Основи православ’я, молитва за померлих друзів кому молиться в християнстві
Слово Боже заповідає християнам: «моліться один за одного» (Як. 5, 16), а оскільки у Бога «всі живі» (Лк. 20, 38), це означає, що нам треба молитися і за померлих.
У Святому Письмі є чимало прямих вказівок на молитовне поминання померлих і на милостиню за них. Так, в старозавітній Церкві в усі часи існував звичай заломлювати за померлими хліби і роздавати їх при гробах незаможним (Втор. 26, 14; Єр. 16, 7), накладати на себе пост з нагоди кончини близьких (1 Цар. 31,13; 2 Цар. 1,12). Книга Суддів вказує, що поминання померлих було звичаєм в Ізраїлі (Суд. І, 40), - все це робилося з метою випросити померлим прощення їх гріхів. Іуда Маккавей, побачивши, що у всіх полеглих у битві воїнів під хітонами були «присвячені іамнійскім ідолам речі, що закон забороняв іудеям», звернувся до Бога з молитвою: «нехай буде докраю зітру вчинений (полеглими воїнами) гріх», і «приніс за померлих умілостівітельную жертву »(2 Мак. 12, 39-45).
Протестанти відкидають молитви за померлих, не вірять в їхню корисність, вважають їх марними. Євангельський багач, непокоїло в пеклі, - кажуть вони, - скільки не просив Авраама полегшити його страждання, отримав відмову: «між нами і вами, - сказав йому Авраам, - велика безодня поставлена, так що ті, що бажають перейти звідси до вас не можуть, також і звідти до нас не переходять »(Лк. 16, 26). Спокутної Христової Жертвою прірву між пеклом і раєм була знищена. Своїми хресними стражданнями Господь викупив не тільки живих, але і померлих - бо Господь викупив весь світ. Зійшовши душею в пекло і перемігши смерть, перемігши диявола, Христос звільнив нудяться там душі старозавітних праведників, багато з яких, як свідчить Священне Писання, воскресли (Мф. 27, 52-53).
Свою милість Господь може надати кожному померлому і повсякчас може звільнити душу з пекла і ввести її в Царство Небесне. Господь сказав: «І коли що просити ви будете в Імення Моє, те зроблю, щоб Отець прославився в Сині» (Ін. 14, 13). Отже, якщо молити Його про поліпшення долі померлого, Він владний виконати це прохання. Вище вже згадувався розповідь про те, що за молитвами преп. Макарія Великого, який молився за весь світ живих і мертвих, навіть найлютіші грішники отримували полегшення від страждань. Житія святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалася посмертна доля грішників аж до їх повного виправдання.
Молитва - це головна, неоціненна допомога живих сходять в інший світ. Як говорив святитель Іоанн Златоуст: «Постараємося, скільки можливо, допомагати покійним замість сліз, замість ридань, замість пишних гробниць - нашими про них молитвами, милостинею і приношеннями, щоб таким чином і їм і нам отримати обітовані блага».
Якщо ви всім серцем бажаєте допомогти вашому покійному і робите все, чого вчить Свята Церква, - ніяк не допускайте сумнівів в його порятунок. Знайте, що це сумнів - хитрість злого духа, бо, якби померлий недостойний був порятунку, то ви не допущені були б до клопотання за нього. Як свідчить святий Іоанн Дамаскін, що «за недостойних порятунку померлих Бог на молитву за них нікого не спонукає: ні батьків, ні дружину, ні чоловіка, ні рідних, ні друзів; на таких померлих збувається пророцтво: нещасні ті з померлих, про які не моляться на землі живі! »
До Страшного суду є час допомагати один одному і змінювати потойбічне стан наших спочилих. Всім покійним, за яких приноситься Безкровна Жертва, цим самим приношенням заглаждаются гріхи, і покійні отримують можливість переходити в кращий стан. Після Безкровної Жертви могутнім засобом до очищення гріхів покійного служить милостиня. Святитель Іоанн Златоуст говорить: «Майже померлого милостинею і про доброчинність, бо це послужить до позбавлення від вічних мук». Якщо ви бідні - не дивуйтеся, пам'ятайте, що лепта бідної вдови була в очах Спасителя дорожче всіх багатих вкладів. Один праведник говорить так: «Якщо ти йдеш до церкви і у тебе грошей мало, і бере тебе роздум: дати чи жебракові або свічку поставити, - то краще дай жебракові, а сам будь свічкою Богу: гори вірою і світи любов'ю до всього Божого світу ». «Бог є любов», - говорить улюблений учень Христа (1 Ін. 4, 8). Спаситель же Сам про Себе сказав, що Він є життя, отже, життя є любов, а любов є життя. Як вічна життя, так вічна і любов. Вона безсмертна, вона «ніколи не відпаде», - навчає апостол Павло (1 Кор. 13, 8). Любов разом з душею переходить за труну. Любов, укріплена і освітлена вірою, горить і за труною до Джерела любові - Бога і до ближніх, які залишилися на землі. Який ніжною батьківською любов'ю люблять померлі батьки своїх залишилися на землі дітей-сиріт! Який міцної любов'ю люблять переселилися подружжя залишилися на землі овдовілих! Який ангельської любов'ю люблять переселилися за труну діти своїх залишилися на землі батьків! Який щиросердої і ніжною любов'ю люблять відійшли від життя цього брати, сестри, знайомі і всі справжні християни залишилися тут своїх родичів і друзів, з якими з'єднувала їх віра! Яка безліч люблячих душ очікує нас там! «Там, - каже святитель Феофан Затворник, - душу зустрічають все, про яких вона молилася і яким вона молилася в продовженні свого земного життя. Як це втішно! Як милостивий Господь до нашої душі, що велить зустрічати її негайно ж при вступі в ще невідому їй країну всім, про кого вона клопотала і до кого вона сама вдавалася по допомогу ». Цю силу віри, ці відчуття «життя будучого віку», спокійну, радісну смерть при повне примирення з життям дає нашим подвижникам християнська віра - віра, перероджується звичайних людей в людей, повних життя, повних дійсного самовідданості. Все це дала їм релігія, яку вони пізнали досвідченим шляхом через свій подвиг. Ось, що нам кажуть святі отці Церкви: «Людина, поки в недбальстві (т. Е. Не в житті у Христі), боїться години смерті, а коли наблизиться до Бога, тоді поглинається цей страх. »; «Придбай чистоту в твої діла, щоб осяває душа твоя в молитві, щоб пам'яттю про смерть запалювати радість в умі своїм». А інший каже: «Хто живе в любові пожне життя від Бога, і в цьому ще світі, в відчувається тут чує повітря воскресіння. »Цим станом душі, здобувати Духа Святого, пояснюється велич переходу праведника з земного світу в світ духовний, і подивіться, як спокійно і радісно вмирає істинно віруючий християнин! Щоб зрозуміти релігійні істини, треба випробувати на досвіді їх життєдайну і рятівну силу. По одному тільки споглядання зрозуміти їх не можна, їх потрібно пережити, бо вони призначені для життя.