Навіщо православним потрібні бороди

протоієрей Артемій Смелаов

315 років тому Петро Перший ввів податок на бороди, зробивши виняток для Церкви. Отець Артемій пояснює, чому семінаристів сьогодні змушують голитися, і чи правда, що у консервативних священиків бороди довше, ніж у ліберальних.

- Чому православні носять бороди?
- Згадуючи цей указ Всеукраїнського Імператора, який, завдяки своїм радникам, вмів поповнювати державну казну з нічого, ми з вами повинні визнати, що борода є прерогативою не тільки православного світу. Але все народи старовини, як про це свідчать археологія, живопис і література, в бороді бачили невід'ємну частину чоловічої гідності, очевидно, ототожнюючи її з чеснотами мужності, мудрості, статі, сильного чоловічого розуму. Середні століття і новітній час багато в чому підпорядкували одяг і зовнішність людей європейському стандарту.

Однак в лоні українського православ'я завжди панували консервативні погляди на цей рахунок. І сьогодні, побачивши бороду на вулицях столичного міста, можна відразу здогадатися, що перед нами або православний християнин, або представник якоїсь іншої традиційної світової релігії, адже бородами не гребують і іудеї і мусульмани.

Але ми з вами, повертаючись до звичаїв, прийнятим у православних християн, скажімо, що не в бороді щастя. Відростити довгу бороду розуму не потрібно. І, звичайно ж, моральне гідність християнина ні в малій мірі не залежить від того, як він ставиться до носіння бороди.

Обмовимося, для православних священнослужителів наявність бороди є невід'ємною вимогою до їх зовнішнім виглядом, бо все в житті пастирів повинно бути пов'язане не тільки з двотисячолітньої християнської традицією, але і з декількома тисячами років біблійного буття. Ще в старозавітних Мойсеевих книгах, зокрема, в книзі Левіт, ми знаходимо опис зовнішності священнослужителів і вказівку не пошкоджувати краю бороди своєї (Лев. 21: 5).

Ні, звичайно, ми не будемо стверджувати, що подібні обрядові постанови строго обов'язкові для сучасного священика. Але існують тонкі, майже невловимі нюанси, які сприймаються чуйним серцем православного народу.

Народ наш. консервативний і традиційний, звичайно приймає будь-якого батюшку. Але про себе все ж зазначає: ах, як шкода, що батюшка обкраяти свою бороду, залишивши замість неї щурячий хвостик а ля Троцький або на зразок куцою борідки, що належала «всесоюзному козлу», як, якщо я не помиляюся, називав Калініна Йосип Сталін.

Побачивши молодого священика з гладко поголеними щоками, його доглянуту під революційний манер борідку, уважні люди відзначають - а це батюшка «прогресивного» спрямування, не надто заклопотаний входженням в традицію ...

Однак це всього лише психологічні спостереження, і прошу Новомосковсктелей правильно сприйняти мої слова. Ми зараз розмовляємо більш про естетику, ніж про етику, і ні в якій мірі не кидаємо тінь на тих священиків, які обтяжуються носінням довгої бороди.

- Так чи вірно говорять, що довга борода це ознака консервативного священика, а коротка - ліберального?

- З деякою натяжкою можна це припустити, але не будемо нашими спостереженнями надавати силу правила. Головне, безумовно, як твоїх помислів, в образі твоїх думок і життя. Але якийсь натяк на сутність справи в особливостях зовнішнього вигляду, звичайно, міститься. Ви пам'ятаєте вислів батька Павла Флоренського, який говорив, що одяг, а отже, і зовнішність, є продовження особистості людини, - і тому найменші дрібниці нашого туалету, вбрання, зовнішність, говорять про певний улаштуванні душі.

І якщо ви Шерлок Холмс, тобто людина психологічність і спостережливий, то, безумовно, зустрічаючи людини «по одягу», складаєте про нього якесь первинне враження. Тим паче, має внутрішнє право на свою думку священик, який відрізняється досвідченістю, завжди перебуваючи в центрі уваги, під перехрестям десятків, а може і сотень поглядів.

Тому будь-який батюшка повинен давати собі звіт, що все його смаки, уподобання та звички, що мають відношення до зовнішнього вигляду, завжди можуть стати їжею для напруженого роздуми. Особливо це справедливо по відношенню до священиків, які з'являються в телевізійному віконці.

- А чому семінаристів змушують свої бороди голити?
- Для того, щоб відрізнити цей стан від тих, хто вже прийняв священний сан. Тільки-но тільки семінариста висвятять в диякони, як він починає і зовнішнім виглядом відрізнятися від своїх побратимів. Втім, виняток, як мені пам'ятається (я викладав в Московських духовних школах більше 10 років), робилося для семінаристів з старообрядницьких згод. Поважаючи їх консерватизм і не бажаючи ніяких драм, що мали місце при Петрові Великому, їм дозволялося ходити в чорних семінарських кітелях і при цьому носити свої густою бороди.

Записав Кирило Миловидов