новокрестьянскіх поезія

«Новокрестьянскіх» поезія з повним правом може вважатися невід'ємною частини творчої спадщини українського Срібного століття. Показово, що селянська духовна нива виявилася значно плідніше, ніж пролетарська ідеологічна грунт, на яскраві творчі особистості.

Термін «новокрестьянскіх» в сучасному літературознавстві вживається для того, щоб відокремити представників нової формації - модерністів, які оновлювали російську поезію, спираючись на народну творчість, - від традиціоналістів, наслідувачів і епігонів поезії Нікітіна, Кольцова, Некрасова, що штампують віршовані замальовки сільських пейзажів в лубково -патріархальном стилі.

Основні риси новокрестьянскіх поезії:

• любов до «малої Батьківщини»;
• дотримання віковим народним звичаям і моральним традиціям;
• використання релігійної символіки, християнських мотивів, язичницьких вірувань;
• звернення до фольклорних сюжетів і образів, введення в поетичний побут народних пісень і частівок;
• заперечення «порочний» міської культури, опір культу машин і заліза.

Дотримання народнопоетичної традиції було притаманне всім новокрестьянскіх поетам. Але у кожного з них було і особливо гостре відчуття до малої батьківщини в її щемливої, унікальною конкретності. Усвідомлення власної ролі в її долі допомагало знайти свій шлях до відтворення поетичного духу нації.

На формування новокрестьянскіх поетичної школи великий вплив справила творчість символістів, в першу чергу Блоку та Андрія Білого, що сприяло розвитку в поезії Клюєва, Єсеніна і Кличкова романтичних мотивів і літературних прийомів, характерних для поезії модерністів.

Входження новокрестьянскіх поетів у велику літературу стало помітною подією передреволюційного часу. Ядро нової течії склали найбільш талановиті вихідці з деревної глибинки - Н. Клюєв, С. Єсенін, С. Кичков, П. ліщини. Незабаром до них приєдналися А. Шіряевец і А. Ганін.

Тому про новокрестьянскіх поетів, як зазначає у своєму дослідженні С. Семенова, «правильніше було б говорити як про цілу поетичної плеяди, що виразила з урахуванням індивідуальних мирочувствием інше, ніж у пролетарських поетів, бачення устрою народного буття, його вищих цінностей і ідеалів - інше відчуття і розуміння російської ідеї ».

У всіх поетичних течій початку XX століття була одна спільна риса: їх становлення і розвиток відбувався в умовах боротьби і суперництва, немов наявність об'єкта полеміки було обов'язковою умовою існування самого перебігу. Не минула чаша сія і поетів «селянської купніца». Їх ідейними противниками були так звані «пролетарські поети».

Ставши після революції організатором літературного процесу, партія більшовиків прагнула до того, щоб творчість поетів було максимально наближене до мас. Найважливішою умовою формування нових літературних творів, який висувався і підтримувався партійної частиною, був принцип «одухотворення» революційної боротьби. «Поети революції є невблаганними критиками всього старого і звуть вперед, до боротьби за світле майбутнє. Вони пильно помічають всі характерні явища сучасності і малюють розмашистими, але глибоко правдивими фарбами. В їхніх творах багато ще не відшліфовано до кінця. але певний світлий настрій чітко вказано з глибоким почуттям і своєрідною енергією ».