загрози життю і основних атрибутів людського існування, до яких відноситься сім'я, етнос, навколишнє середовище, власність, культура.

Порядок - це умова найбільш доцільного функціонування всіх складових політичної системи суспільства, наявності ефективних засобів і гарантій підтримки безпеки в суспільстві. Його найважливішими атрибутами служать закони, обмеження, сталість, регулярність. Важливим аспектом даної політичної цінності служить відповідність організаційних і політичних структур людським інтересам і потребам. Антицінностях порядку є хаос, який обертається тотальної загрозою людському існуванню, неузгодженістю різних аспектів владного механізму, коли норми моралі суперечать норм права.

Колективізм і індивідуалізм. Відомо, що радянський колективізм нерідко зводився до усереднення особистості, до втрати індивідуальності, що заважало формуванню у людини почуття власної гідності і особистої відповідальності за свої дії і поведінку. Суть радянського колективізму полягала у визнанні пріоритету громадських інтересів перед особистими. Спроба виявити індивідуальність часто піддавалася осуду з боку колективу, діяв принцип «Бути як всі».

Індивідуалізм сприяє розвитку творчості, самобутності особистості, утвердження її автономії і перш за все в економічній сфері. Але часто індивідуалізм набуває негативні риси, асоціюється з егоїзмом і свавіллям. У людей проявляється байдужість до суспільних проблем, а на перше місце ставляться особисті вигоди. По-цьому необхідно з'єднати індивідуалізм з відповідальністю перед суспільством, домогтися усвідомлення того, що всі люди знаходяться у взаємозв'язку один від одного. Колективізм і індивідуалізм в однаковій мірі потребують стримуванні, щоб нейтралізувати їх негативні риси.

Рівень досягнення рівності дозволяє визначати відповідність ідеалу і дійсності, проголошуваних гасел і їх реалізації.

Разом з тим рівність всіх може бути гарантоване тільки перед законом і в політичному житті; рівності не може бути в розподілі благ. Розподіляти блага порівну значить привласнювати частку тих, хто проявляє більше здібностей і обдарувань. Рівний розподіл породжує зрівнялівку, вбиває стимули до праці, знижує відповідальність, гальмує розвиток індивідуальних здібностей і веде до утриманства.

Конкуренція як цінність сприяє прогресу в економічній сфері, але разом з тим несе з собою і поділ людей на багатих і бідних, виключає взаємодопомога, може породжувати антагонізм між суперниками. Без конкуренції немає економічного стимулу до створення нових технологій, до виробництва різних товарів і послуг. Але, віддаючи перевагу конкуренції, необхідно пом'якшувати її негативні наслідки, надавати їй цивілізований характер.

Справедливість - це дуже ємна і поширена цінність, без апеляції до якої не обходиться жоден політичний документ, політично значущий крок. Її призначення полягає у внесенні моральної проблематики і наповненості в політичні дії і відносини. Справедливість - пропорційність воздания послуг, благ і відповідальності, покарань у справах.

На підставі цієї цінності формується активне ставлення людини до політики. Якщо справедливість народжує особисту причетність, то несправедливість сприймається як особиста образа.

Патріотизм - це почуття любові до свого роду, племені, народу, Батьківщині, повагу до держави в поєднанні з певною суспільно значимою діяльністю. Поряд з природною основою патріотизм передбачає зобов'язання громадянина щодо виконання свого обов'язку.

Необхідними складовими легітимності влади є наступні якості:

- поділ влади, що означає, що жодна з чинної влади в суспільстві не може використовуватися іншою владою як засіб;

- народний суверенітет, який означає, що вся повнота влади належить народу;

- виборне уряд, яке забезпечує народу можливість впливати на процеси формування і функціонування органів політичної системи;

- змінюваність носіїв влади;

Легітимність має властивість змінювати свою інтенсивність, тобто характер і ступінь підтримки влади (і її інститутів), тому можна говорити про кризи і легітимності. Під кризами розуміється таке падіння (до 20-25%) реальної підтримки органів державної влади або правлячого режиму в цілому з боку співтовариства, яке може привести до зміни влади і навіть до зміни конституційного ладу.

Законність - це здатність і бажання всіх учасників політичних відносин діяти в рамках встановлених державою меж, готовність взяти на себе певні зобов'язання і не порушувати їх. Влада, яка не обмежена законом, виявляється неефективною і небажаною.

Свобода - це досить висока в політиці і людському існуванні цінність, її реалізація як цілі знаходить відображення в будь-якій політичній програмі. Свобода означає здатність людини діяти відповідно до власного вибору і нести відповідальність за свій вибір. У кожної людини існує суб'єктивна основа свободи - внутрішній духовний світ (рівень самопізнання, культури, її потреби та інтереси)

Приватна власність становить економічну основу будь-якої свободи. Сьогодні відбувається переосмислення ролі та значення приватної власності в житті суспільства і окремої людини. Багато успішно освоюють приватну власність і знаходять матеріальний достаток. І все-таки на всеукраїнському рівні в якості базової цінності виступає змішана форма власності. Більшість Украінан - за збереження державної форми власності на всі стратегічні ресурси.

3) Цінності-засоби, їх характеристика.

Влада - це відносини, засновані на примусі. Необхідність влади в суспільстві обумовлена, перш за все, двома причинами:

-по-перше, взаємодія між людьми в суспільстві повинно бути доцільним, розумним, організованим на основі загальних і єдиних для всіх правил поведінки;

Найвищою політичною цінністю є мир - стан відсутності зовнішньої загрози і невикористання збройних сил для вирішення тих чи інших політичних проблем. Значимість світу в тому, що він є передумовою збереження всіх інших цінностей, в тому числі і найбільш значимою серед них - людини.

Революція. Серед достоїнств революції відзначають рішучість, повноту, всебічність наступаючих в ході її змін. Але революції пов'язані і з гігантським напругою громадських сил, їх марною тратою, непередбачуваністю наступаючих наслідків, які можуть бути вельми несподіваними і трагічними для ініціаторів революційних змін. Суспільство, що виникає в ході революційних змін, сильно відрізняється від початкового проекту.

Однією з найважливіших цінностей сучасного суспільного життя є захист і реалізація прав людини. Вона виражається в принципі правової держави, що означає дії влади в межах закону і пріоритет прав людини, наприклад, право на життя, на власність, на захист з боку державної влади, на участь в її справах і т.д.

Толерантність. Під толерантністю розуміється:

- повагу, прийняття і розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, наших форм самовираження і способів прояву людської індивідуальності;

- чеснота, яка робить можливим досягнення миру і сприяє заміні культури війни культурою світу;

- НЕ поступка, поблажливість чи потурання; це активне ставлення, що формується на основі визнання універсальних прав і основних свобод людини;

- відмова від догматизму, від абсолютизації істини і затвердження норм, встановлених в міжнародних правових актах в області прав людини.

У політиці толерантність характеризує позицію політичних сил, що виражають готовність до допуску інакомислення в своїх рядах, вирішенню діяльності в рамках закону, конструктивної опозиції, толерантність проявляється в готовності прислухатися до думки політичних супротивників, в прагненні переконати їх за допомогою логічних аргументів і в здатності визнати за ними права на істину.

Утвердження толерантності в масовій свідомості сприяє подоланню конфронтації політичних сил. протистояння ідеологій, пошуку компромісів як способів вирішення проблем в політиці

Цінності виконують своє призначення, якщо вони сприйняті і засвоєні на рівні суспільства, держави і особистості. Сприйняття і засвоєння нових цінностей масовою свідомістю здійснюється під впливом багатьох факторів, які або сприяють їх засвоєнню, або викликають, їх відторгнення.