Монтеск’є - історія філософії - енциклопедії & словники
Див. Також `Монтескье` в інших словниках
Монтеск'є (Montesquieu) Шарль Луї де (18.01.1689-10.02.1755) - французький філософ-просвітитель, історик, правознавець і письменник; учасник "Енциклопедії". Обіймав спадковий пост президента парламенту в Бордо, член бордоською академії. За своїм філософкім поглядам Монтеск'є - деист з вельми помітним ухилом в бік матеріалізму.
Основні твори Монтеск'є - "Перські листи" (одна тисяча сімсот двадцять одна), "Міркування про причини величі і падіння римлян" (1734), "Про дух законів" (1748), - пройняті пафосом заперечення феодальних відносин, користувалися великою популярністю в революційній Франції; для обґрунтування своїх політичних програм на них посилалися Марат, Робесп'єр.
Шарль Луї (1689-1755) - видатний французький політичний мислитель, один із засновників теорії поділу влади. Головне твір М. "Про дух законів" (1748) являє собою одну з перших спроб природничо трактування суспільних явищ. Визначивши поняття закону як "необхідного відносини, що випливає з природи речей". М. ототожнив закони природи і закони юридичні, обмовившись, що перші набагато досконаліше друге. На думку М. закони, що панують в суспільному житті, не є результатом сваволі законодавця, вони зумовлюються кліматом і грунтом країни і її протяжністю, чисельністю, родом занять, багатством і звичаями її мешканців.
Теорія поділу влади викладається М. на прикладі.
(Montesquieu), Шарль Луї, барон де Ла Бред де Секонда (18.I.1689 - 10.II.1755), граф, - франц. політичне життя. мислитель, письменник, соціолог і історик. Ранній представник франц. просвітить. філософії, один з ідейних попередників бурж. революції кін. 18 в. Рід. в старовинній дворянській родині. З 1716 успадкував посаду голови парламенту р Бордо. Займався науч. і літ. працею. Св. Трьох років М. провів в подорожах по різних країнах Європи, вивчаючи особливості їх суспільств.-політичне життя. життя. Першим значить. произв. М. був епістолярний роман "Перські листи" ( "Lettres persanes"), що вийшов анонімно в Амстердамі в 1721. У романі М. викриває пороки правлячої дворянській верхівки, засуджує завоювати. війни і оголошує неогранич. монархію ладом, таким, що суперечить розуму. У 1734 вийшов трактат М. "Міркування про причини величі і занепаду римлян" ( "Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence"), в к-ром зроблена спроба пояснити осн. події історії римлян особливо.
Монтеск'є (Montesquieu) Шарль Луї, Шарль де Се-конда, барон де Ла Бред і де Монтеск'є (1689-1755) - французький філософ права і історії, президент парламенту і Академії в Бордо (1716-1725), член Французької Академії (1728) . Представник філософії Просвітництва 18 ст. Поділяв позиції деїзму, який розглядає Бога як творця, що діє за об'єктивними законами матеріального світу. Завданням філософії М. вважав (на противагу поглядам Фоми Аквінського) осягнення причинних зв'язків матерії, що підкоряється законам механіки. З точки зору М. за уявною випадкової ланцюгом подій необхідно вбачати глибинні причини. Зовнішній світ, по М. відбивається в свідомості людей на основі діяльності розуму, узагальнюючого результати досвіду. Те, що випадковості можуть бути пояснені глибокими причинами, - згідно з М. не головне; важливо те, що самі різні звичаї, звичаї і думки людей можна об'єднати в набір певних типових груп: "Я почав з вивчення людей і побачив, що все нескінченне різно.
Монтеск'є (Montesquieu) Шарль Луї де Секонд, барон де Ла Бред і де М. (1689-1755). франц. просвітитель, юрист, філософ і письменник. Після закінчення католич. коледжу (+1705) вивчав право в Бордо і Парижі. Найбільш значить. твори: \ 'Про дух законів \' (1748), \ 'Перські листи \' (одна тисяча сімсот двадцять одна), \ 'Роздуми про причини величі і падіння римлян \' (1 734). М. висунув положення про об'єктивну закономірність історичного. процесу, з'явився одним з перших представників геогр. детермінізму. Крім зміни в народонас. фактором товариств. розвитку, М. проте приділяв їм увагу, зокрема розглядав статеву структуру нас. сімейні відносини; однак усі його міркування мали умоглядний характер.