Церква храм порятунку

Читаємо молитву «Отче Наш» (Матвій 6: 9-13).

Ісус вказує нам шість прохань, про які треба молитися. Три з них стосуються Бога, а три останні - нас самих. Всі шість мають першорядну важливість, однак є одна, яку Він поміщає в центр уваги. Він не вважає за потрібне наголосити на тому, що нам життєво важливо молитися про освячення імені Бога, про настання Божого Царства або про виконання Його волі.

Він не вказує особливо на нашу нужду в їжі, хоча без хліба жоден з нас не проживе. Але, завершивши Свою молитву, Господь вважав за необхідне повернутися і акцентувати нашу увагу на одній прохання. «І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим» - ось та фраза, на яку Він звертає нашу увагу. Він говорить:

«А якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець ваш не простить вам провин ваших»
(Матвій 6:15).

Не те щоб Бог дарує нам прощення в обмін на наше прощення іншим. Боже прощення не залежить від того, прощаємо ми інших чи ні. Швидше, останнє є умовою, необхідною нам, щоб випробувати Боже прощення. Шекспір ​​сказав для нас: «Милосердя НЕ проціджують немов крізь сито, воно виливається на нас з небес щедрим дощем». Однак можна закрити рослина шматочком заліза, і краплі дощу його не досягнуть. Гак же і я можу оточити свою душу духом непрощення і повністю виключити дію прощає милосердя Божого.

Неправильний дух по відношенню до іншої людини може заподіяти йому біль, а може і не заподіяти. Але це безперечно руйнує мою власну душу. Букер Т. Вашингтон усвідомлював це, коли говорив: «Я не дозволю жодній людині зменшувати і принижувати мою душу, спонукаючи мене відчувати до нього ненависть».

Я згадую епізод з «Амос і Енді», відомого в свій час теле- та комедійного серіалу. Там був один здоровань, який постійно тьопав Енді по грудях, коли вони зустрічалися. Зрештою, Енді не витримав і сказав Амоса: «Я підстроїв йому пастку. Я сховав у внутрішній кишені піджака динаміт, і наступного разу, коли він вдарить мене, його руці доведеться несолодко ». Енді не усвідомлював, що в той же самий час розірветься його власне серце. Динаміт ненависті може завдати болю комусь ще, а також зруйнувати наше власне серце.

Слова «прощаючи» і «прощені» є нерозривними близнюками. Вони завжди йдуть разом, ніколи не поділяються. На смертному одрі королеви Кароліни лорд Честерфілд сказав такі сумні слова: «І, не простив, прощена вмираєш».

Господь Ісус сказав такі слова на хресті: «Отче! Прости їм, бо не знають, що роблять »(Лука 23:34). Часто те, що ми звинувачуємо, - не більше ніж чийсь безневинний вчинок. Але для нас є більш важливі причини, за якими ми не стримуємо свого невдоволення: «бо ми не обізнані». Якби ми зрозуміли ту людину, наші судження, як правило, не були б такими різкими.

Володіючи такою обмеженою здатністю розуміти один одного, стає небезпечно висувати себе на роль судді. Біблія говорить: «Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь» (Римлян 12:19). Якщо ми мудрі, то залишимо відплата Богу. Десь я прочитав такі рядки:

«Чи залишив Бог небеса і надав їх вам, щоб судити, що правильно, а що ні, і як кожному повинно надходити? Я думаю, Він все ще при владі і знає, коли скіпетр підняти. Тому, засуджуючи інших, Просто пам'ятай: ти - не Бог ».

«Як і ми прощаємо» - це над нам молитися.

Одна сімейна пара приїхала в дитячий будинок, щоб усиновити дитину. Один маленький хлопчик особливо їм сподобався. Вони розповіли йому про все, що збиралися йому дати, - одяг, іграшки, хороший будинок. Ніщо з перерахованого, здавалося, не торкнулося серця хлопчика. Нарешті, вони запитали його: «Чого б тобі хотілося найбільше?» Він відповів: «Мені просто потрібен хтось, хто любив би мене».

Ось чого хочеться всім нам. Глибоко в серці кожної людини є спрага щоб її любили. Самотність є випробуванням для більшого числа людей, ніж ми можемо собі уявити. Проте, людей нелегко любити. У них багато недоліків, вони говорять те, що не повинні, багатьом притаманний дух антагонізму та непривабливості. Незважаючи на це Ісус учив нас молитися: «Прости, як і ми прощаємо». Це єдина молитовна просьба, на якій Він акцентував увагу. Можливо, її найважче вимовити.

«А якщо не будете прощати людям провин», боргів або гріхів! Будь-яке з цих слів могло бути використано; можливо, все три краще відображають те, про що думав Господь. Борги мають на увазі нездатність виплачувати за своїми зобов'язаннями і не тільки фінансовим. Є й такі борги, як борг дружби, громадянства тощо.

Гріхи свідчать про незаконне використання чужої власності. Ми зустрічаємо знаки, які проголошують: «Ні зазіханням», і знаємо, що це вимога «Не підходити!» Наші друзі зазіхають також на наш час, наше ім'я, наносять йому шкода, кажучи про нас неправду. Наші друзі багато в чому зазіхають на нас.

Гріх свідчить про пороках і поганому поводженні. І ми бачимо, як багато цього в наших друзях. Фактично, ніж пильніше ви досліджуєте недоліки своїх друзів, тим важче буде молитися цими словами: «як і ми прощаємо інших». І іноді ми висловлюємо свою любов друзям, а у відповідь відчуваємо лише гірке розчарування.

Часом ми можемо відчувати ті ж почуття, які переповнювали сера Вальтера Релея, який написав своїй дружині всього за кілька годин до своєї смерті: «Якому з друзів доручити тебе, я не знаю. Бо друзі залишили мене в годину справжнього випробування ». Деякі люди пережили настільки сильний біль, що не змогли визнати вірними слова Теннісона, який сказав:

«Я зберігаю її вірно, що б не сталося,
Я відчуваю її, коли найбільше страждаю;
Краще любити і любов втратити,
Чим не любити ніколи ».

Але зверніть увагу, що сказав Ісус: «Прости нам провини наші». Він перш вказує нам на наші власні борги, гріхи або гріхи. Пороки тих, хто нас оточує, також присутні в нас. Може бути, не ті самі, може бути, навіть гірші. Господь не сказав нам молитися: «Прости нас, якщо ми згрішили». Відносно нашої гріховності немає сумніву.

Давайте задамо собі питання і чесно на них відповімо. По-перше, який із моїх недоліків найгірший? Тобто коли я не жив у відповідності зі своїми зобов'язаннями? По-друге, яким чином я погано поводився з ким-небудь? По-третє, який один з гріхів, який я зробив? У кожного з нас знайдеться своя відповідь на ці питання. Ми всі визнані винними.

Але в той же час, чи є у наших боржників відповіді на ті ж питання? Вони, в свою чергу, теж винні. Отже, ось важливий момент: якщо ви будете прощати інших, то зможете прийняти і випробувати Боже прощення власних гріхів. Мені це видається вигідною операцією. А вам?