Непроханий гість гірше татарина, Новомосковскть онлайн, без реєстрації

Непроханий гість гірше татарина

Ця приказка-афоризм іноді сприймається як не зовсім коректна. Адже в современнойУкаіни татари складають один з найчисленніших і шанованих народів. Але в українського народу це прислів'я збереглася через століття. І це говорить багато про що. Слід врахувати, що багато сучасних татари вважають себе нащадками не пришельці-загарбників, а булгар, що жили в середній течії Волги. Але спроба замінити приказку на дещо іншу - «непроханий гість краще татарина» - нічого не дає. Історію і мова не обдуриш.

Нашестя монголо-татар і наступне монгольське іго стали важким випробуванням для українського народу. Найсильніший удар був нанесений по культурному житті країни. Були винищені або забрані в полон ремісники, забуті багато технічні прийоми і навички, деякі види ремесла взагалі зникли. Постраждало російське зодчество: були зруйновані багато храмів, через відсутність матеріальних засобів і майстрів-будівельників на півстоліття припинилося кам'яне будівництво. Разом з храмами гинули мозаїки і фрески, ікони. Розкрадалися бібліотеки, знищувалися рукописи. Занепад пережило прикладне мистецтво. На Русь монголо-татари надіслали близько 50 каральних експедицій. В цілому за 1228-1462 роки північна Русь винесла 90 внутрішніх усобиць і до 160 зовнішніх війн, не рахуючи морових пошестей (епідемій), неврожаїв і незліченних пожеж [25].

Вироблена монголами перепис лягла в основу розподілу зобов'язань по виплаті данини. Основною одиницею оподаткування став двір. Відомо 14 видів різних ординських данини. «Царева дань», або «ординський вихід», була постійним податком, який збирався на користь хана з усього міського і сільського населення. До постійних даням ставилися також «поплужное» (з плуга), «ям» і «підводи» - візницького повинності. Крім того, було встановлено податок на торгівлю - «тамга» (на всі товари, що вимінювали за допомогою торгівлі, після сплати податку ставилася ханська друк, яка і називалася «тамга»). На міста покладався обов'язок утримувати ( «годувати») монгольських послів і баскаків, їх збройні загони. українські мужики виконували і так звані натуральні повинності - перевозили вантажі, займалися ремонтними роботами. У будь-якого ординського воїна не було потреби виправдовувати свої дії. Можна було зайти в будь-яку російську хату і взяти все, що на очі попадеться. Це був справжній бєспрєдєл, якщо вживати термін, який увійшов в українську мову прямо з табірного арго.

А що ж з незваним гостем? В принципі гостинність входить до переліку позитивних якостей багатьох народів, включно з українською. Про це говорить, наприклад, російська приказка: «Що є в печі, на стіл мечі». українські люди залишалися гостинними протягом століть. Це ж можна сказати і про білорусів. Так, в 60-70-х роках XX століття радянський сервіс був ще дуже ненав'язливим. Мережі мотелів і кемпінгів вздовж автомобільних трас просто не було. А в Білорусії можна було попроситися (разом з машиною) на нічліг. Грошей за це не брали. Ще й бульбою і чаєм пригощали.

У роки ординського ярма з печі було метати нічого. Життя у більшості людей була безпросвітно важкою. Якщо монголо-татари з нальоту не встигали дістатися до потаємних місць, де «на чорний день» зберігалися якісь продукти і цінності, то княжі збирачі всі ці прийоми знали добре. Під виглядом гостей, припізнілих подорожніх в ті стародавні часи нерідко приходили «податкові агенти» влади і виявляли приховані резерви, входячи в довіру до добродушним господарям.

Для частини населення афоризм «Непроханий гість гірше татарина» набув нового змісту. Без запрошення в будинку людей, в тому числі мали уявлення про етикет, приходили люди з ЧК, ОГПУ, НКВД, КГБ. Їх поведінка зазвичай мало чим відрізнялося від манер степових воїнів XIII-XV століть. Так що татари, напевно, справді ні до чого.