Мова як суспільне явище

Проблема мови і суспільства в теоретичному відношенні розробити конструкцію тана недостатньо, хоча, здавалося б, вона давно була в колі уваги мовознавців, особливо вітчизняних.

Тим часом вивчення цієї проблеми вельми важливо для суспільства і держави, оскільки вона безпосередньо затра-гивает багато сторін життя людей. Без наукового вирішення цієї проблеми неможливо проводити правильну мовну політику в багатонаціональних і однонаціональних державах. Історія ж народів світу, особливо в XX столітті, показала, що мовна полі- тика держав потребує наукового обґрунтування. Перш за все це стосується розуміння громадськими та державними діячами, а також, в ідеалі, всіма членами суспільства самого феномена мови як одного з основних ознак народу. Крім того, наука покликана узагальнити багатовіковий досвід існування многонац-нальних держав, що проводилася в них мовної політики і дати правильні рекомендації, що забезпечують вільне застосування і розвиток мов народів, що проживають в тій чи іншій державі.

Чи не отримали достатнього теоретичного пояснення багато пи-роси, що стосуються диференціації мови під впливом клас-вого, станового, професійного, вікового та іншого поділу суспільства. Мова може обслуговувати різні класи, стани, идеоло-гии, професії, вікові групи людей, не порушуючи свого Тожде-ства. Один і той же мова, також не порушуючи свого генетичного і функціонального тотожності, може бути засобом спілкування в различ-них державах з різним способом життя людей, економічним, державним устроєм, ідеологією і ін. Зрозуміло, ці раз-личия відображаються в елементах зовнішньої структури , однак вони не порушують тотожності мови. Безперервність мови зберігає його тож-дестве в умовах національних громадських потрясінь, перев-ротовий, катастроф, забезпечуючи і в таких виняткових умовах спілкування і відоме взаєморозуміння мовців. Мова як форма здатний виражати різне, в тому числі і протилежне утримуючи-ня; він у вигляді «третього буття» як би підноситься над суспільством, його поділом на класи, стани, професії, віки та ін. відбиваючи певними своїми елементами їх відмінності, але одночасно іоб'едіняя їх своєю загальною системою і структурою, свидетельст-інди, що ці відмінності не порушують його тотожності.

У 60-70-ті роки у вітчизняному мовознавстві намітився крен у бік суто внутрішнього, структурного вивчення мови. Під впливав-ням структурних, математичних, кібернетичних прийомів і ме-тодов дослідження мова стала розглядатися багатьма лінгвістами як свого роду породжує пристрій, яке на вході має

певний словник і правила оперування їм, а на виході - побудовані за цими правилами пропозиції. У цих процедурах опису, по суті справи, не говорилося про будь-якого зв'язку мови і суспільства, про обумовленість мови дійсністю взагалі. Тим самим мовчазно допускалася думка про повну спонтанності його розвитку, незалежності від дійсності і суспільства. У такому своєму вивченні мови лінгвісти слідували завіту Сосюра: «. Єдін-тиментом і істинним об'єктом лінгвістики є мова, розглядають-Ріва в самому собі і для себе »(1, с. 269). Для лінгвістів цього напрямку головне в мові - це структура мови, його елементи і моделі їх взаємовідносин. Немає сумніву в тому, що ці аспекти вивчення мови відображають його істотні сторони. Але обмеження його вивчення тільки ними і ігнорування або зовсім заперечення інших, також, безсумнівно, важливих, вело б до однобічності, спотворення дійсного стану речей. Поза зв'язку з дійсністю неможливо зрозуміти роль, місце і самої внутрішньої структури мови. Її абстрактний характер не означає її повного відриву від дійсності, а лише говорить про особливу її ролі у відображенні все тієї ж дійсності.

Вище ми неодноразово підкреслювали, що зв'язок мови з дійсністю, обумовленість дійсністю не позбавляє мову сво-еобразную природи і самобутності. І в період розквіту структуралізму і в наступні часи крайні його прояви під-Вергал справедливій критиці. При всій важливості вивчення струк-тури мови необхідно враховувати, що мова виконує суспільні функції, а тому відчуває вплив суспільства і, ширше, дію-вітельно взагалі, яку він відображає в своїх знаках, їх значеннях і відносинах.

Громадська природа мови виявляється в обов'язковості його законів і правил для всіх мовців. Необхідність точного Вира-вання своїх думок з метою взаєморозуміння змушує говорять - стихійно, а в міру пізнання мови і свідомо - строго дотри-живатися засвоєних загальних законів і правил мови. Такі умови спілкування об'єктивно виробляють мовну норму, а на певному етапі розвитку мови і суспільства, як наслідок, - літературну норму мови (див. Нижче).

Загальні закони мови, обов'язкові для всіх мовців, поєднуються з індивідуальністю мови і принципово творчим її характе-ром. Об'єктивно мову як суспільне явище існує у вигляді «особистих мов», по-різному які репрезентують мову в якості природного засобу спілкування. Безперервність мови і його зраді-ня в часі забезпечується співіснуванням різних поколінь носіїв мови і їх поступової різночасної зміною. Звідси важливість вивчення мови особистості, оскільки, як випливає зі сказаного вище, реально мова існує, втілюється в мові гово-рящіх.

Народжений людина «застає» мову сформованим, готовим; за допомогою інших людей він опановує в суспільстві мовою в ранньому дитинстві, долучаючись тим самим до існуючих форм відображення і розуміння навколишнього світу, закріпленим в громадському

свідомості, до загальної мовної картині світу. Освоївши мову як засіб відображення і пізнання дійсності, освіти думки і пере-дачі її іншим, говорить тим самим підключається до загального руху-нію мови і колективного пізнання з його допомогою дійсності.

Зі сказаного напрошується висновок, що дві властиві мові головні його функції - комунікативна і сигнификативная - відпрацьовано-жают внутрішньо властиве йому протиріччя в онтологічному та гносеологічному відношенні. Ці дві функції роблять мову знаряддям одночасно індивідуального та громадського відображення і позна-ня світу. І в цьому, треба думати, запорука прогресу пізнання, надійшли-ного його руху.

Загальна (суспільне) і одиничне (індивідуальне) обнаружи-ється в кожному факті мови, в будь-якому його пропозиції. Диалектич-ське єдність цих сторін відображає природу мови, його сутність. Як приклад візьмемо пропозиція:

У той рік осіння погода стояла довго на дворі.

Пропозиція висловлює певний сенс, позначаючи відпо-ствующую внеязиковую ситуацію. Загальний сенс пропозиції скла-дивать з смислів спожитих в ньому словосполучень і слів. У вираженні і позначенні сенсу беруть участь всі одиниці пропози-ня, що належать до різних рівнів мови, виконуючи кожна властиві їй функції, що і утворює пропозицію як Граммати-чеський і семантична єдність, співвіднесені з позначається ситу-аціей. Однак, будучи конститутивним одиницями мови, кожна з них - фонема, морфема, слово, словосполучення і пропозиція (по-следние як моделі) - застосовуються відповідно до властивими

їм синтагматичні та парадигматическими правилами, не тільки в цьому реченні. Відображаючи і позначаючи безліч можливих ситуацій, одиниці мови залишаються вільними від цих ситуацій. І ця свобода є фундаментальним властивістю як їх, так і мови в цілому. Якби одиниці всіх рівнів мови були пов'язані тільки з безпосередньо відображається конкретною ситуацією, то при-трансформаційних змін мови як засобу спілкування, розділеного в часі і просторі і одночасно представляє собою єдність, було б неможливо. Мова суб'єктивне і відносно самостійне засіб спілкування і відображення дійсності і, як таке, воно здатне відображати і позначати мінливі змісту про внеязи-кової дійсності завдяки наявності таких своїх стійких механізмів, які, в певних межах, незалежні від меняющ-гося змісту. Навіть слова, які, здавалося б, своїми значени-ями безпосередньо пов'язані з дійсними фактами, беруть участь не тільки для позначення предметів тієї чи іншої ситуації, але завдяки своїм духовним значенням вони здатні застосовуватися у відкритому числі ситуацій.

Нескінченне різноманіття явищ зовнішнього і внутрішнього світу людини відбивається нескінченної в принципі ланцюгом поєднань кінцевого числа одиниць мови на кожному його рівні, починаючи з поєднання фонем для освіти слів і закінчуючи поєднанням-ями слів при утворенні висловлювань. Зрозуміло, не всі теоретичного-но можливі поєднання одиниць різних рівнів мови реалізуються в його вживанні. Синтагматические можливості язи-кових одиниць, їх валентність і дистрибуція на кожному рівні мають свої правила і обмеження, обумовлені як внутрімовними, так і позамовних факторами, говорити про які тут не пред-представляється можливим. Зазначимо тільки на принципову відмінність сполучуваності значущих одиниць мови, з одного боку, слів на синтаксичному рівні і, з іншого, - морфем на Морфемно-морфолого-гіческодо рівні.

На синтаксичному рівні словосполучення і пропозиції образу-ються шляхом вільного поєднання слів, керованого, однак, грам-автоматичними правилами з'єднання слів певних частин мови, а також предметно-логічними відносинами.

За схожим принципом утворюються і нові слова. У слові уч-і-тель корінь зустрічається в інших словах даного словотвірного гнізда (вчити, учень, учениця, навчання, вчення, вчений, учень і ін.), Так само, як і суфікс-тель - в багатьох інших словах (письменник, Новомосковсктель, обиватель, заставодавець, рятувальник і т. п.). Поєднання слово-освітніх елементів уч-и- тель утворює нове слово з новим значенням. Різниця між утвореним за допомогою зазначених сло-вообразовательних елементів словом і словосполученням і пропози-ням полягає в тому, що слово і його значення закріплюється в мові,

стає постійним його елементом, в той час як пропозиція і словосполучення утворюються вільним поєднанням слів, узятих для позначення конкретного явища або ситуації. Створені таким чином слова складають кінцеве число одиниць, між тим запропонованого-вання і вільні словосполучення практично нескінченні в мові говорять.

Звукові оболонки слів мови також утворюються з обмеженої кількості фонем, в сукупності представляють собою строго побудовану, замкнуту систему.

У кожному разі сполучуваність різних одиниць мови (слів - при утворенні словосполучень і пропозицій, морфем і фонем - при утворенні слів) підпорядковується своїм синтагматическим правилам і закономірностям. Сполучуваність морфем і фонем фіксована в слові, на відміну від сполучуваності слів в словосполученнях і пропози-пах, де вона щоразу створюється в конкретних умовах мовлення. Але і в умовах мови зв'язок слів, що відображає неповторну ситуацію і утворює індивідуальний сенс словосполучення чи речення, включає елементи (граматичні форми слів, моделі словосоче-таний і пропозицій, типові їх значення), які властиві системі мови взагалі і оформляють безлічі інших слів і синтак -січескіх конструкцій.

Наведені вище факти свідчать про те, що мова, пред-вважаючи як необхідної передумови свого виникнення і функціонування суспільство, тим не менше по відношенню до нього, як до дійсності взагалі, залишається відносно оригінали ним утворенням зі своїми особливими законами і правилами отраже- ня дійсності.

Ми називаємо мову суспільним явищем перш за все тому, що в його утворенні бере участь суспільство; говорить опановує мовою тільки в суспільстві; об'єктивний характер розвитку мови також виникає тому, що мова виконує суспільні функції; нарешті, своєю семантикою, а до певної міри і своєю структурою мову в «знятому» вигляді відображає суспільство і його структуру. Але все це не позбавляє мову особливого статусу самостійної знакової системи по відношенню до відображеної дійсності, в тому числі і до суспільства.

Таким чином, умовою існування і розвитку мови як засобу спілкування, освіти і вираження думки є діалек-тическое єдність в ньому індивідуального і суспільного. Така його природа об'єднує і використовує досягнення і енергію мовної особистості і всього мовного співтовариства.

Будь-яка людська діяльність, що має творчий характер, призводить до певних нових результатів. Особливість мовленнєвої діяльності полягає в тому, що вона виконує не тільки відомого-ні функції спілкування (освіта думки, повідомлення думки друго-му, сприйняття і розуміння її останнім і ін.). У цій постійно совершающейся в суспільстві діяльності історично і функціональних

але відбувається постійна систематизація та створення самого знаряддя цієї діяльності - мови. При цьому незважаючи на, здавалося б, загальні потреба і необхідність утворення мови, кожна мова осту-ється за своїм характером самобутнім і своєрідним явищем. Мови вражають своєю різноманітністю фонетичних, граматичних-ських, лексичних систем. Чому в результаті громадської за своєю природою мовленнєвої діяльності утворюється в кожній мові саме такий склад фонем, такий граматичний лад і пр.- відповісти на це питання сучасне мовознавство не може. І перш за все тому, що витоки мови, а отже, і початок формування його рівнів приховані товщею часу в кілька десятків або сотень тисячоліть. В доступну ж спостереження історичну епоху наука відзначає на поверхні язика лише окремі зрушення вже готової, діючої його системи і структури; проте простежити і зрозуміти управління механізмом цієї системи в цілому сучасній науці поки також не вдається.