Народництво, соціал-демократи, ліберали, революціонери керівники цих напрямків, цілі, хто

Народництво, соціал-демократи, ліберали, революціонери керівники цих напрямків, цілі, хто входив до складу, і як вони предлаг

народництво, соціал-демократи, ліберали, революціонери - керівники цих напрямків, цілі, хто входив до складу, і як вони пропонували вирішити проблему
Я навмисно написала матеріал у великому обсязі, тому що громадський рух, його розвиток дуже важко розуміти, якщо вирвати з тексту окремі факти. Деякі громадські рухи випливають одне з іншого, поетомe потрібно розуміти їх динаміку. І я не знаю, що у Вас за відповідь - реферат, виступ, письмове завдання, таблиця ... Тому і написала докладно.

Саме основне, що потрібно для відповіді на поставлене запитання, я виділила жирним шрифтом. Думаю, що «як вони пропонували вирішити проблему» мова йде про проблему зміни суспільного ладу вУкаіни. З метою і тактиці це є.

Якщо щось незрозуміло, то поясню. Можна написати лист в повідомленнях на «знання», або по пошті [email protected]

Ліберали і консерватори

У громадському двіженііУкаіни в 60-80-х роках XIX ст. можна виділити кілька напрямків, які отримали особливий розвиток в конкретні десятиліття:

Однак на початку 60-х років в ліберальному русі почалися розбіжності, з'явилися прихильники радикальних вимог. Центром лівих лібералів стала Тверська губернія. У 1862 р тверське дворянство направило Олександру II послання, в якому оголошував, що воно відмовляється від своїх станових привілеїв. Кавелін і Чичерін негативно поставилися до ініціативи товариських дворян. Розбіжності між лібералами ще більше посилилися, коли Катков підтримав уряд у придушенні Польського повстання 1861-1863 рр. Ліберальне рух пішов на спад.

У свою чергу, консерватори прагнули захистити імператора від впливу лібералів і провести реформи в інтересах дворянства. Їх діяльність мала успіх: з уряду видалили реформаторів, зокрема, був відставлений з посади Н.А.Милютин. Олександр II вважав, що це призведе до примирення різних напрямків. Лідер консерваторів - шеф жандармів граф П. А. Шувалов, будучи найближчим радником імператора і надаючи на нього глибоке враження, став фактичним диктатором (за що отримав прізвисько «Петро IV»).

Хвиля репресій, що послідувала після вбивства Олександра II в 1881 році, знекровила «Народну волю». Виконком був повністю розгромлений, 56 наро? Довольцев уклали у фортецю, 28 людей стратили, 500 були відправлені на каторгу. Останнім актом революційної діяльності цієї організації стала невдала спроба замаху на Олександра III. Які готували її народовольці, серед яких був і Олександр Ульянов, були притягнуті до суду і страчені.

Все це поставило ліберальну опозицію в двозначне становище: вимагати конституцію слідом за терористичними актами було неможливо. Якщо раніше суспільство з симпатією ставився до народників, то тепер воно відвернулося від радикалів. Провідне місце в народницькому русі починає займати ліберальне народництво.

Побєдоносцев і Катков вирішили згуртувати суспільство на основі ідей російської самобутності, православ'я, самодержавства. Вони намагалися довести, що особливості развітіяУкаіни унеможливлюють перебудову країни за зразком їв? Ропейскіх держав, як це пропонували ліберали. Російське самодержавство - божественного походження, тому з? Сування політичного ладу є блюзнірським, ан? Тібожественним справою.

Влітку 1881 року в Харкові була заснована таємна організація на чолі з П. Шуваловим. У неї входили міністри, великі князі, генерали. Вона мала свою мережу шпигунів, провокаторів, подвійну конспірацію. Організація, що отримала назву Священної дружини, ставила собі за мету боротьбу з революційним рухом, видавала в Женеві свою газету «Вільне слово», її учасники громили підпільні друкарні, стежили за революціонерами. Однак потребованію імператора Олександра 111 Священна дружина була розпущена.

Революційний рух в 60-х роках 19 століття

На початку 60-х років вУкаіни почалося зростання революційного руху. Невдоволення селян реформою 1861 р вилилося в масові селянські хвилювання, вплинуло на революційну демократію.

Ідейними вождями революційного руху були А. И. Герцен і Н.Г. Чернишевський.

Герцен не зміг утримати від розколу громадський рух: ліберали і радикальні демократи в кінці 60-х років остаточно розійшлися.

Ще в 1861 р демократи створили нелегальну організацію «Земля і воля» на чолі з Сєрно-Соловьевічем, яку після його арешту очолив Н. І. Утін. До організації входили студенти-різночинці, дрібні чиновники, молодші офіцери, мішані, розорилися дворяни. Їх програма включала вимоги: скликання народних зборів, встановлення демократичної республіки, рівноправність жінок, передача селянам всієї землі. Вони поширювали революційну літературу, надавали матеріальну допомогу ув'язненим і засланим. Але в 1863 р коли вони готували селянське повстання, почалися арешти. Утін емігрував, і Харківське відділення організації було розпущено. Московське відділення очолили студенти університету Н.А.Ішутін і Д. В. Каракозов. Вони готували селянську соціалістичну революцію, хотіли прист? Ить втечу Чернишевського. Для проведення індивідуально? Го терору була створена група «Пекло».

Виникнення народництва. Три течії в народничестве

Ідеї ​​общинного соціалізму Герцена і Чернишевського стали основою політичної течії радикальної інтелігенції - народництва. Народники розглядали народ - селянство як реальну політичну силу, хотіли підняти його на революцію, вважали, що Україна може прийти до нового, справедливого ладу - соціалізму, минаючи капіталізм.

В кінці 50 - початку 60-х років в молодіжному середовищі набуває поширення особливий тип молодої людини - нігіліст (який заперечує загальноприйняті моральні цінності і идеа? Ли). У 1861 р уряд ввів плату за навчання в університеті, відбулися студентські хвилювання, багато студентів були виключені. Тисячі «вигнанців» йшли в народ з доброї волі, інших висилала поліція. Вони ставали сільськими вчителями, лікарями, писарями, хотіли повернути «борг народу».

- пропагандистське спрямування - ідеолог П. А. Лавров, дворянин, полковник, професор математики артилерії? ської академії, за приналежність до Ішутінського кухоль був засланий до Вологди, втік за кордон, жив в Парижі, навчаючи? ствовал в Паризькій комуні, був членом I Інтернаціоналу , редагував журнал «Вперед!». Лавров вважав, що Україна може минути стадію капіталізму і перейти до соціалізму шляхом революції. Основою майбутнього ладу стане селянська громада, яку він розглядав як осередок соціалізму. Історичний прогрес є результат зусиль «критично мислячих особистостей» з інтелігенції. Він висунув теорію «героя і натовпу», згідно з якою народ (натовп) сліпо слідує за героєм. Героями є кращі представники інтелігенції. При цьому він вважав, що не тільки селяни, а й сама інтелігенція ще не готові до революції. На його думку, не можна «квапити історію», насильство має бути мінімальним. Інтелігенція повинна спочатку понести соціалістичні ідеї в народ, а потім вже підняти селян на повстання;

- бунтарське, або анархічне, напрямок - ідеолог М. А. Бакунін, дворянин, прапорщик, студент-філософ Берлінського університету. Був засуджений до смертної кари за участь у європейських революціях 1848-1849 рр. переданий українській владі, засланий до Сибіру, ​​втік до Лон? дон, співпрацював з Герценом і Огарьовим, в 1864 р вступив в 1 Інтернаціонал К.Маркса. Різко критикував марксизм, негативно ставився до диктатури пролетаріату. Він вважав, що держава - це вища зло, воно пригнічує людину і тому має бути зруйновано в ході стихійного народного бунту. Пропонував вільну організацію суспільства «знизу вгору» - союзи громад, волостей, областей, народів, т. Е. Самоврядування народу. В результаті, на мене? Нию Бакуніна, встановляться соціалізм, рівність, скасується шлюб, діти виховуватимуться суспільством в дусі ате? Изма. У 70-х роках Бакунін оголосив люмпен-пролетаріат авангардом робітничого руху, а головною силою революції вУкаіни вважав селян. Він доводив, що український мужик - «соціаліст за інстинктом», що потрібна тільки іскра, яка зможе запалити селянське повстання.
- змовницьке напрямок - ідеолог П. М. Ткачов. небагатий дворянин, засуджений у справі Нечаєва, втік за кордон, де видавав газету «Набат». Він вважав, що самодержавство немає міцної основи, тому для його повалення потрібна не селянська революція, а лише невелика група змовників. Вони захоплять владу і проведуть соціалістичні перетворення, встановлять рівність і братерство. В кінці 70-х років ідеї Ткачова стали брати верх в народницькому русі.

Ходіння в народ. «Земля і воля» 70-х років

У зародженні народництва велику роль зіграв нелегальний студентський гурток Н.В.Чайковского ( «чайковців»), його учасники готували пропагандистів з інтелігенції і робітників для роботи «в народі».

Весною 1874 р народники розпочався перший ходіння в народ. Це було стихійне рух радикальної молоді, в якому взяло участь понад 2 тисячі осіб. Народники працювали теслями, вантажниками, коробейниками, ходили по селах, розмовляли з селянами про революцію, про соціалізм. Але пропаганда соціалізму серед селян успіху не мала, особливо не сприймали ідеї про спільному майні і заклики бунтувати проти царя. Багаті селяни нерідко самі здавали народників поліції. Перше ходіння в народ закінчилося провалом, поліція заарештувала 770 осіб, 193 з них постали перед судом.

Для постраждалих від арешту народники в 1876 р створили таємну революційну організацію зі старою назвою «Земля і воля». До неї увійшли брати Михайлова, П.Г.Плеханов, пізніше С. Перовська, В. Фігнер (всього 150 чоловік). Це була чітко побудована організація, що відрізнялася високою централізацією, дисципліною і надійною конспірацією. Всі члени поділялися на групи по роду діяльності. Програма «землевольцев» включала: підготовку народної революції, роботу серед селян, в тому числі пропаганду «фактами», передачу землі в руки селян, свободу слова, зібрань, віросповідання, створення землеробських і промислових асоціацій.

У 1877 е почалося друге ходіння в народ. На цей раз народники вирішили замінити «летючу пропаганду» планомірної, систематичної роботою в селі. У багатьох губерніяхУкаіни були організовані поселення народників. Вони працювали столярами, теслями, ковалями, вчіть? Лями і розмовляли з селянами про повсякденні побутові потреби, поволі підводячи їх до ідеї народної революції. Але і на цей раз пропаганда не мала успіху - народ не піднявся на повстання. Друге ходіння в народ було розгромлено.

Ідеологи ліберального народництва Н. К. Михайлівський, В. П. Воронцов, Н. Ф. Даніельсон підкреслювали вирішальну роль особистості в історії. Вони вважали, що історичний процес багато в чому залежить від діяльності видатних особистостей, героїв, які рухають історію вперед через всі перешкоди. Вони відмовилися від революційної агітації серед селян, яка не дає ніяких результатів.

Після розгрому «Народної волі» багато народники поїхали до Європи, де великою популярністю користувався марксизм. Карл Маркс вважав, що робітничий клас під керівництвом комуністичної партії зробить соціалістичну революцію, знищить капіталізм і буде будувати нове суспільство - соціалізм, заснований на обществен? Ною власності, загальній праці, рівність людей, з? Ціальної справедливості.

Першим українським марксистом був Г.В.Плеханов, в минулому керівник народницького «Чорного переділу». У 1883 р в Женеві Плеханов, а також В. Засулич, Ігнатов, М. Дейч, Аксельрод створили групу «Визволення праці». У своїй ра? Боті «Соціалізм і політична боротьба» Плеханов писав, що боротьба за соціалізм - це боротьба за політичні сво? Боди і конституцію. Провідною силою в цій боротьбі будуть про? Мислення робочі. ВУкаіни спочатку треба повалити саме? Державие, а через певний період пролетаріат повинен здійснити соціалістичну революцію.

Головною метою українських соціалістів Плеханов вважав зі? Будівлю робочої партії. Після перемоги соціалістичної ре? Волюции робітники повинні встановити «диктатуру пролетаріату».

Головним завданням групи «Звільнення праці» її члени вважали пропаганду і поширення марксизму вУкаіни. Разом з тим було необхідно створити умови для виник? Новения вУкаіни робочої партії марксистського типу.

Для поширення марксизму вУкаіни складалася сприятлива обстановка: наростало страйковий рух, стали з'являтися марксистські гуртки. У 1888 р такий гурток виник у Казані, згодом в нього був прийнятий колишній студент Сміла Ульянов. В. Ульянов народився в 1870 р в Симбірську. Його старший брат Олександр був страчений за участь у спробі замаху на Олександра III (1887). Це зробило величезний вплив на Смелаа. У 1887 р Ульянов вступив до Казанського університету, але за участь у студентських заворушеннях був виключений. У 1891 р він екстерном склав іспити на юридичному факультеті Петер? Бургское університету. Після отримання диплома зайняв дол? Жность помічника присяжного повіреного (адвоката) в Са? Маре, де вів дрібні кримінальні і цивільні справи. У ці роки Ульянов відвідує збори марксистів, вивчає марксистську літературу, пише реферати з критики народ? Ників, веде нелегальну роботу. У нього формується марк? Сістское світогляд. Ульянов приходить до висновку, що ста? Рий, несправедливий світ треба зруйнувати і побудувати але? Вий, більш справедливий - соціалізм.

Але Харківський «Союз боротьби» продовжував діяти. У 1898 р в Мінську відбувся I з'їзд представників марк? Сістскіх гуртків (9 чол.). Вони оголосили про створення української соціал-демократичної робітничої партії (РСДРП). Однак незабаром делегати були заарештовані. «Союз боротьби» розпався. До 1900 року Ульянов перебував на засланні, написав багато робіт, деякі з них він підписував Н. Ленін. Під ім'ям Леніна він увійшов в XX століття і світову історію.

На початку ХХ століття РСДРП розпалася на меншовиків і більшовиків. Також з'явилися і інші партії.
Таким чином, особливістю громадського руху пореформеннойУкаіни була відносна слабкість ліберального центру і сильні крайні угруповання. Основна причина цього - слабкість міської буржуазії як політичної сили в умовах панування самодержавства, її інертність, неготовність і нездатність займатися політичною діяльністю. При Олександрі II самодержавство стало проводити реформи, але робило це непослідовно, вагаючись, допускаючи зупинки і відступу. Однак історичний досвід говорить про те, що якщо країна, що вступила на шлях реформ, рухається по ньому непослідовно, роблячи тривалі зупинки, то реформатор неминуче зазнає поразки. Так сталося і з АлександромII.