Млин - наречена полоза - країна мам

Ай, щось не пил по лісовій дорозі стелиться.
Ай, не ходи та біди не чіпай, дівчина.
Чаклунства не буди,
Відвернися, не дивись -
Змій зі Змеїця одружуються.

Лиха не відає, очей від біди не ховала.
Бути тобі, дівчино, нашої - сама винувата!
Над Поляні хмарь -
Там зміїний чекає цар,
За нього ти засватана.

Стримай мене,
На шовковій постелі уклади мене.
Ти пести мене,
За водою одну не пускай мене ...

Зілля зміїне відшукати не зумію я,
Золото очей на тебе підняти не посмію я.
Лускою загар -
Мені в осінню гар
Йти слідом за зміями.

Пилом під пологом голос мені Полоза чується ...
Повні голоду очі-золото в півобличчя ...
Він кличе мене вниз:
«Рідна, спустися,
Обійму в тридцять три кільця! »

Стримай мене,
На шовковій постелі уклади мене.
Ти пести мене,
За водою одну не пускай мене ...

Легенди про Великого полоза

З давніх часів змія була як символом мудрості, так і символом зла, хитрості, підступності. У греків, змій пожирає свій хвіст означав вічність. В кожному народі були свої легенди і перекази, що стосуються змій.

А якщо ж якась дівчина все-таки виходила по воду до колодязя одна, так сподобалася царю зміїному, то посилав він їй подарунок: колечко золоте, браслет або намисто. Піднявши дар царя, дівчині можна було очікувати сватів зміїних, так як ставала вона нареченою Полоза. Відмовити йому люди не сміли, адже очікували їх в цьому випадку біди і нещастя: рослини переставали давати сходи, корови не давали молока, чекали всіх хвороби.

А по осені забирав Полоз свою наречену в підземне царство, куди спускався зі своєю свитою зимувати. Що чекало там дівчину невідомо, є різні версії життя дівчат під землею. За однією, вона ставала дружиною Царя, народжувала йому дітей і ростила їх, але ніколи не виходила на землю. Є навіть казка у поляк, яка так і називається: «Наречена Полоза». У цій казці якраз дівчина, вийшовши заміж за Змія, полюбила його і народила трьох дітей. Але затужила за рідними, вийшла вона на землю до сім'ї. Брати дівчата силою вивідали у її молодшої дочки таємницю, як виманити з-під землі Змія і вбили його, щоб сестра не повернулася до чоловіка. Дівчина не побажала жити в одному будинку з убивцями чоловіка і перетворилася в ялина. Дітей же своїх, вона перетворила на дуб, ясен і осику. Подібна казка є і у латишів і навіть в індускою міфології.

За іншою ж версією наречена і дружина потрібна була Полозу для зовсім вже похмурих речей. Через дитя свого і матір дитини, отримував Змій своє безсмертя, гублячи їх тим самим. Тому і шукав собі щовесни нову Наречену.

Великий Полоз в слов'янської міфології

Змій - один з найпопулярніших героїв казок, билин, переказів, повір'їв. Облики його надзвичайно різноманітні: від величезної змії до фантастичної істоти, чудовиська.

Цар Змиулан - істота «врівень з лісом». У повір'ях Сумиской губернії змій - чорний, з відро товщиною, два сажні довжиною, з величезною людською головою. Він сидить на згорнутому хвості, говорить людською мовою, але незрозуміло. На лубочних картинках у змія пазуристі лапи і довгий хвіст. Іноді (особливо в казках і билинах) змій має вигляд чудовиська-вершника.
На думку ряду дослідників, змій (у казках) - один з можливих видів баби-яги, лісовика, вихору та навіть Волоса-Велеса. Баба-яга і її дочки часто змієподібною: «Політ змія іноді нагадує політ яги; в деяких казках діє людина-змій - «сам з ніготь, голова з лікоть, вуса по землі тягнуться, крила на версту лежать» [Успенський, 1982].

Змій - істота одночасно підземне (гірське), водне (підводне) і вогняне, повітряне (літаюче). Пов'язаний з усіма стихіями світу, змій наділений універсальною владою і силою. У змові з Дружковкаой губернії Змій-Гараді «кує (сковує, втихомирює) морську глибину, небесну височінь, крайній зуб, хребетних кістка». Однак найчастіше в образі змія постають стихійні, руйнівні сили.

В існуючих повір'ях українських селян XIX-XX ст. переважають образи змія - величезної змії (полоза) і змія вогняного.

Величезний змій (полоз, цар Змиулан) - старший над зміями, а за деякими повір'ями, саме від нього відбулися змії. Так, в Олонецком краї вважали, що змії з'явилися з останків многоглавого змія, який мало не з'їв царівну Олісафью Огапітьевну: Олісафья запалила змія, а попіл «по чистому полю розвіяла». Від попелу зародилися змії.

Змій - мешканець і «господар» підземного царства, хранитель скарбів, скарбів. «Змій, приречений зимувати в темній нірці, в той же час не може жити без світла, і якщо він залишається в норі, то тільки тому, що у нього там багато золота і дорогоцінних каменів» (Олон.). У Сумиской губернії розповідали, що змія полоза (з головою «не те людської, не те кінської») можна зустріти у дороги, де він «людським голосом просить поцілувати його, а коли противно, то прикрити, причому пояснюють, що це нечистий або проклятий і якщо виконати його бажання, то він дасть скарб ».

Розповіді про полозів, зміїному царя, слід якого вказує на місцезнаходження скарбів, були популярні серед шукачів скарбів, гірничовидобувних компаній. «Повзун змій Полоз» згадується у змовах «при знаходженні скарбів».

У вигляді змія нерідко постає і мешкає під землею, в лісах предок, пращур, істота віще, наділена владою не тільки над скарбами, а й над долею людини.
Широко був поширений мотив: вогненний змій (іменований на Ярославщині вогненним вужем) прилітає до дівчатам і жінкам. «Розсипавшись іскрами» над трубою, він (через трубу) з'являється в хаті у вигляді гарного хлопця або знайомого чоловіка господині дому. Такий змій на Смоленщині і Рязанщіне іменується Любак; на Орловщині - тяганина, а в Коростенської губернії - любостай. За повір'ями Ярославщини, Смелащіни, наліт - нечиста сила у вигляді вогняної мітли аршин в шість - відвідує людей, котрі сумують за небіжчика. Часто змія привертає надмірну горе вдів, солдаток; відвідуючи їх, він перетворюється в відсутніх і померлих чоловіків. Змій «летить з неба, висвітлюючи шлях у вигляді падаючої зірки або ракети, коли ж досягає двері сумує вдови, то розсипається вогняними іскрами і, перетворюючись в кохану людину, входить в будинок. Від змія жінки можуть мати дітей, що відрізняються від звичайних хвостом; такі діти, однак, помирають ».

Взагалі сюжет про відвідини та викраденні жінок змієм - міжнародний і дуже давнього походження. Фольклорний образ змія-спокусника (доповнений і розвинений біблійним образом змія-спокусника) знайшов відображення і в пам'ятниках літератури, зокрема в житії Петра і Февронії Муромських (змій спокушає Февронію).

Можливо вже писали такі пости, а я прогледіла, але напишу ще раз, озброєний значить попереджений. Вчора була вдома в Москві по внучці скучила і доньці, онучка прихворіла, все було як завжди, внучка йде на поправку, дочка займалася справами домашніми, а ми грали сміялися з онукою всім було здорово. Нічого не віщувало бурі і зіпсованого настрою поки не прийшла ось така СМС-ка

Коли давно ходиш вагітної, весь світ здається казковим, а ти в ньому, як мінімум, фея. Кругла така фея. Очі блискучі, посмішка загадкова, хода ... опущу про ходу. І ти чекаєш. І думаєш, з'їдаючи друге морозиво на лавочці парку, ОСЬ-ОСЬ! Ще трохи і ось воно щастя! Ти багато Новомосковскла, ти питала, ти все-все можеш собі уявити. Але проходить час ... і ти розумієш ... НЕПРАВДА! Отже, список того, до чого я була абсолютно не готова.

Дорогі матусі, дуже хочеться почути ваш досвід - як ви переживаєте дитячу невдячність. Хоча дитячу вже не можна сказати - дитинці 16 років. Не можу сказати, що вона балувана надмірностями, дорогі речі даруються в основному на великі свята або треба заслужити. Хочу поділитися кількома ситуаціями - це вже край, накипіло, тому реагую дуже болісно.