Перелюбник розлучає те, що поєднував бог
Перелюбство є блудне гріхопадіння чоловіка, що має законну дружину, з іншою жінкою, або навпаки, падіння заміжньої жінки з чужим чоловіком, порушення подружньої вірності і любові. Тяжкий гріх блудний, поганить душу і тіло, який ображає і віддаляє від людини Духа Святого, що позбавляє його Царства Небесного, по слову Апостола: «всяк розпусник, чи нечистий. НЕ імат' надбання в Царстві Христа і Бога »(Еф.5: 5). Ще більш тяжкий гріх цей, коли скверни їм люди, що живуть в законному шлюбі. Апостол говорить, що «ні чоловік, ні дружина над своїм тілом не мають влади» (1Кор.7: 4), тому перелюбство не тільки скверни людини блудом, а й руйнує законний шлюб і ображає Творця і законоположник Бога. Бог изначала створив чоловічу стать і жіночий і сказав: «цій місцевості ради покине чоловік батька (свого) і матір і пристане до дружини своєї, і будуть обоє в плоть єдину, якоже дотого песта два, - каже Христос Спаситель, - але плоть єдина: еже убо Бог сочета, людина хай не розлучає »(Мф.19: 5-6). А перелюбник саме розлучає те, що поєднував Бог, розсікає надвоє єдину плоть і ображає святість Таїнства шлюбу, який зображує з'єднання Христа з Церквою. Перелюбство стосується чотирьох осіб: два оскверняють себе, а два терплять образу - це законний чоловік, і дружина умови чини перелюбу. Ось чому святитель Василь Великий накладає на чужоложникове виняткову епітимію: блудника відлучає від Святого Причастя на сім років, а чужоложникове - на п'ятнадцять.
Перелюбство подібно крадіжці. Так говорить про перелюбники праведний Іов: «в нощи буде яко тать. А перелюбника око збережи темряву, кажучи: чи не побачить ма око: і покривало особі наклади »(Іов.24: 14-15). Але вина чужоложникове незрівнянно більше провини злодія: злодій краде речі бездушні: злато, срібло та інше, а перелюбник краде дружину ближнього, краде любов і чистоту подружню, найдорожчу паче тисяч злата і сріблом. Злодій може ще щось сказати собі на захист: «Не дивно, - каже Святе Письмо, - аще хто ят буде кради: краде бо, та наситить Оушу свою голодну» (Прітч.6: 30). А що має свою законну дружину і перелюб чужий не може мати і такого виправдання і тому за убогість розуму смерть душі своєї содевает (Прітч.6: 32). І справді мізерний розум у чужоложникове: маючи свій хліб, він шукає чужого; міг би жити без гріха зі своєю законною дружиною, а хоче володіти чужий, з душепагубним гріхом, з ганьбою і засудженням від всіх. «Тать не спадає, за словом Христовим, хіба так вкраде і убіет і погубить» (Ін.10: 10); перелюбник краде чужий шлюб, готовий і на вбивство, якщо його застануть в гріховному справі, що і буває іноді.
Губить перелюбник і свою душу, і душу тієї, з якою грішить: обидва йдуть в загибель вічну. А святий Златоуст розмірковує, що перелюб гірше розбою, тому що не так прикро людині позбавлення майна, як позбавлення честі подружньої. Перелюбство - ворожнеча проти Бога Самого, як каже Апостол (Іак.4: 4): «перелюбники і любодійки, не знаєте чи, яко любі світу цього ворожнеча Богу є?» Яка це любов світу? Та, яку ви маєте між собою: любить світ і почесті, і багатство, але найбільше вона занурена в хіть тілесну; ось ця-то любов і є ворожнеча проти Бога, вона опирається Законові Божому, порушує Його статути, переступає покладені від Нього межі і ставить як би ні в що Самого Бога Законодавця, Який встановив для людей життя подружню. Бачите, який тяжкий гріх - перелюб! Перелюбник недостойний помилування. Послухайте, що говорить святий Златоуст: «Як керманич, потопив свій корабель в пристані, не заслуговує помилування, так і людина, що вступила в шлюб і поганить чуже ложе, або навіть тільки що поглядає на чужу дружину з гріховним пожаданням, той безмовний і перед Богом, і перед людьми ». Хто не може винести боротьби з хіттю плотської, той одружуйся, як і Апостол радить: «щоб уникнути розпусти кожен із свою дружину та имать, і каяждо (дружина) свого чоловіка та імат'» (1Кор.7: 2).
Перелюбником і в Старому Завіті не було помилування і прощення: за цей злочин був очисної жертви, а прямо була призначена смертна кара: «Людина, - сказано було в законі Мойсея, - іже аще чини содеется з чоловікової дружиною. смертю та помруть перелюбник та перелюбниця »(Лев.20: 10). А якщо в Новому Завіті і призначається перелюбником церковнепокаяння, то це робиться тільки по невимовному благоутробію Божу, ніякими гріхами людськими не перемагав.
А скільки бід тягне за собою цей гріх! Нехай люди не дізналися про нього, але совість, як черв'як невсипущий, буде гризете душу, постійно викривати, приводити у відчай! Перелюбник всіх боїться: йому здається, що все знають про його гріх, все про нього шепочуться між собою, все його засуджують. Правду каже святий Златоуст: «перелюбники, хоча і немає у нього викривача, постійно відчуває в самому собі викриття, тіней боїться, рабів своїх боїться, чи лежить на своєму ліжку, чи сидить за столом, чи знаходиться на торжище: і вдень, і вночі , і наяву, і уві сні проводить життя Каїнових, який ходив Стеняев і трясся на землі. »
І це ще говоримо про таємне перелюбство, а що сказати про те, яке стало відомо людям? Який сором, яка ганьба і сором! Що безчесніше, коли людину застали в цьому гріху і тягнуть на суд, а все на нього дивляться і сміються над ним? Нехай навіть його не викрили, до суду не кличуть, але його гріх став відомий, і все про нього говорять, все його засуджують. Таємно згрішив цар Давид, тільки один пророк Натан викрив його наодинці, однак же Давид соромився всього Єрусалиму і говорив: «Весь день сором мій переді мною є, і студ особи мого покрила мя» (Пс.43: 16). Але скільки буває сорому, коли гріх перед всі докоряють! Соромляться люди слова гнилого, соромляться обману, оголення тіла, але не думаю, щоб був сором більше того, який буває, коли людину викривають в гріху блудного: краще б такому чоловік не родився на світ, ніж терпіти це безчестя!
А яке буває озлоблення ображеного чоловіка, який готовий буває, якби можна було, сам розтерзати на частини свого образника! «Виконана бо ревнощів лють чоловіка ея: Не пощади він чужоложникове в день суду» (Прітч.6: 34). І буває тоді перелюбник найнещасніші спійманого злодія: «Цього, сказано, аще ж ят буде, віддасть по сім, і вся маєтку своя давши, позбавить себе, а перелюбник нічим не може вгамувати гнів ображеного чоловіка, нижче вирішиться, сказано, багатьма Дарма» (Притч .6: 31,35). Хіба може він чимось відплатити чоловікові за те, що спокусив його дружину?
А що буває з законною дружиною, коли вона дізнається, що чоловік зрадив її? Вона плаче, ридає, дорікає чоловіка в обличчя, мучиться від ревнощів і трапляється іноді, що сама вдається до той же гріх перелюбу або ж вбиває чоловіка. Скільки того бувало прикладів в історії! Тому і сказано в Писанні: «вплутається чи хто вогонь в надра, риз ж (своїх) НЕ спалить чи? Або ходити хто буде на угліех вогненних, ніг само не спалить чи? Тако вшед до дружини мужатим не без провини буде. »(Прітч.6: 27-29).
Перелюбники здавна були забиті: закон Моісеєв, наказував їх побивати камінням, а у стародавніх народів їх зраджували спалення, рубали їм голови, змушували самих вішати себе, а якщо залишали в живих, то різали їм носи і вуха, карали тисячами ударів, продавали в рабство. І між нами, християнами, чимало таких грішників, але немає для них страти смертної, хіба Сам Праведний Суддя карає їх в життя майбутньої. Але не карає чи часто і в цій? Стільки різних лих всюди - від чого вони? За гріхи наші карає нас Бог, а ми не хочемо пізнати провини своєї і покаятися.
Свт. Димитрій Ростовський «Літопис, що оповідає про діяння від початку міробитія до Різдва Христового»
Отже, ЗМІ продовжують вести війну проти Православ'я. Методи ті ж - наклеп і вигадки. Більшість церковнослужителів УПЦ МП працюють на українські спецслужби і ведуть антиукраїнську пропаганду. Про це в ефірі Обозреватель.LIVE заявив боєць АТО, командир "Грузинського легіону" Мамука Мамулашвілі. "Давайте скажемо правду, я сам не раз був присутній в Києві, коли проповідник проповідував, що українці не повинні брати зброю, не повинні боротися на сході.
Зовсім недавно ЗМІ розтиражували новину про священика, нібито перевозив свого сина в багажнику (на ділі виявилося, що дитина, забравшись в багажне відділення хетчбека "Шкода Октавія", тут же перемістився на задній ряд пасажирських сидінь автомобіля). Метою цього інформаційного вкидання була, безсумнівно, ще одна атака, удар по Православ'ю, за образом православного священика. "Помилку" ЗМІ викрили, але новина все одно то там, то тут з'являється на просторах інтернету.
