Образ юрия Живого в романі пастернаку «доктор Живого»

Головним героєм свого роману Пастернак зробив яскравого представника російської інтелігенції Юрія Живаго. Більш того, письменник змінив первісну назву роману «Свіча горіла» на «Доктор Живаго».

Пастернак розкриває образ Живаго в двох планах: зовнішній розповідає історію його життя, а внутрішній план відображає духовне життя героя. Головну роль письменник відводить саме духовного досвіду, приділяючи величезну увагу монологів героя.

Нащадок багатої родини, москвич Юрій Живаго - типовий інтелігент. Він інтелігент за професією (Юрій - талановитий лікар-діагност), по творчого самовираження (володіє неабияким поетичним даром) і по духу - за своєю дивно чуйною душевності, прагненню до незалежності і неприкаяності.

Володіючи сильним розумом і хорошою інтуїцією, Живаго зовні виглядає безпорадною людиною. Все бачачи і сприймаючи, він робить те, що від нього вимагає життя: погоджується на весілля з Тонею, що не противиться призову до армії, не заперечує проти поїздки на Урал.

Опинившись в самій гущі історичних подій, герой коливається, не знаючи, чию сторону прийняти. Вихований в християнських традиціях любові і співчуття до ближнього, Живаго стикається на фронтах війни і під час полону в партизанському загоні з усіма жахами кровопролиття. Він виконує свій обов'язок лікаря, однаково піклуючись про які страждають людях - будь то поранені партизани, або доброволець-колчаковец Ранцевіч.

Спочатку з ентузіазмом сприйнявши революцію, як «чудову хірургію». Юрій розуміє незабаром, що «насильством нічого не візьмеш». Йому до вподоби «стрибок з безтурботною, невинної розміреності в кров і крики, повальне безумство і здичавіння щоденного і повсякчасного, узаконеного і восхваляемого смертовбивства». Розуміючи неминучість ходу історії, Живаго з його гуманістичними принципами абсолютно не сприймає «кривавої колошматіну і человекоубоіни». В умовах, коли «все побутове перекинуто і зруйновано». залишається тільки одна сила - «гола, до нитки обібрати душевність». Відчуваючи необхідність в духовній свободі, бажаючи зберегти себе як особистість, Живаго навмисно відмовляється від участі в історії; він конструює власне особистий простір в часі, де існує в справжніх цінностях любові, свободи духу, думок, почуттів і творчості. Юрій проживає відпущений йому долею час так, як хотів би жити: «О, як солодко існувати! Як солодко жити на світі й любити життя! ». Ця натхненність буття і внутрішня сила. що дозволяє відстоювати свої переконання, з лишком покривають зовнішнє безвольність Живаго.

В атмосфері тотальної знеособленості суспільства Юрій Живаго залишається тією особистістю, яка, зберігаючи доброту і людяність, може спіткати всю суть подій і висловити її на папері, в віршах. Але особистість не може жити в умовах несвободи, саме тому герой помирає в рік «великого перелому», що знаменує остаточну перемогу несвободи. Але роман не закінчується зі смертю головного героя, він завершується циклом віршів Живаго, тому що вірші, на відміну від кінцевої життя людини, безсмертні.

Вирішуючи через образ головного героя складну проблему долі людини у вирі історії, Пастернак проголошує ідею самоцінності особистості. втілюючи в романі вічні ідеали людства.