Підкажи, як треба жити »

«Підкажи, як треба жити»

Апофеоз техногенного світу рано чи пізно може призвести до апокаліпсису. Можливо, механізм апокаліпсису вже запущений, не фізично, а ментально. Але його наслідки мають велику ймовірність відбитися саме на матеріальній сфері. Апокаліпсис перероджується в постапокаліпсіс - в сучасному світі цей феномен можна ототожнити з постмодерному, якщо розвиток є модерн *. Виходить, що людство вже давно живе в світі з приставкою «пост», адже якщо слідувати думку Річарда Тарнас. переломний момент в системі цінностей нового часу стався близько сотні років тому. І вирощені на останках минулих поколінь продовжують збирати пазл з осколків культурних кодів. Завдяки цьому творення народжуються нові форми мистецтва і філософії. У нашому ж контексті це музичні форми і види епохи постмодерну.

До списку творців даної епохи можна зарахувати Сергія Круппова - він же репер ATL, репер похмурого вигляду, ніби прямо зі склепу, що творить під призмою естетики смерті. А якщо до цієї естетики ще додати космос, органіку, лірику і трохи божевілля, то результатом такого складання буде новий альбом ATL «Марабу», сплітаються, здавалося б, не дуже сумісні речі в одне. Тут і сучасні музичні мотиви, які поєднуються з одночасною насмішкою над ними, холодна всесвіт і природа, шум тусовок і поодинокі мандри, смерть і переродження.

Життя має властивість зароджуватися, і на попелищі постапокаліптичній планети цей процес трапляється з маленьким насінням, які виросли на родючій, просоченої людською кров'ю і органікою грунті. Насіння перетворюється в рослину, рослина поступово виростає і легко дарує себе в жертву. Звідси і задається відправна точка альбому - з зірваної гілки конопляного куща, який подарував галюцинацію відбувається в межах цих десяти пісень.

Знайшовши мелькання серед чорних дір, мандрівник спрямовується до ареола «діви непорочної», підриваючи своє серце наднової спалахом ( «Ареола») і розкручуючись до небувалих швидкостей, він влітає в чергову галюцинацію з купою творів Корнія Чуковського у вигляді зубастого крокодила-грози бригантин, з'їв свою космічну галактику і кидає виклик самого сонця ( «Крокодил»).

В продовження історії ліричний герой матеріалізується вже серед виру земного життя, де під відблисками вольфрамових ниток дурманящіе танці німф затягують його в царство Аїда: «Я тихо, тихо, тихо гину на цій модній тусе» ( «Бджілки»). У цій частині альбому можна помітити натяки на думки про тлінність існування і про перманентний знаходженні в стані смерті - прижиттєва смерть. З настала сардонічною ейфорії протагоніста під покровом ночі витягують в'язкі пальці параної, змушуючи його відправитися по холодних темних провулках і вулицях з почуттям порожнечі і відчаю ( «Параноя»). У цій композиції простежується основний посил пластинки про нескінченність існування шляхом переродження з земляних пластів після фізичної смерті: «Всі ми станемо перегноєм, але сподіваюся не сьогодні». Поступово такі по п'ятах за героєм демони занурюють його в безодню божевілля, локація різко змінюється і дія розгортається в стінах жовтого будинку, відбувається зміна стилістики звучання альбому і починається тотальний рейв-розгром під експресивні клубні мотиви ( «Пігулки»).

Кульмінація божевілля настає в пісні «Демони», де відбувається прозріння і звільнення з виру прижиттєвої смерті: «Тут в порожнечу вихід з коми», але чіпкі пальці демонів вже тягнуть душу за собою. Перед фізичною загибеллю герой невідомим чином встигає поринути у вир своєї сутності і відшукати там щось недоступне для живих, можливо розгадку таємниці кругообігу інфінітівного буття, можливо відповідь на питання про те, що буде після життя: переродження, порожнеча, або щось ще?

Але коло замкнулося, і фізична оболонка подарувала можливість виростити зі своєї органіки «Пролісок», в який і перенесеться душа людини під світлом небесного колеса. Галюцинуючий погляд на життя тане в відлиги, і звичний для нас світ знаходить свої колишні риси, оболонка постапокаліпсіс знову незрима, світ прокидається в своєму звичайному ритмі, але ось постмодерн тут нікуди не зник. Призначення стати добривом для повсталого з мертвих проліска виконано, Уроборос замикає цикл Калі-юги і починається заново.

«Підкажи, як треба жити?» - запитує Сергій, і сам відповідає на це питання прикладом життя свого ліричного героя.

* (Прим.авт. Ця ідея широко розкривається в збірці есеїв Жана Бодріяра «Прозорість зла», в якому сучасний стан речей характеризується так званим моментом «після оргії», де система світоустрою описана як його постсостояніе «після вибуху», що ототожнюється нами з станом постапокаліпсіс).