Напускною - історія слів - енциклопедії & словники

Процес «олітературіванія» народних слів і висловів складається в пристосуванні їх до більш складної, семантично диференційованої і насиченою, стилістично різноманітної лексичної системі національної мови. Всуваючи в лад літературної лексики, інше народне слово рішуче відривається від джерелом живлення його ідеологічної грунту, від архаїчного світобачення, від примітивної міфології. Нерідко таке слово отримує абстрактне або психологічно поглиблене смислове наповнення, причому етимологічний стрижень і «внутрішня форма» цього нового значення відшукуються в первинному народному розумінні відповідного предмета або явища. Ілюстрацією може служити історія значень слова удаваною.

Слово напускною у нас позначає: удаваний, роблений, що не відповідає натурі, як би напущені на себе (про висловлення почуттів, настроїв, характеру). Наприклад: удавана розв'язність. удавана важливість. удавана веселість. Крім того, в спеціальному вживанні слово напускною висловлює значення: з напуском, т. Е. З нависанням чогось поверх (пор. Напуск - вільно нависла частина тканини поверх пояса, пояс; складки в нижній частині широких м'яких халяв; виступає продовження даху) . Мабуть, слово напускною в цьому спеціальному значенні з точки зору сучасного мовного свідомості повинно бути розглянуто як етимологічно споріднений омонім общелитературного слова удаваною - роблений, удаваний. Обидва ці слова - при очевидній однорідності їх кореня - мають різні внутрішні форми, розрізняються за характером своїх словотворчих зв'язків (напускною - напускати і напускною - напуск - напускати) і висловлюють дуже далекі значення.

Напускною в спеціальних, конкретних значеннях древнє абстрактно-емоціо-нального прикметника напускною в значенні `нещирий, роблений '. Жоден словник української мови XIX ст. не виключаючи і «Тлумачного словника» Даля, не зареєстрував цього нового вживання слова удаваною.

У словаре1847 р напускною визначається так: «напущені. Напускні звірі в лісі. Удавана риба в ставку. Напускні чоботи. зн. чоботи з напуском »(сл. 1867-1868, 2, с. 829).

У словнику Даля- та ж картина, кілька збільшена: «удавана -` напущені, для напуску призначений, до нього відноситься '. У ставку риба удавана. Це яструб НЕ удаваною. він ще неперемитілся 214. Удавана затворкі (на млині) і випускний Вешняк »(сл. Даля 1881 2, с. 57).

Тільки М. І. Міхельсон - у зв'язку з висловленням напустити на себе - вказав і на семантично подібний до нього прикметник удаваною. Міхельсон зазначив вживання напускною в мові Чехова в «Іменини»: «Удавана поза, напускною тон, кожен крок і кожне слово - все це в межах ролі. Крокує так, а не інакше, тому що знає, що на нього дивляться, що це йому до лиця »(Міхельсон, Рос. Думка і мова, 1, с. 614).

Але слово удаваною [в цьому абстрактному значенні] вкоренилося в літературній мові набагато раніше. У стилях художньої літератури 50-60-х рр. воно цілком зазвичай. У Тургенєва в «Батьків і дітей» в мові Базарова: «Та при любов. адже це почуття напускне ». Там же: «- Діти! - промовила вона [Одинцова] голосно: - Що любов - почуття напускне? »У Ф. М. Достоєвського в романі« Принижені і ображені »(напеч. В 1861 р):« Старушка. вважала необхідністю якось стиснутися переді мною і неодмінно підтвердити, що хоч вона і цікавиться долею дочки, але все-таки Наташа така злочинниця, яку і пробачити не можна. Але все це було удаване »; «. особа його не виробляло приємного враження. Ця особа саме відвертав від себе тим, що вираз його було начебто не своє, а завжди напускне. обдумане, запозичене »(там же); «Як тільки бабуся почула про відвідини старого князя і про урочистому його пропозиції, як одразу ж зіскочила з неї вся удавана хандра»; «. я все обдумала, все зважила, кожне слово ваше, вираз вашого обличчя, і переконалася, що все це було удаване. жарт, комедія, образлива, низька і не гідна »(там же). У «Записках з підпілля» (1864): «Ця жорстокість була до того удавана. до того головний, навмисне подсочіненная, книжкова. що я сам не витримав навіть хвилини »; «. як мало потрібно для ідилії (та й ідилії-то ще удаваною. книжковій, складеної), щоб відразу ж і повернути всю людську душу по-своєму ». У Н. І. Пирогова в «Щоденнику старого лікаря»: «В спів вона вкладала, захоплюючись, стільки почуття, що мистецтво її здавалося для сторонньої людини чимось удаваним. неприродним, пересоленим »(Пирогов Н. 2, с. 580).

Таким чином, слово напускною в значенні `удаваний 'в українській літературній мові зміцнилося не пізніше 40-50-х років XIX ст. Це нове слововживання йшло з народної, селянської мови, де воно склалося на основі забобонних, міфологічних значень дієслова напускати - напустити. Так, у Даля записано: «напускати на кого хвороба. порчу. дурь. наводити знахарством, змовою »(сл. Даля 1881 2, с. 457). Це значення дієслів пустити. напустити пов'язано з народним уявленням про чаклунство, про магію. Засобом викликати захворювання ворога, «присадити» йому «порчу» служило для чаклуна між іншим «" пускання "за вітром: зла воля повідомляла напрямок вітрі, і він вражав хворобою. Відун Яшка Салаутін [XVII в.] Розповідав: "псував де я з рота, пускав за вітром надимкою ково побачу в обличчя, хоча здалеку". Чаклун Терешка Малакуров "став пускати на вітер на собаку" »215.« Тотемського чорний піп Іван умів наговорювати на сіль і на воду, і людей псувати, і тугу і ломоту напущать »216. В 1629 році селянин Нижегородського Печерського монастиря Максимка Іванов наймав мордвин «напущаті нечистий дух» 217. В роботі Г. К. Завойко «вірування, обряди і звичаї великоросів Смелаской губернії» Новомосковського: «Чаклуни і чаклунки особливо небезпечні для людини тим, що вони можуть" прищеплювати "або" сідати "різні хвороби та недуги; так, наприклад, вони часто сідаю "килу" або "кили" (кила присадних), причому присаживают або прямо на якого-небудь людини або ж її "пускають за вітром" або "вітряно", "наветер пускають" (вітрянка), і в останньому випадку на неї "налітає" або людина, або тварина »218.

«Коли в поле або на лузі піднімається" Вихор ", то жінки заамінівают його:" Амінь-амінь! "І граблями в цей час підтримують сіно в копицях. Деякі бабусі при цьому наказують своєї недосвідченої молоді рот закрити: "Закрий рот!", Вважаючи, що в вихорі чаклуни напускають різні хвороби »219.

На грунті цього вживання дієслова напускати склалися і своєрідні забобонні значення слів напуск і напускною.

Слово напускною могло спочатку позначати `напущені чарами або ворожінням '. Пор. в справі Московського архіву Міністерства юстиції почала XVIII в. (Книга Урядового Сенату, № 1369, арк. 1-64): «За добрих людей вони їх не визнавали, понеже, по всьому видно, що справді напускають вони на людей ікотную хвороба». «Дьячек Омелян Попов з товариші добрі-ль люди і напускали-ль вони на кого гикавку, а також - знають-ли вони за собою диво або змови, того вони не відають» 220.

Пор. у А. І. Левітова в нарисі «Казка і правда»: «Вітер і річки були особливо покірними слугами чаклуна: всі навколишні села одноголосно запевняли, що Евсеич по річках і за вітром напущает на людей різні болезнию. Божа земля від Евсеічевих напусків теж дуже страждала »(Левітів, 1911, 8, с. 21, 23).

У зв'язку з народним вживанням дієслова напустити - напускати в ньому розвинулося переносне значення `заподіювати, наводити 'в розмовних виразах: напускати страху або страх. напускати жах (сл. 1867-1868, 2, с. 829). Пор. в словнику Даля: «напустити бог сміливості» (сл. Даля 1881 2, с. 457).