Натовп як соціальне явище

Долі народів визначаються їх характером, а ніяк не урядами ... Ретельне твір конституції можна вважати цілком непотрібним вправою в риториці, так як час і потреба самі подбають про те, щоб виробити відповідну форму конституції.

Г. Лебон,
Психологія натовпів.

Перш за все, необхідно внести ясність в питання про те, що розуміти натовпом. Тут чітко вимальовуються традиційні відмінності між інтерпретацією явища натовпу з політичної точки зору, з одного боку, і з соціологічної з іншого.

З політичної точки зору, як в закордонній літературі, так і у вітчизняній, натовп розглядається як будь-який масовий вияв протесту несанкціоноване владою, що не зовсім вірно. Наприклад, несанкціонований мітинг буває цілком організований, впорядкований і дисциплінований. Хоча поведінка людської маси мінливе і, за певних випадкових або спеціально підготовлених кимось обставин, вона може почати вести себе по ірраціональним законам натовпу.

З соціологічної точки зору під натовпом слід розуміти спочатку неорганізоване або зазнало втрат організованість скупчення людей, не має загальної усвідомленої мети або втратило її, і, як правило, знаходиться в стані емоційного збудження.

Основоположник соціології Г. Спенсер припускав, що в натовпі проявляється проста арифметична сума або ж середнє арифметичне характерів присутніх індивідів. У натовпу є універсальний спосіб залучати до себе людей - це придбання кожним відчуття своєї сили через численність присутніх. Це явище Г. Лебон зараховує до типу гіпнотичних станів, пов'язуючи цей процес з існуванням несвідомої сфери психіки окремої людини.

Завдання даної роботи полягають в тому, щоб зрозуміти що таке натовп, які її характеристики і види прояви, визначити які сили рухають поведінкою людей всередині цього феномена, а також виявити прийоми і способи маніпуляції цієї стихійної маси індивідів.

1.Поняття натовпу і її типи.

Індивіди натовпу не обов'язково повинні бути присутніми в одному місці. Досить, щоб вони володіли однаковістю думок і почуттів. Наприклад, натовп може становити цілий народ. Освіта натовпу не залежить від кількості складових елементів. Натовп можуть скласти і кілька людей, а ось, якщо немає необхідних умов, то і сто людина не перетворюються в натовп. Життя натовпу також дуже різна за тривалістю від декількох хвилин до декількох місяців. Колективна душа натовпу на думку Лебона несвідома, і хоча це слово у нього досить невизначено проте він вважає, що в несвідомому головну роль відіграють расові спадкові компоненти. Саме завдяки їм індивіди і можуть об'єднуватися в натовп, свідоме ж їх роз'єднує.

Оскільки в натовпі домінують несвідомі складові, натовп пересічна, просто кажучи, дурна, хоча може складатися з розумних і освічених людей. "У натовпі може відбуватися накопичення тільки дурості, а не розуму." Весь світ ", як це часто прийнято говорити, ніяк не може бути розумнішим Вольтера, а навпаки, - Вольтер розумніше, ніж" весь світ ", якщо під цим словом треба розуміти натовп ". У натовпі індивід, з одного боку, внаслідок чисельності маси, набуває "свідомість непереборної сили", а з іншого - оскільки натовп анонімний - втрачає почуття відповідально