перехідна держава

Перехідна держава не вписується в рамки формаційної типології. Воно являє собою державність, що виникає в результаті національно-визвольної боротьби залежних народів і спирається на різнотипні виробничі відносини. Надалі, у міру переважання панівної форми власності, подібні держави повинні приєднатися до певного історичного типу держави, капіталістичного чи соціалістичного. Багатоукладність економіки при домінуванні примітивних форм власності (родоплемінної, напівфеодальної, змішаної, капіталістичної з елементами громадської власності) - економічна основа цих держав.

Концепцію перехідного держави розробив В. І. Ленін. В контексті закономірного розвитку класової боротьби він зробив висновок про можливість переходу окремих країн до соціалізму, минаючи капіталістичну стадію. Ці країни, спираючись на підтримку світового соціалізму, можуть здійснити перехід до соціалізму, "переступивши" традиційні етапи суспільного розвитку. "За допомогою пролетаріату передових країн, - писав Ленін, - відсталі країни можуть перейти до радянського ладу і через певні ступені розвитку - до комунізму, минаючи капіталістичну стадію розвитку" (В. І. Ленін. Собр. Соч. Т. 41 .З , 246.).

Держави капіталістичного шляху розвитку в міру формування виробничих відносин, орієнтованих переважно на приватну власність, повинні перейти до буржуазного типу держави.

Один з важливих моментів марксистсько-ленінського вчення полягає в тому, що розвиток історичних талів держави і права - це процес прогресивного, поступального руху. Перехід від рабовласницького типу держави і права до феодального і від нього до буржуазному означає рух від більш простий до більш розвиненою державно-правової організації. Однак в окремих країнах під впливом внутрішніх і зовнішніх факторів можливе повернення до старої, нижчою з точки зору прогресивного історичного руху, державності.

Найбільш чітко риси наступності простежуються основоположниками марксизму-ленінізму в експлуататорських типах держави, які ріднить їх загальна експлуататорська сутність, необхідність встановлення державності, що дозволяє тримати в покорі переважна більшість населення країни. Одночасно підкреслюється, що спадкоємний зв'язок при зміні історичних типів держави і права по-різному проявляється і при переході від експлуататорського суспільства до соціалізму. Маркс писав, що тільки соціалістична революція відкриває справжню історію людства. Рішуче руйнуючи експлуататорську державну машину і правову систему буржуазії, робітничий клас бере від старого суспільства тільки те, що може служити інтересам трудящих. При переході до соціалізму наступність державно-правової організації суспільного життя, таким чином, набагато менша, ніж при колишніх революціях, і стосується виключно науково-технічних засобів даної епохи. Такий висновок робиться виходячи з того, що соціалістична держава - це не тільки вищий, але і абсолютно новий, протилежний експлуататорському, історичний тип держави.

Аналізуючи всі відомі експлуататорські типи держав, марксистсько-ленінська теорія виділяє їх наступні загальні ознаки:

1. Всі ці держави є політичною надбудовою над такими виробничими відносинами, які базуються на приватній власності та експлуатації людини людиною.

2. Вони представляють організацію політичної влади експлуататорів, яка пригнічує більшість населення.

3. Всі експлуататорські держави стоять над суспільством і все більш і більш відчужують себе від нього.

На відміну від експлуататорських держав соціалістичні держави, відповідно до марксизму-ленінізму, є організацію політичної влади трудящих. Її призначення не збереження. класового панування, а побудова безкласового комуністичного суспільства. Звідси і відповідна характеристика основних рис держави соціалістичного типу:

1. Всі держави даного типу базуються на суспільній власності на знаряддя і засоби виробництва, на відносинах товариської взаємодопомоги і співробітництва вільних від експлуатації людей.

2. Соціалістична держава - це політична організація переважної більшості населення, а в міру подолання класових антагонізмів і всього народу.

Будь-яке соціалістична держава в процесі свого розвитку не тільки відчужується від суспільства, але, навпаки, все більше зливається з ним.

У цьому марксистсько-ленінська наука бачить корінні відмінності між експлуататорським і соціалістичним типом держави.

Класово-формаційний підхід до типології держав до останнього часу був єдиним в нашій науковій та навчальній літературі. Типом держави називалася "сукупність держав, що розвиваються в рамках однієї і тієї ж суспільно-економічної формації класового суспільства і що характеризуються єдністю класової суті і економічної основи" (Основи теорії держави і права. М. 1982. С. 23.). "Історичний тип держави (або права) - це сукупність найбільш суттєвих ознак, властивих державам (або правовим системам) єдиної суспільно-економічної формації" (Теорія держави і права. М. 1985. С. 82.). "Тип держави визначається економічним ладом класового суспільства, відповідної йому класової структурою, експлуататорської або неексплуататорской природою класових відносин і його класовою сутністю" (Теорія держави і права. М. 1987. С. 41.).

Світова політико-правова думка виробила інші критерії типології держав. Одним з найбільш поширених і широко визнаних зарубіжної наукою підстав типовий класифікації держав є поняття "цивілізації".