Огіческая валеологія

Валеологія (від латинського - Здрастуй) - це область знань про закономірності і механізми формування, збереження і зміцнення здоров'я людини. Одним з напрямків валеології є педагогічна валеологія.

Педагогічна валеологія - це напрямок валеології, що передбачає формування, збереження і зміцнення здоров'я учнів педагогічними засобами.

У педагогічної валеології визначені два напрямки:

1. 1. Педагогічні аспекти валеологічної освіти.

2. 2. Валеологічні основи загальної освіти.

Пріоритетним напрямком освіти і виховання стали знання. Однак відомо, що знання самі по собі ще не гарантують душевних і духовних якостей людини. Часто вони йдуть врозріз з моральним, психічним і фізичним здоров'ям дитини. Це відбувається тоді, коли знання стають самоціллю.

Зрозуміло, що знання людині потрібні, але не як самоціль, а як засіб для розвитку особистості дитини, як інструмент вирішення ним своїх життєвих завдань. Метою виховання і освіти повинен стати сам дитина, її фізичний, душевний і духовний розвиток.

Негативні результати виховання і освіти можна подолати шляхом формування у дитини відповідального ставлення до самого себе: до свого тіла, душі і розуму на рівні готовності бути здоровим. Ця готовність повинна складатися з потреби (хочу) бути здоровим; з здатності (можу) будувати відносини з самим собою і навколишнім світом; і рішучістю (буду) жити по природосообразно законам.

Валеологія може допомогти вирішити ці проблеми; допомогти переосмислити весь навчально-виховний процес з позиції здоровьетворенія. Для цього всі педагоги повинні володіти технологіями управління процесами збереження, поповнення та зміцнення здоров'я, повинні стати вчителями здоров'я.

Валеологія вчить людину будувати відносини з самим собою (своїм тілом, душею і розумом); відносини з людьми; відносини з усім своїм оточенням. Валеологія підходить до здоров'я людини з позиції «само» (самоусвідомлення, самопізнання, самооздоровлення, самовдосконалення). Отже, предметом валеології є процес здоровьетворенія, який будується на знанні законів людського здоров'я, на знаннях особливостей і можливостей свого організму, на володінні вміннями і технологіями збереження, підтримки і поліпшення власного здоров'я.

1) 1) поняття «здоров'я», як область людської культури, включає в себе в єдності три складові: тіло, душу і розум, отже здоров'я - це сукупність культури фізичної (здатності керувати своїми рухами, своїм тілом); культури фізіологічної (здатності керувати фізіологічними процесами в організмі і нарощувати їх резервну потужність); культури психічної (здатності управляти своїми відчуттями, почуттями, емоціями); культури інтелектуальної (здатності керувати своїми думками);

2) 2) здоров'я людини - це результат його власної діяльності;

3) 3) рівень здоров'я визначається запасом, об'ємом життєвих сил людини; шлях здоров'я - це шлях накопичення, збереження і посилення життєвих сил;

5) 5) здоров'я кожної людини залежить від здоров'я оточуючих його людей;

6) 6) система масового освіти є механізмом здоровьетворенія дитини і в цілому людства, бо майже кожна людина пов'язаний з нею все своє життя: коли вчиться сам, коли вчаться його діти, і коли вчаться його онуки.

Здоров'я в нашому суспільстві, в першу чергу в силу низької культури, ще не встало на перше місце в ієрархії потреб людини. З цього випливає найважливіша роль виховання у кожного члена суспільства ставлення до здоров'я як головної людської цінності. Вирішення цього завдання можливе при роботі за наступними напрямками:

N n валеологічне освіту кожної людини починаючи з самого раннього віку;

N n створення оптимальних умов і раціональна організація праці та відпочинку школярів - педагогічна валеологія.

Педагогічна валеологія спирається на ряд принципів здоровьетворящего освіти.

1. 1. Принцип природосообразности

На основі цього принципу система виховання і освіти повинна будуватися відповідно до природи дитини, з законами його розвитку. Освіта і виховання необхідно будувати для реалізації трьох базових потреб, властивих людині: Це:

N n потреба в пошуку сенсу життя (ця потреба є основою духовності людини);

N n потреба людини в іншій людині (це основа безконфліктного існування суспільства);

N n потреба в творчому самоствердженні (сенс людського буття - в прагненні до розкриття закладених в кожному з нас внутрішніх можливостей і у визнанні їх іншими людьми).