питання 15

Наукою доведено, що християнство виникло в середині першого століття нашої ери в східній частині Римської імперії - величезного рабовласницького держави, а потім широко поширилося по всьому світу.

Раби в імперії піддавалися важкої експлуатації, їх могли купити, продати, вбити. Це призвело до ряду великих і малих повстань. До цього періоду відноситься, наприклад, повстання рабів під керівництвом Спартака. Всі повстання жорстоко придушувались, і маси рабів і найбідніших верств населення охоплювало настрій безвиході, приреченості. Не бачачи виходу з положення, що створилося на землі, люди піднімали погляди до неба. У цих умовах дуже привабливою була ідея про небесне рятівника, який прийде і влаштує справедливий суд, віддавши як рабовласникам за їх жорстокість, так і рабам за непомірні муки. Посланець бога представлявся сильним, всемогутнім, відмінним від існуючих богів, які захищали рабовласникам. В одній з книг Євангелій - «Одкровенні Іоанна» - Ісус Христос палає ненавистю до Риму і пристрасно сподівається на його падіння під ударами караючих небесних сил.

Так виник, народжений фантазією людей, міфічний образ божественного рятівника Ісуса Христа, який повинен був вразити багатьох рабовласників і принести щастя рабам і всім знедоленим. З його іменем пов'язане виникнення християнської релігії і швидкість її поширення. Раннє християнство, як зазначав Ф. Енгельс, було релігією рабів і вільновідпущених будинків, безправних, покірних і розсіяних Римом народів.

Нова релігія жорстоко переслідувалася владою імущих. Але незабаром експлуататори зрозуміли, що ця релігія загрожує їм відплатою тільки на тому світі, нічого не відбираючи в них в реальному житті, зате добре заспокоює рабів. І рабовласники поступово починають входити до складу християнських громад, займати там керівне становище.

З'явилися спеціальні службовці громад - єпископи і диякони (як правило, також вихідці з імущих класів), яким було довірено спостереження за паствою. Все це поклало початок християнської церкви, яка виробила єдиний віровчення, канонізувала різні християнські писання і тексти, розробила правила відправлення культу і поступово стала великою силою, опорою влади експлуататорів.

З вводяться в Новий завіт текстів вилучалися всі місця, що відобразили демократизм перших християнських громад, витравляти дух бунтарства. Тому міф про Христа, створення якого до кінця II століття вже завершилося, з'явився проповіддю всепрощення і нескінченного терпіння.

Римський імператор Костянтин в IV столітті визнав християнство і всіляко сприяв перетворенню його в релігію панівних класів, а імператор Феодосій I закрив всі язичницькі храми.

Так релігія рабів перетворилася в релігію експлуататорських класів.

література:
Голубцов М. Біля витоків християнської церкви. М. Наука, 1967.
Лецман Я. Походження християнства. М. Вид-во Академії наук СРСР, 1964.