По Савці і шапка, по Еремко ковпак
По Савці і шапка (значення) - гідний не більше того, що має, як раз тільки того і заслуговує (Тлумачний словник Д. Н. Ушакова. 1935-1940)
У сучасній мові застосовується і "Не по Савці свитка", в значенні - занадто важке завдання, справа для кого-небудь.
За старих часів, по висоті хутряних "горлатная" шапок можна було легко встановити знатність роду бояр. Чим вище "горлатній" (зшита з м'якого дорогого хутра з горла вбитого звіра: куниці, соболя, бобра) шапка, тим поважніший рід. Прості люди не носили такі шапки через дорожнечу.
Прислів'я «За Савці і шапка» вперше зафіксована в українській мові в 17 столітті. Селяни носили повстяний ковпак і шапку з овчини. Бояри носили взимку соболью шапку, а під нею теплий ковпак, а влітку - пухову шляпу.
Прислів'я вказана в книзі "Прислів'я українського народу" В.І. Даля (розділ - "Вина - Заслуга") - "За Савці і шапка (по Яремі ковпак)", "За Савці шлик, коли косенько зшитий". ". Близькі за змістом прислів'я вказані також в розділі" Допомога-речі "-" Не по Савці санчата (санки) ", розділі" Пора - міра - успіх "-" По Савці і шапка, по бабі і шлик ".
Слово шапка прийшла в українську мову з французької. У текстах 17 століття крім шапка вживалися ще ШАП, Шапа. Всі українські чоловічі шапки ділилися на декількох видів. «У простих громадян влітку шапки з білого повсті, а зимою з сукна, підбиті хутром», - зазначав Олеарій. Ці шапки і називалися ковпак, хоча сама назва з'явилася лише в 17 столітті. До цього шапки були валяні і називалися валёнкамі.
"За чим підеш, то й знайдеш", 1, 4: "Матінка, недобре заведено! Багатий одружується з багатою, бідний - на бідною. Якщо б я був цар, я б видав такий закон, щоб багатий одружився з бідною, а бідний - на багатій. (Поки від тебе такий закон не вийшов) все буде по старому українському закладу: по Савці свитка, по Еремко каптан. "
"Сучасна ідилія" (1877) - Пруденте міркує:
"- Щодо народної мудрості можна так сказати, - заперечив він, - для чернядью вона корисна, а для високопоставлених осіб чи керівництвом служити може. Усне-то переказ у нас і досі одне: скільки влізе! - так адже це переказ і без того куди слід, як матеріал, занесено. що ж стосується до приказок, то іноді вони і зовсім в нашій справі не придатні. Візьмемо, для прикладу, хоч наступне. Народ каже: по Савці - шапка. а за обставинами справи виходить, що цю приказку навпаки треба розуміти.
- Чому ж так?
- А тому що тому-с. Начальство - ось в чому причина! Сеньок-то багато-с, так коли якщо кожен для себе особливої шапки зажадає. А у нас на цей рахунок так прийнято: для скорочення листування всім щоб одна міра була! Ось ми і приганяти-с. І правильно це, доповім вам, тому що народ - він дурний-с ".
"Ознаки часу" 4: "Де бачено, щоб прекрасна прислів'я" по Савці свитка "додавалася навпаки? Де знайдеться приклад, щоб перш влаштовували шапку, а потім припасовували до неї Сенька? Дурять Сенька по шапці противно навіть всіма правилами людинолюбства."
"Сучасники", 2. Герої часу:
Займали всюди гроші
І, "прилаштувати" їх поспішаючи,
Шукає він по шапці Сенька.