Не будьте як кінь, як той мул нерозумні, що їх щелепи їх треба приборкати вуздечкою і вуздечкою, як до

Кінь або слухняна вузді, або вона їй чинить опір, але тоді їй боляче. У наших відносинах зі Святим Духом відбувається майже те ж саме. Святий Дух виконує функцію вудил і вуздечки, тому що Його завдання - направляти нас в житті. Коли ми дотримуємося Його керівництву, то йдемо правильним шляхом, але якщо ми не прислухаємося до Його настанов, то з нами трапляються неприємності, які доставляють нам сильний біль.

Мова не завжди піддається контролю

Спростовуємо) всяке звеличую-ня (доводи, теорії і міркування), вос-стающую проти [істинного] пізнання Божого, і полонимо всяке знання (і будь-який намір) на послух Христові (Помазан Месії) »(2 Коринтян 10: 5).

Під час труднощів мені буває нелегко стежити за своїми словами. Мені здається, ніби у мене в роті включається двигун: один клацання - і все запрацювало, перш ніж я почну розуміти, що відбувається.

Важливо стежити за своїми думками, тому що вони передують словами. Оскільки корінь проблеми - наші думки, то разре-шити проблему можна, змінивши мислення. Ми повинні полонити всяке знання на по-слухання Христу і відкидати неправильні уявлення (2 Коринтян 10: 5). Розум - це поле битви, тому, якщо хочете напів-чить все те добро, що Бог приготував для вас, оновлюйте свій розум (Римлян 12: 1-2).

Поки ви не навчитеся контролювати свої думки, ви не зможете приборкувати і мову. Люди, які займаються чаклунством, кон-контролюють розумову діяльність тих, по відношенню до яких здійснюють обряди. Один з головних прийомів чаклуна - посилати погані думки нічого не підозрюють людям. Так через чаклунів сатана маніпулює розумом людей.

Святий Дух бажає допомагати нам контро-лювати наші думки. Він буде нас звинувачувати, коли у нас з'являться неправильні думки, і тоді ми повинні будемо їх відкинути і поду-мати про щось хороше. «Нарешті, брати мої, що тільки істинно (гідно поваги і), що чесне, що справедливе , що чисте, що любе, що гідне хвали, що тільки чеснота і похвала, про те поми-шляйте [спрямувати до цього свої думки] »(Филип'ян 4: 8).

«Щоб були слова моїх уст, а думки мого серця перед лицем Твоїм, Господи, (міцна і безпечна) твердиня моя і Хата-ник мій!» (Псалом 18: 5). Зауважте, тут йдеться і про думки, і про слова, тому що вони взаємопов'язані. Деякі люди намагаються приборкати мову, але зовсім не контролі-ють думки. А це схоже на виривання бур'янистим-ков без кореня: до тих пір поки корінь в землі, бур'ян буде виростати знову і знову.

Будьте обережні в розмовах

Блаженні (щасливі, щасливі так, що їм заздрять) непорочні (праведні, по-справжньому щирі і бездоганні) в дорозі [відкритому Божою волею], що ходять (контролюючі свою поведінку і розмови) у Законі Господнім написано (в усій явленої Божої волі) »( Псалом 118: 1).

Проходячи випробування, постарайтеся смот реть на свої обставини і на все від-ходить очима віри. Ви вже відпливли від берега і тепер перебуваєте посередині моря. І хоча зараз на морі піднявся шторм, ви обов'язково переправитеся на інший берег. А там вас уже чекають благословення, так що не ви-пригівайте за борт і не повертайте назад.

Багато здаються перед лицем труднощів і почасти тому, що говорять про поразку, а не про перемогу. Труднощі неприємні самі по собі, тому не заподіювати собі ще більше страждань, кажучи негативні слова.

У Старому Завіті Господь повелів ізраїль-тянам принести Йому десятини і говорити: «Я не їв від неї в печалі моїй. »(Повторення Закону 26:14). Деякі віруючі, коли у них неприємності, перестають жертвувати і при-носити Господу десятини, тому що, коли з'являються проблеми, робити це набагато важче. Диявол шепоче на вухо: «Яка тобі користь від того, що ти віддаєш десятину? Досить жертвувати, залиш свої гроші собі ». І ми погоджуємося з ним: «Так, від моїх десятин немає ніякого толку. Краще я використовую ці гроші на свої потреби. Адже більше мені ніхто не допоможе ».

Сатана не хоче, щоб ви переправилися на інший берег. Він бажає, щоб ви взагалі не рухалися вперед, а розвернулися і попливли назад.

Ісус розповів притчу про сіяча і раз-них видах грунту, які символізують різне ставлення людей, які чують Слово (Марка, 4 глава). У 17-му вірші говориться про насіння, що впав в кам'янистий ґрунт: «Але не мають в собі й непостійні; потім, коли ж утиск або переслідування настають за слово, вони спокушаються (стають незадоволений-ними, обурюються, ображаються, спотикаються і падають) ».

Під час випробувань і скорбот люди можуть втратити віру. Щоб встояти, потрібно багато сил і мужності, але пам'ятайте: Ісус побе-дил цей світ заради нас. «Це сказав ЯВАМ, щоб мали ви мир у Мені [досконалий] світ (і впевненість). У світі будете мати скорботу (труднощі, випробування, розчарування); але тримайтеся [підбадьоритеся, будьте впевнені, переконані, сміливі]: Я переміг світ [Я позбавив цей світ влади, завоювавши цю перемогу для вас, тому він більше не може заподіяти вам шкоди] »(Івана 16:33).

Пам'ятайте про перемогу Ісуса і говорите про неї.

«Оживуть оці кості?»

Була надо мною Господня рука, і Дух Господній випровадив мене, і спинив мене серед долини, а вона повна кісток І обвів мене біля них навколо, аж ось їх дуже багато їх [людських кісток] на поверхні поля, і ось вони стали дуже сухі. І сказав мені: Сину людський Оживуть оці кості? Я сказав: Господи Боже! Ти знаєш це. І сказав мені: Пророкуй про ці кості, та й скажи їм: "Кістки сухі! Послухайте слова Господнього!" »(Єзекіїля 37: 1-4).

Можливо, ваше життя можна порівняти з сухими кістками. Все навколо вас омертвіло і вже смердить. Вам здається, ніби надії більше немає. Але дозвольте Богу показати вам вихід. Пророк виконав вказівки Бога і побачив, як Він оживив сухі кістки. Те ж саме відбудеться і з нами, якщо ми будемо говорити так, як говорить Бог і Його Слово. Так що перестаньте базікати і не позво-ляйте собі своїми ж словами погіршувати і без того складні обставини.

Був же хворий один, Лазар у Віфанії, із села Марії й Марфа, сестра її. А Марія, що брат її Лазар був хворий [тепер], була та, що помазала Господа миром і отёрла ноги Його волоссям своїм Йому. Сестри послали сказати Йому: Господи! Ось, кого Ти [так сильно] любиш, нездужає »(Іоанна 11: 1-3).

Коли Ісус прийшов в будинок Лазаря, той був мертвий вже чотири дні. Виходячи назустріч до Ісуса, сестра Лазаря, Марфа, сказала Йому: «Господи! Якби Ти був тут, не вмер би брат мій »(вірш 21). Її сестра, Марія, сказала те ж саме: «Господи! Якби Ти був тут, не вмер би брат мій »(вірш 32).

Напевно, кожен з нас думає: якщо б Ісус прийшов мені на допомогу раніше, все було б не так погано. Швидше за все, і учні думали, що шторму могло і не бути, якби Ісус не заснув тоді в човні. Але подивіться, що відповів Ісус на слова розпачу і безна-дёжності: «Воскресне брат твій. Марфа ска-зали Йому: Знаю, що в воскресення останнього дня. Ісус сказав їй: Я [Сам] воскресення й життя; Хто вірує в Мене (той, хто неухильно слідує за Мною, довіряє і годиться на Мене), якщо і помре, оживе »(Іоанна 11: 23-25).

Ви, звичайно, знаєте, чим закінчилася ця історія. Ісус звелів Лазарю, мертвому вже чотири дні, вийти з гробниці. Так Лазар воскрес. Якщо Ісус може воскресити мертвого, Він може змінити і здаються безвихідними ситуації.

Історія з мертвими кістками і неділях-сеніе Лазаря показують, що, якими б відчайдушними не були наші обставини, Богу все під силу. Але щоб побачити дію чудотворної Божої сили, нам слід при-знавати і виконувати духовні закони. Один з них відображений в історії про жінку, стра-дала кровотечею.

Продовжуйте говорити слова віри

Одна жінка, яка страждала кровотечею дванадцять років, багато зазнала від [рук] багатьох лікарів, і витратила все, що було у неї, та ніякої користі, але прийшла ще до гіршого, - Почувши про Ісуса, підійшла через натовп іззаду, і доторкнулась одежі Його »(Марка 5: 25-27).

Дванадцять років ця жінка мучилася, і ніхто не міг їй допомогти. Думки про безнадійно-сти не давали їй спокою. І, напевно, коли вона подумала про те, щоб підійти до Ісуса, їй на розум приходили думки: «Навряд чи мені це допоможе». Але вона вирішила спробувати і стала пробиратися крізь натовп, в якій люди топтали вони один одного з усіх боків. І як толь-ко вона доторкнулася до краю Його одягу, тут же отримала зцілення (див. Марка 5: 29-34). Але не випускайте з уваги, що вона говорила: «Якщо хоча доторкнусь до одежі Його, то ви-Здоров'я» (Марка 5:28). Вона сказав це не раз, а говорила і говорила. Незважаючи на свої про-тіворечівие почуття, незважаючи на те, що вона хворіла вже дванадцять років, незважаючи на те, що пробратися крізь щільний натовп здавалося практично неможливим, ця жінка все одно домоглася свого. Ісус сказав, що віра цієї жінки її зцілила (Марка 5:34).

Приводьте віру в дію своїми словами. Чи не переставайте говорити слова віри.

До твердині [без-пеки і процвітання] ви, в'язні надії (бранці надії). Що сьогодні звіщаю (Процветая-ням, яке у тебе було раніше) подвійно »(Захарія 9:12).

Тільки що ми розглянули три випадки: пожвавлення сухих кісток, воскресіння мертвого і повне зцілення від невиліковної хвороби. Здавалося, це були безнадійні випадки, але для Бога немає нічого неможливого (Матвія 19:26).

Нещодавно ми зіткнулися з труднощами, і Святий Дух спонукав мене прочитати книгу пророка Захарії 9:12. Ніколи раніше я не вникала в це місце Писання, тому мені здавалося, ніби я знайшла скарб, який було заховано від мене до тих пір, поки воно мені не знадобилося.

Ми як «бранці надії» повинні бути сповнені надії, думати з надією і говорити з надією. Надія - це основа-ня, на якому будується віра. Деякі люди намагаються застосовувати віру, в той час як втратили будь-яку надію. Але в такому випадку нічого не вийде. Якими б сухими не були кістки, якою б безвихідною не була ситуація і як би довго не існувала проблема, не втрачайте надію. Сили у Бога ніколи не стане менше, і якщо ми будемо зберігати позитивний настрій і будемо «бранцями надії», тоді за все, що ми втратили, Він віддасть нам подвійно.

Молитва про устах